是劳动分工的主要根源，并且由于不同的个人爱好、个人性格和个人才能以及人们对不同工作的不同适应性，劳动分工在社会发展中得到了持续的扩大。无数的实践利益认可并加强了劳动分工。在这些事实中，劳动分工有着比玄秘的物物交换倾向这种推测所提出者更明显的起因。实际上，物物交换是劳动分工的结果而不是其起因；劳动分工的起因必然是。。。。
在本能的物物交换倾向（如果它是存在的话）发生作用以前出现的。
然而，如果存在着一种对物物交换的厌恶，如果人们不能经由每人献身一种职业的方式比经由每人制作全部其需要物品的方式更容易地满足其全部需要，如果人们不能相互之间交换他们不同行业的产品，则劳动分工就只能限于在一单一家庭内的不同成员从事不同的工作，他们经由这些不同的工作而提供和促进整个家庭的生计和享受。例如，如果制钉匠或别针制造匠发现没有人愿意用面包和肉类换取他们的钉或别针，则他们就只能或者挨饿，或者放弃他们独有的职业而去生产面包和肉类。由此可见，物物交换或者在一切不同种类的劳动者之间相互交换各自生产的东西，乃是劳动分工所必需的；物物交换必然对双方同等有利。
按照多数政治经济学家的见解，对劳动分工的限制受两。。。。。。。。
个条件的界定，即：市场的大小和不同工作的性质。鉴于劳动分工是提高生产能力的一个自然源泉，因而彻底弄清其自然限制对我们来说十分重要。因此，我要对这两个条件稍作说明。
我觉得对多数人来说，市场的大小是一意义含糊的用语，
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引起和限制劳动分工的各种原因９０１
实际上它只是意味着：有或多或少的一部分人想要某种商品（这对该商品来说就有了一个市场）
，他们并且具有用以交换他们所想要的该商品的某种东西（他们自己的劳动的产品或其他人的劳动的产品）。
一市场不存在于待满足的需求；也就是说，它不仅仅存在于消费者，而是存在于这样的环境中，即：每个劳动者能够出售其自己的劳动的产品，并能够藉以从其他人的劳动的产品中获得他自己想要的东西。例如，制鞋匠用鞋换来货币，然后他用货币购买面包、肉类、啤酒和服装。
按照同样方式，面包烘制匠、屠宰匠、啤酒酿造匠和成衣匠各自出售其产品而换取货币，并用货币购买这些其他劳动者（包括制鞋匠）的产品。如果制鞋匠、面包烘制匠、屠宰匠、啤酒酿造匠或成衣匠不能经由出售其自己的产品而获得其他劳动者的产品，则要么不可能出现促使人们制鞋、烘制面包、酿造啤酒和制作服装的动机，要么每个劳动者必须为自己制作全部需要的东西。想要获得其他人的劳动产品的欲望（货币是唯一能促成交换的介入工具）以及通过获得货币即能得到其它东西的肯定性，在每一个劳动者中构成了将其努力局限于自己职业内的动机。因此，一个劳动者生产的商品（比方说鞋子）实际上并最终地构成了对其他劳动者生产的商品而言的市场；他们和他们的产品也就相互成了对方的市场。
但是一切商品均为劳动者的成果，因而它们必然随着劳动者的增殖或随着劳动者生产能力的提高而增多。由此可见，市场的大小乃意味着劳动者的人数或他们的生产能力；并且更确切地说，是前者而非后者，因为每个劳动者的需要是有一定限度的，除非他们的人数增加，否则就不会有增加生产的动
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