如果人类不断进步的话，则应该预料到，最终占统治地位的合伙经营方式，将不是
作为主人的资本家和没有管理权的工人之间的合伙经营，而是劳动者自己在平等基础之
上的合伙经营，即工人共同拥有企业的资本，经理由工人选举产生并可由工人罢免。一
般认为，这种思想只能停留在理论上，停留在欧文或路易·布朗的著作中，除非为劳动
者夺取并没收现有的资本，否则是无法按照这一思想去做的；在英国和欧洲大陆，现在
仍有许多人把没收现有资本看作是社会主义的宗旨和目标，而且有更多的人公开这样宣
称。但人民大众是有奋勉和自我克制的能力的。除非有某种伟大的思想成高尚的感情作
出召唤，否则这种能力是从不显露出来的。1848年的法国革命就作出了这种召唤。当时，
法国工人阶级中的优秀分子第一次感到，他们有了这样一个政府，这个政府真诚希望大
多数人获得自由和尊严，不认为工人为资本家干活、充当资本家的生产工具是自然合法
的事。在这种形势下，社会主义作家传播的、通过合伙经营来解放劳动的思想，便开花
结果了。许多工人不仅决心不再为店主或工厂老板干活，而组织起来为自己干活，同时
还决心不惜付出任何劳动或忍受任何困苦，使自己不再为使用资本支付高昂代价；他们
决心消除这种代价，所采用的方法不是剥夺资本家或其前辈通过劳动和节约获得的资本，
而是用正当手段挣得资本。如果只有少数工人试图完成这一艰苦工作，或者，尽管有许
多人这样做，但只有少数人取得成功，那就不应把这种制度看作是永久性的工业组织形
式。然而，暂且不谈失败的例子，仅仅在巴黎，现在或不久前就有100多个成功的工人
合伙企业，其中许多还很兴旺发达呢，外省也有不少这类企业。弗居里出版了一本书，
题为《制造业和农业方面的工人合伙企业》，该书简略地介绍了这类企业的历史及其经
营方法，很有启发意义。英国的报纸常常报道说，巴黎的工人合伙企业都已破产了，作
这种报道的人似乎是把这类企业刚成立时其敌人的预言误当作了事实，因而我认为应该
从弗居里先生的著作中摘引几段话来说明事情真相。事实上，英国报纸上的报道不仅与
真实情况大相径庭，而且真实情况正好与其相反，事情的发展进一步证明了这一点。
大多数这类合伙企业的资本，最初只是创建者带来的几件工具，以及他们能够凑集
的或从与他们一样贫穷的工人那里借得的数量很少的资金。不过，在某些情况下，共和
政府也向它们提供贷款，但一般说来，获得这种借款的合伙企业，或至少是成功以前获
得借款的企业，似乎并没有成为最兴旺发达的企业。干得最出色的是这样一些工人，他
们除了自己的微薄力量和工人兄弟的少量贷款外一无所有，他们过着极为清苦的生活，
而把全部节省下来的钱用于资本积累。弗居里先生说＊“他们常常身无分文，发不出工
资。货物销不出去，欠款收不进来，票据不能贴现，原料库空空如也；他们不得不忍受
困苦，尽量削减一切开支，有时仅仅靠面包和凉水维持生存。……正是在困苦和忧虑的
煎熬下，这些创业时几乎身无分文而只有良好的愿望和双手的人，终于招来了顾客，获
得了信用，拥有了自己的资本，建立起了发展前途稳定可靠的合伙企业。”
下面详尽引述的是这类合伙企业中一个企业的发展史，很值得我们注意：
“该行业的人充分认识到，建立一座钢琴制造厂需要使用大量资本，因而1848年数
百名工人合伙建立了一个大企业，他们选出代表，请求政府提供30万法郎（12000英镑）
的资助，这占国民议会批准的资助金总额的十分之一。我记得，我当时作为分配该项资
金的委员会的一名成员，曾枉费了两个小时的唇舌，试图使两位代表认识到，他们的要
求太过分了。他们丝毫不为我的话所动，回答说，他们的行业是个特殊的行业，只有大
干，投入大量资本，才有可能成功；30万法郎刚能满足要求，一分钱也不能少给。委员
会当然拒绝了他们的要求。
“要求遭到拒绝后，建立大企业的计划也就成了泡影。但有14个工人决心自己建立
一个制造钢琴的合伙企业，使人奇怪的是，其中竟包括那两个代表中的一个。对于这些
自己没有钱也借不到钱的人来说，该计划确实有很大风险，但信仰就是信仰，它是不管
什么风险不风险的。
“于是这14个人就干了起来。下面我引述科肖先生在《民族》日报上发表的一篇精
彩文章，来说明他们最初是怎样干的。对于这篇报道的准确性，我可以担保。
“有几个从前单干的人，带来了工具和原料，价值约2000法郎（80英镑）。除此之
外，还需要一笔流动资本。每个人好不容易各拿出了10法郎（8先令）。一些未加入该
企业的工人也捐献了一些钱，以表示支持。1849年3月10日，共筹集到了229·5法郎（9
镑3先令75便士），于是该企业宣告成立。
“这笔钱少得连维持开业，支付一个车间的日常开支都不够。根本没有多余的钱开
工资，将近两个月，他们手头没有分文。这期间他们是怎样生活的呢？他们象失业工人
那样，靠分享在业工人的收入生活，或靠一点一点地典卖自己的少量财物生活。
“他们终于完成了几项定货，于5月4日那天接到了贷款。这天对他们来说象是打了
一场大胜仗，他们决心庆祝一下。付清所有到期的债款后，每个人可以分得6法郎61生
丁。他们一致同意，每个人只领5法郎（4先令）作为工资，剩下的钱用来搞一次聚餐。
14位股东大都一年没有喝酒了，那天他们带着妻子儿女一同参加了聚餐。每家花了32个
苏（1先令4便士）。直到现在，他们谈到那一天仍很激动，听者往往也不知不觉受到感
染。
“此后的1个月，他们每人每星期可以得到5法郎。6月，一面包店老板不知是因为
喜爱音乐呢，还是为了投机，提出要购买1架钢琴，货款不用钱支付而是用面包支付。
商定价钱为480法郎。这对该企业的合伙人来说确实是一福音，总算有了糊口的东西。
他们决定不把面包算在工资内。每个人能吃多少就吃多少，或更确切地说每个家庭能吃
多少就吃多少，因为已结婚的股东可免费带面包回家给妻子儿女吃。
“在此期间，这个由优秀工人组成的合伙企业逐渐克服了其创立时遇到的艰难困苦。
该企业的帐册所显示出来的情况，最充分地证明它所制作的钢琴日益赢得了买主的信赖。
从1849年8月开始，每个合伙人每周的报酬逐步上升，先是1O法郎，后来是15法郎，再
后来是20法郎；即使是每人每周分得20法郎，也并没有把赚得的全部利润分完，每个合
伙人留在共同资本中的利润要比分得的利润多得多。的确，每个合伙人的实际境况是不
能用他每周得到的报酬衡量出来的，而只能用他在该企业不断增大的资本总额中所占的
份额来衡量。以下是该企业1850年12月 3O日清查存货时的境况。
法郎 生丁
工具计值 5922 60
货物特别是原料计值 22972 28
手头现金 1021 10
待收票据 3540
赊卖款 5861 90
资产合计 39317 88
但欠款仅为 4737 86
欠80个赞助人 1650
负债合计 6387 86
余额 32930 02
（合1317英镑4先令）
“当时股东为32人。用2000法郎祖得的宽敞的车间和库房已不够用。这便是他们不
可分的资本，也是该企业每个成员的储备金。当时该企业正在制作76架钢琴，而且还有
一些尚未执行的订单。”
从后来的一篇报道中我们得知，该企业后来分成了两个独立的协会，其中一个1854
年已拥有56000法郎（合2240英镑）流动资本。1863年，其资本总额为6520英镑。
这些协会在其最初斗争中表现出来的令人钦佩的品质，后来在它们日益繁荣的时候
得以保持了下来。它们的规章制度不但不比一般工场松，反而更加严格；但由于是自己
制订的，是为了大家的共同利益制订的，而不是为了具有相反利益的雇主制订的，因而
这些规章得到了远为认真严格的遵守，而且是在不损害个人价值和个人尊严的基础上自
觉自愿地遵守的。这些联合起来的工人，很快就纠正了他们最初抱有的那些违反理性和
经验的观念。几乎所有协会最初都拒绝采用计件工资制，不管干多干少一律付给相等的
工资。现在几乎所有协会都放弃了这种作法，而支付给每个人以足够糊口的、固定数额
的最低工资，然后根据每个人的工作情况分配所有剩下的报酬：大多数协会甚至还在年
底按每个工人收入的比例分配利润。
这些协会大都公开宣称信奉这样的原则，即它们的存在并不仅仅是为了增进单个会
员的私利，而且还是为了促进合作事业的发展。所以，随着营业额的扩大，它们不断吸
收新会员，这些新会员（只要协会仍忠于其最初的纲领）并不象雇佣劳动者那样仅仅领
取工资，而是立即享受协会的全部利益，除劳动外，并不要求他们结协会带来什么，只
要求他们服从这样一个条件，即在加入协会的最初几年年终分红时只领取较小的分额，
以表示自己也象创立者那样作出了牺牲。会员有退会的自由，但退会时不得带走资本，
因为资本是不可分割的财产，会员只能暂时使用，而不能随意处置。大多数协会的章程
都规定，即使协会解散，也不得分配资本，而应把资本全部献给慈善事业或公用事业。
每年的利润中一固定的而且一般说来很大的比例并不分配给会员，而是并入协会的资本，
或用来偿还以前的借款；还从年利润中留出一部分用来补助病残会员，并用一部分年利
润扩大合作事业，或援助其他遇到困难的协会。经理家其他会员一样也领取工资，只不
过其工资率通常最高而已，但却严禁利用职权谋取私利。
这类协会即使在刚刚建立起来的时候，就能够同资本家进行有效的竞争。关于这一
点，福格里先生说：“过去两年（福里格先生是在1851年写这段话的）里建立起来的协
会还有许多障碍要克服；它们大多数几乎完全没有资本，正在前人没有走过的道路上探
索，象发明家和创始者那样要冒种种风险。尽管如此，在已经建立了工人协会的许多行
业中，它们已成了老商号的可怕竞争对手，因此已引起了一部分资产阶级的怨忿。这不
仅对饭馆、柠檬水店、理发店等可以平等合作的行业来说是如此，而且对不享有这种有
利条件的行业来说也是如此。你只要向靠背椅、扶手椅和文件夹的制造商打听一下，就
会知道他们各自行业中最重要的企业是不是工人协会了。”
这些协会的确具有很强大的生命力，其中大约20个不仅顶住了对社会主义的敌视
（当时这种敌视败坏了工人谋求独立的一切努力的声誉），不仅顶住了警察的骚扰和篡
位时代以来政府的敌对政策，而且还克服了1854至1858年金融和商业危机带来的所有困
难。一些协会甚至在克服这些困难的同时还获得了发展，前面已结出了这方面的例子。
在这种情况下，谁还能怀疑合作原则具有光明灿烂的未来呢。
工人协会不仅仅是在法国一个国家开始兴旺发达。暂且不谈德国、皮埃蒙特成瑞士
（瑞士的“苏黎土消费者联盟”是欧洲最成功的合作团体之一），就是英国也有许多成
功的事例，甚至可以同我所引证的法国事例相媲美。英国的合作运动是由欧文发起的，
后来一些支持者通过自己的著作和个人努力推进了这一运动，由此而播下了优良的种子。
支持者主要是牧师和律师，他们的不懈努力值得大书特书。在仁慈而热心于公益事业的
斯莱尼先生的倡议下，英国议会对合伙关系法作了必要的修改。许多产业协会和更多的
合作零售商店建立了起来。其中已有许多取得显著成就的事例，最突出的便是“利兹面
粉厂”和“罗奇代尔公平先锋者协会”。后者是所有协会中最为成功的，霍利约克已非
常生动地记述了其历史；由于霍利约克的宣传和其他一些原因，“罗奇代尔公平先锋者
协会”很快就名闻返途，并产生了巨大鼓舞力量，在兰开夏、约克郡和伦敦等地，具有
相同宗旨的协会获得了迅速发展。
“罗奇代尔公平先锋者协会”最初只有28英镑资本，是由40来个劳动者每星期拿出
两便士（后来增至每星期3便士）慢慢凑起来的。用这笔钱他们于1844年办了一个小商
店，向该协会会员的家属供应若干种普通销费品。由于他们谨慎诚实，顾客和出资者不
断增多，经营的消费品种类也愈来愈多，几年后便向一“合作面粉厂”投了一大笔资。
霍利约克先生是这样叙述该协会截至1857年的发展情况的：
“罗奇代尔公平先锋者协会分为7个部门：即杂货部、衣料部、鲜肉部、制鞋部、
水鞋部、缝纫部和批发部。
“各部门的帐目是分开的，但每个季度总决算一次，以了解整个协会的经营情况。
“前面已指出，杂货业务始干1844年，最初只出售4种物品，现在则出售杂货店应
出售的所有物品。
“衣料业务始于1847年，当时经营的品种少得可怜，但这项业务不断发展，于是
1854年建立了一独立的衣料部门。
“1846年该协会的杂货店开始出售鲜肉，所出售的肉是从市上一商人那里买来的，
共买进了80至100磅。但没有多久，这项业务就中止了。1850年该协会有了自己的肉店，
由约翰·穆尔豪斯经营，他有两个助手，每星期为协会购买和屠宰3头牛、8只羊以及若
干头小猪和小牛，一般可卖得现金130英镑。
“制鞋部创始于1852年，现有3名工人和玉名学徒，备有现货出售。
“木鞋部和缝纫部也创始于1852年。
“批发部创始于1852年，它的创立标志着‘公平先锋者协会’获得了重要发展。设
立这个部门一方面是为了满足协会会员对大宗物品的需要，另一方面是为了向兰开夏和
约克郡的合作商店供应物品。这些合作商店由于缺少资本而无法从价格最便宜的市场进
货，也不象一般商店那样有合格的采购员——所谓合格的采购员就是熟悉市场情况和采
购业务的人，他知道应从哪里进货，以什么条件进货和进什么货。批发部确保所供应的
货物的纯度、质量、价格公道和足秤足尺，但却坚持这样一条不变的原则，即所有货物
都必须用现款支付。”
随着会员的增加，顾客住得愈来愈分散，愈来愈难于向他们提供服务，因而“开设
了若干分店。1856年，在离罗奇代尔1英里左右的奥德姆路开设了第一家分店，1857年，
在卡斯尔顿开设了第二家分店，在惠特沃思开设了第三家分店，在派福尔德开设了第四
家分店。”
原合作商店的库房是协会1849年租用的一套房间，当时已破旧不堪。“租用后，对
每个房间都进行整修和装饰，现在已很气派，成了象样的营业处所。现在其中一间房子
布置得很漂亮，当作阅览室。还有一间布置得很整洁，当作图书室。……该阅览室布置
得丝毫不亚于伦敦俱乐部的阅览室。”它现在“免费对会员开放，经费来自‘教育基
金’”，该基金由35%的待分配利润总额构成，专门用干教育事业。“图书室有2200本
极好的书，其中有许多是非常贵的书。该图书室对会员免费开放。1850至1855年为年轻
人开办了一所学校，每月收两便士学费。1855年，理事会拨出了一间可容纳二、三十人
的房间，供14至40岁的会员每星期日和星期二开展互教互学活动用。……
“面粉厂当然也是租来的，位于斯莫尔桥边，离城一英里半远：后来该协会自己在
城里盖了一座全新的面粉厂。发动机和其他机器都是最结实、最先进的。投入该面粉厂
的资本总额为8450英镑，其中3730英镑至5先令2便士是公平先锋者协会的出资。该面粉
厂雇有11名工人。”
后来，公平先锋者协会不断发展，其制造业务不再仅仅是面粉加工，而扩展到了纺
织业，建立了一个棉纺和毛纺合作社。股入这个合作社的资本为4OOO英镑，其中2O42英
镑为公平先锋者协会的投资。该合作社有96台动力织机，雇有26名男工，7名女工，4名
男孩，5名女孩——共计42人。……
1853年，罗奇代尔合作商店用745英镑在街对面购买了一座库房，他们在这里保存
并零售面粉、鲜肉、土豆等物品。合作商店的经理部和办公室也设在这个库房里。他们
还租用了该库房旁边的几间房子，当作服装店和鞋袜店。在这些房子里，参观者可以看
到制鞋工人和缝纫工人，他们在干净舒适的环境中工作，对产品的销路似乎很有把握。
库房象挪亚方舟那样，到处都堆着货物，一到傍晚，高高兴兴的顾客便涌到劳德街，每
个柜台前都熙熙攘攘。周末的晚上，在英国的工业区，再没有象“罗奇代尔合作商店”
这么热闹的地方了。自从1849年“罗奇代尔储蓄银行”不光彩地倒闭后，该协会的合作
商店实际上就成了这个地方的储蓄银行。下表取自该协会发表的公报，所列出的是该协
会从成立至1860年的经营成果。
年份 会员数 资本额 每年现售额 每年利润额
（镑）（先令）（便士）（镑）（先令）（便士）（镑）（先令）（便
士）
1844 28 28 0 0
1845 74 181 12 5 710 6 5 32 17 6
1846 86 252 7 1 1/2 1146 17 7 80 16 3 1/2
1847 110 286 5 3 1/2 1924 13 10 72 2 10
1848 140 397 0 0 2276 6 5 1/2 117 16 10 1/2
1849 390 1193 19 1 6611 18 0 561 3 9
1850 600 2299 10 5 13179 17 O 889 12 5
1851 630 2785 0 1 1/2 17638 4 0 990 19 8 1/2
1852 680 3471 0 6 16352 5 0 1206 15 2 1/2
1853 720 5848 3 11 22760 0 0 1674 18 11 1/2
1854 900 7172 15 7 33364 0 0 1763 11 2 1/2
1855 1400 11032 12 10 1/2 44902 12 0 3106 8 4 1/2
1856 1600 12920 13 1 1/2 63197 10 0 3921 13 1 1/2
1857 1850 15142 1 2 79788 0 0 5470 6 8 1/2
1858 1950 18160 0 4 71689 0 0 6284 17 4 1/2
1859 2703 27060 14 2 104012 0 0 10739 18 6 1/2
1860 3450 37710 9 0 152063 0 0 15906 9 11
关于“面粉厂协会”，无需在这里同样详加叙述。我只是要说，根据同一作者的记
述，1860年，该协会的资本额为26618英镑14先令6便士，那一年赚取的利润为10164英
镑12先令5便士。关于制造业协会的情况，我没有比霍利约克先生重新的确切资料。霍
利约克说，1857年，该协会的资本为55O0英镑。但是，1860年5月26日的罗奇代尔《观
察者报》发表了一封读者来信（据编者说，该信是一位消息灵通人士写的），此信说，
1857年制造业协会的资本达5 英镑。该信还提供了有关其他协会的十分令人满意的
情况：“罗森代尔工业公司”的资本为40O00英镑；“沃尔斯登合作公司”的资本为
8000英镑；“巴卡普和沃德尔商业公司”的资本为400O0英镑，“其中三分之一是以5％
的利息借来的，由于最近两年商业空前繁荣，该公司的股息率已上升到几乎令人难以置
信的高度。”
关于此后英国合作运动的历史，我想就没有必要详述了，因为合作运动已公认为是
现代进步的要素之一，而且近来在英国的大多数主要杂志上合作运动也成了许多文章的
主题，这些文章写得都很精彩，其中最近发表的一篇，也是最优秀的一篇刊登在《爱丁
堡评论》1864年IO月号上；另外，《合作者》杂志逐月定期报道合作运动的发展情况。
然而，我却不能不提到合作商店最近向前迈出的一大步，那就是英格兰北部成立了一个
批发协会（伦敦也正在筹备成立另一个批发协会）。戍立批发协会的目的，是避开零售
商和批发商，而直接从生产者那里购进国内商品和国外商品，提供给合作商店，正象各
合作商店避开零售商和批发商直接向其会员提供商品那样。
上面几页记述的事实表明，英法两个世界大国的社会底层有许多纯朴的工人，他们
正直诚实，通情达理，能自己约束自己，而且相互信任，这些品质使以上那些宏伟试验
获得了圆满成功。我们因此而对人类的未来抱有无限希望。
合作运动的不断发展使我们可以预料，工业的总生产能力将获得很大提高。工业生
产能力之所以会提高，是由于以下两个原因。首先，销售者阶级的人数将有所减少而保
持在较为适当的水平上。销售者不是生产者，而是生产的辅助人员。现在销售者的人数
过多，远远超过了资本家的收益所能负担的程度，正是由于这一原因，所生产出来的很
大一部分财富没有落入生产者手中。销售者与生产者的不同之处是，若生产者的人数增
加，则即使在生产者已经过多的工业部门，产量实际上也会提高，但如果是销售者的人
数增加，则并不会因此而增加销售工作，或增加待销售的货物销售人员增多，只会把相
同数量的工作分配给更多的人去做，这样便很难降低销售费用。通过限制销售者的人数，
使其恰好等于把商品提供给消费者所需要的数目——这正是合作制度所产生的直接结果
——将为生产节省大批人手，他们所使用的资本和获得的报酬将用来向生产者提供资本
和报酬。即使合作停留在购买与消费方面，而不扩展至生产领域，世界上的资源也会象
上面所说的那样获得极大的节约。
合作运动还将以另外一种方式更有效地促进生产力的提高，那就是合作运动将极大
地刺激劳动者的生产干劲，因为它将使全体劳动者与其所做的工作发生密切关系，他们
将用最大的努力而不是尽量少的努力来换取自己的报酬，这将成为他们的行为准则，同
时也是他们的利益所在（而现在的情况则不是这样）。由此而带来的物质利益，无论怎
样评价都不过分，但这种物质利益却是无法和随之而来的社会道德革命相比拟的：资本
和劳动之间的长期不合将被消除；人类的生活将不再是各阶级为了谋束相互对立的利益
而展开的争斗，而将成为追求共同利益的友好竞争；劳动的尊严将得到提高，劳动阶级
将具有安全感和独立感，每个人的日常工作将变为对社会同情心和实用智慧的培养。
这正是合作运动的发动者所抱的崇高理想。但要实现这些目标，所有劳动者（而不
仅仅是一部分劳动者）的利益就必须与企业的繁荣一致。有些协会取得成功后便放弃了
合作制度的这一根本原则，而变成了股东人数有限的股份公司，这些股东与其他公司的
股东只有一点不同，即他们是工人；另一些协会则不准某些被雇用的工人分享协会的利
润（令人悲痛的是，连罗奇代尔的制造业协会也采取了这种做法）；以上两种协会无疑
都在行使自己的合法权利，正当地利用现存的社会制度来增进自己的利益，但我们却不
能希望它们用更好的制度取代现存制度。而且从长期来看，这些协会也是抵挡不了个人
竞争的。同各种集体经营制度相比，个人经营制度（即由一具有主要利害关系的人来经
营）具有很多极为有利的条件，而合作制度只是在一个方面可以和这些有利条件相抗衡，
那就是它使所有工人与企业享有共同的利益。但是，如果资本家也采取这种做法（他们
确实将会这样做），如果他们哪怕仅仅是为了增加利润，也采用合作社的做法，使每个
工人的物质利益与企业最有效、最经济的经营联系起来，那他们便会轻而易举地挤垮合
作社，因为合作社一方面保留着旧制度的缺陷，另一方面却不能充分利用旧制度的各种
便利条件。
我们可以极为乐观地想象，在很长一段时间内，允许工人分享利润的私人资本家也
许将和忠实于合作原则的合作社同时存在，这也是人们所希望发生的事情。权力集中在
一人之手，可以干成许多事情，而如果权力分散在许多人手里，或经常更换掌握管理权
的人，则将一事无成。私人资本家不受团体的控制，如果他很能干的话，他会比几乎任
何协会都更愿意进行合理的冒险，更愿意以高昂代价改进生产方法。固然，新的生产方
法试验成功后，合作社是会采用的，但个人更愿意做前人未做过的事。对于私人资本家
来说，企业一旦破产，他将承担全部损失，若生意兴隆，则大部分利润将落入他的腰包，
因而即使在一般的经营活动中，能干的资本家的竞争也会发挥很有益的作用，将使合作
社的管理人员勤奋工作，保持适当的警惕性。
然而，当合作社增加到足够多时，除了最没有出息的工人外，哪个工人都不会再愿
意终生仅仅为了工资而工作，无论是私人资本家还是合作社都会渐渐发觉，必须使所有
劳动者都成为利润分享者。最终，在也许比人们的想象要近的将来，通过合作原则，我
们也许将能变革社会。在变革后的社会中，个人的自由和独立将同集体生产在道德、智
力和节约等方面的优势结合在一起，而且用不着采用暴力或掠夺方法，甚至也不突然打
乱现存习惯和期望，就会结束社会分为勤劳者和懒惰者的状态，就会消除所有社会差别，
而只保留通过个人努力正当获得的社会地位，从而至少在工业部门实现民主精神的最美
好志愿。上述协会取得成功的过程本身，便是对道德性和主动性的一种锻炼，而有了这
种道德性和主动性，成功也就有了保证。随着协会的增加，它们将逐渐把所有工人都吸
引到自己周围，不能吸引到它们周围的仅仅是这样一些工人，这些工人由于理解力极差，
道德修养极低，只知道根据狭隘的自私自利原则行事。随着这种变革的进行，资本所有
人将逐渐发觉，他们的利益所在不是与最低劣的工人一起维护！日制度，而是把资本借
给协会，并不断降低利率，最后甚至把资本换成定期年金。通过这种或与此相类似的方
式，现存资本最终将正当地、自然而然地变成所有工人的共同财产，由此而实现的转变
（当然假定男子和女子平等地享有协会的权利，平等地参与协会的管理）将是实现社会
正义的最简便途径，同时也是眼下所能想象出来的、最有利于普遍利益的对工业事务的
安排。
