有关资本的第二条基本定理讲的是资本的来源。资本是节省的结果。前面有关这一
主题的论述中，具有这方面的大量证据。但对这一命题仍需进一步作些说明。
如果每个人都把自己生产的全部东西以及从他人那里得到的全部收入花在个人癖好
上，资本便不会增加。全部资本，除很少一部分外，最初都是节省的结果。我说有很少
一部分是例外，是因为一个自食其力的人可以把他所生产的全部东西都为自己花掉，而
不会变穷，同时在他获得收获或卖掉商品以前维持他生存的那些必需品，虽然实际上也
是资本，却不能说是节省下来的，因为这些必需品全都用于满足他自身的需要，也许会
象坐吃山空那样很快消耗光。我们可以假想一些个人或家庭各自居住在分散的小片土地
上，每个人或家庭都自食其力并且把全部产品都消费掉。但即令如此，也必须从他们个
人的消费中节省下种子。因此，即使在这种最简单的经济状态下，也必须节省下一些产
品；人们生产出来的东西必须多于使用掉的东西，或者说使用掉的东西必须少于生产出
来的东西。人们必须节省下更多的东西，才能雇用其他劳动者，才能使产量超过靠自己
的手所能生产出来的产量。任何人用以供养他人劳动的产品，最初必定是靠节省积聚起
来的；必定有人先生产出了这些产品，并克制自己不把它们消费掉。因此，我们大体上
可以说，所有资本，特别是全部增加的资本，乃是节省的结果。
在充满暴力的原始社会状态下，拥有资本的人往往并不是节省资本的人，而是某个
较强壮或有权有势的人。他靠掠夺，将资本占为己有。即令在财产受到保护的状态下，
很长一段时期以来，资本的增加通常也主要来自剥夺，剥夺虽然在本质上和节省是一回
事，一般却不叫这个名称，因为它不是自愿的。实际的生产者是奴隶，他们在暴力威胁
下被逼迫着生产尽量多的东西，而只消费严厉的主人出于自身利益的考虑，或出于往往
很微弱的仁慈心允许他们消费的那一点点东西。然而，这种强制性的节省，除非其中一
部分被主人自愿地再一次节省下来，否则是不会使资本增加的。如果他把迫使奴隶生产
并节省下来的全部东西用来满足个人欲望，那他就不会使自己的资本增加，也无法供养
更多的奴隶。要供养奴隶，就得事先节省下一些产品，至少是事先要储备一些食物。然
而，这些产品或食物可能不是靠奴隶主的自我剥夺节省下来的，而更可能是靠奴隶的自
我剥夺节省下来的；剥夺了奴隶人身自由的战争或劫掠，也把他们的积累转移给了征服
者。
在另一些情况下，节省这个词，连同这个词通常引起的各种联想，并不完全适合于
描述资本赖以增加的方式。例如，如果说加速资本增加的唯一途径是更多地节省，那也
许会使人联想到要更加节制欲望，生活会更加贫困。但很显然，只要劳动生产力有所提
高，就会创造出可节省下来的额外资金，就可以扩大资本，不但生活不会更贫困，个人
消费反而会增加。不过，从科学意义上说，节省下来的还是增多了。虽然消费得多了，
但节省下来的更多。生产超过了消费。因而称其为更大的节省是完全正确的。虽然这个
词不理想，却也没有比它更理想的词了。消费少于生产，就是节省，这就是资本赖以增
加的方式；消费不一定要绝对地减少。我们不应沦为词语的奴隶，不敢越雷池一步，在
上述意义上使用节省这个词。这样使用这个词时，只要记住以下一点也就够了，就是除
了减少消费外，还有另一种增加资本的方法，即增加生产。
