个人能对自己的利益作出最好的判断这种学说的第二个例外是，有时个人试图在现
在不可改变地决定近期和遥远的未来什么对自己最为有利，此时就不适用于这种学说。
只有当个人的判断依据的是个人实际的特别是现在的经验时，才有理由推论说个人能对
自己的利益作出最好的判断，而如果这种判断形成于经验之前，即使在被经验推翻之后
也不能反悔，那就没有理由作出上述推论。如果人们签订一项契约，不只是要做某件事，
而是要永远或在很长一段时期内做某件事，绝不允许解除契约，那么，便不能认为坚持
履行这种契约总是对人们有利的，何况签订这种契约时人们可能还很年轻，并不真正了
解自己所做的事情，在这种情况下，即使是自愿签约，通常也没有什么意义。听凭人们
自由签约这一实际原则，在应用于永久性契约时，应加以很大的限制；法律应对这种契
约采取极为慎重的态度；若当事人尚不能对这种契约所规定的义务作出判断，法律就不
应允许签订这种契约；若允许签订这种契约，法律就应尽可能确保当事人是在深思熟虑
之后才签订这种契约；尽管当事人不能自行解除这种契约，但法律却应核允许当事人向
公正无私的有关当局陈述了充足的理由后，解除契约。以上种种考虑显然适用于婚姻这
种最为重要的终生契约。
