但储蓄倾向并非完全取决于外界的诱因，也就是说，并非完全取决于得自储蓄的利
润额。同样的金钱诱因，对于不同的人和不同的社会，会引起迥然不同的储蓄倾向。实
际的积累欲望不仅会因个人性格的不同而强度不一，而且还会因整个社会和文明状态的
不同而强度不一。同所有其他道德品质一样，人类的储蓄倾向也因环境和社会发展阶段
的不同，而显示出巨大差异。
对于一些论题，若进行充分的考察，势将超出本书分配给它们的篇幅。值得庆幸的
是，我们可以向读者推荐另一些著作，这些著作对这些问题作了较详尽的论述。在人口
问题上，马尔萨斯先生的著名《人口论》作出了宝贵的贡献。在现在所讨论的这个问题
上，我可以同样自信地提及另一本著作，即约翰·雷博士的《政治经济学新原理》，尽
管该书不及《人口论》有名。在我所知道的书中，该书从原理和历史两方面最为清晰地
论述了决定资本积累的原因。
所有的积累都要为将来利益而牺牲目前的利益。但是作这种牺牲的合算程度在不同
情况下差别很大，作这种牺牲的自愿程度差别更大。
在权衡将来和现在的利害得失时，未来的不确定性是首要因素；而这种不确定性在
程度上是千差万别的。因此，“凡是能增加我们自己或别人享受储蓄的可能性的因素”，
都正当而合理地“有助于增强积累的实际欲望。所以，有利于健康的气候和职业，会增
加预期的寿命，从而会增强这种欲望。人们从事安全的职业和生活在有利于健康的国家
时，要比从事有损于健康或危险的工作和生活在对健康有害的气候下时更乐于节省。海
员和士兵总是大手大脚。在西印度群岛、新奥尔良、东印度群岛，居民们花起钱来是毫
不吝惜的。但同样这些人，若住在欧洲有益于健康的地方，未沾染上奢侈风尚，则会节
俭地生活。战争和瘟疫过后，常常会继之以浪费和奢侈。因此，凡有助于增加社会生活
安全感的因素也有利于增强积累的欲望。就此来说，法律和秩序的普遍推行以及长期和
平安宁的前景，对积累欲望是有很大影响的。”安全感愈大，积累欲望就愈强烈。在财
产不大安全、或毁灭性的变迁比较频繁和严重的地方，很少有人储蓄。而那样做的人，
大都要求更高的资本利润率，以使他们放弃目前享乐的引诱去选择难以预料的未来。
这些因素影响着人们决定是否为了未来利益而牺牲眼前利益。但作出牺牲的倾向并
不只取决于对利益的考虑。储蓄倾向常常是毫无理由的，而有时又过于理智。
积累欲望不够强烈，可能是目光短浅或对他人漠不关心造成的。目光短浅既有道德
方面的原因，也有智力方面的原因。智力水平很低的个人和社会总是缺乏远见的。必须
在某种程度上提高智力水平，才能使当前不存在的事物、特别是未来的事物对人的想象
力和意志力产生影响。只要我们想一想目前有多少积累并非是为了我们自身的利益而是
以别人的利益为目的，如子女的教育、子女生活的提高，其他亲属的未来利益，以及为
促进公私利益而花费金钱和时间，我们就会明白，对他人漠不关心确实会减少积累。如
果人类的心情总是象在罗马帝国衰落时期那样不仅不关心朋友、公众或一切比他们存在
得久的事物，而且也不关心其子孙后代，那他们就会过放纵挥霍的生活，顶多只为年老
时的生活有所储蓄，而且这种储蓄会采取终身年金的形式或某种其他形式，随着年金所
有者的死亡而消失。
