我之外，还有一个自我。自我似乎是一个独立的主体，现实的我成了自我观察、认识的对象。比如说，青年人喜欢说自我设计，即自己规划自己的未来。这实际上就是自己把自己当作一个对象、客体来进行观察与分析的。这前一个“自己”
，便是我们说的自我、或称为自我意识；后一个自己，便是现实生活中的我。这两个“我”所发生的矛盾，就是人与自我的矛盾。
人与自我的矛盾，内容是很多的。当一个人认识到自己做错了事的时候，他的内心会产生悔恨，即自己恨自己。这是人与自我的矛盾的一种特殊表现。当一个人处于复杂的矛盾之中时，一时不知该怎么办，内心矛盾重重，甚至感到不论怎样做，都不能表明自己的心，这也是人与自我的一种矛盾。
在青年时期，每个人都会有自己的理想。这个理想中的我，是带有一定的完美性的。我们称它为理想之我。但是这个理想的状态，并不是一下子就能达到的，只能通过长期的艰苦的努力，一步一步达到。而在这个过程之中，人们常常用理想之我来要求自己，使现实之我一步一步向理想之我靠近。应该说这是一件好事，是人进步的一种动力。但是，有时也会出现理想之我与现实之我的另一种矛盾。比如，理想境界与现实的能力之间的矛盾；事先设想的理想状态、预期的结果，与后来事实之间的矛盾，等等。这些矛盾也都是人与自我之间的矛盾。如果有人用理想之我谴责现实之我，那么这个矛盾会越闹越大，以至使人产生严重的自卑感、失落感。
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第二编 幸福是什么３２
人与自我的矛盾，还有一些更为复杂的内容。诸如灵魂与肉体、情与理、现实与未来、性格与人格、事业与家庭、以及精神世界的真善美与假丑恶之间，做人与做事之间，都会出现人与自我的矛盾。
人生的幸福与痛苦，同人有自我意识，人与自我存在着矛盾，有着非常密切的联系。正是因为人有自我意识，人才能够思考自己身心诸种问题，人才会追求自己生存的价值。
没有自我意识，人生的诸种问题也就都没有了。
第一章 三 幸福对于幸福的种种不同理解A幸福是人生追求的终极性目的A幸福是创造力的实现而获得的满足感A幸福是人生价值得到肯定的满足感A幸福不是一成不变的占有物A对于幸福的种种不同理解A在本书的第一编里，我们已经研究过哲学家对幸福追寻的道路。在几千年的历史中间，不同的思想家们，提出过多少种关于幸福的理解和定义啊，它们之间的差别如此之大，如此之多，以致有人认为“没有一种幸福的定义，能够为多数人所接受”。
这个看法虽然过于偏颇，但是的确触及到幸福问题的复杂性。
德国的著名哲学家康德承认，人们难以提出一个确切的
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