卢梭也有相似的看法。
他认为狂热和激情都是短暂的，只是生命长河中的几个点，不能构成一种境界。在他看来，幸福是一种境界。他说：“我的心所怀念的幸福，并不是一些转瞬即逝的片刻，而是一种单纯而恒久的境界，它本身并没有什么强烈刺激的东西，但它持续越久，魅力越增，终于导人于至高无上的幸福之境。”
也有人不赞同这种看法，而是把感性快乐当作幸福。霍尔巴赫就认为幸福与欢乐没有什么大的区别，“幸福只是连续的快乐”。
③穆勒也认为快乐就是幸福。他说：“幸福是指快乐和痛苦的免除，不幸福是指痛苦和快乐的丧失”。
④
爱因斯坦对幸福有自己独特的体会。
他说：“对于我这样的人，一种实际工作的职业就是一种绝大的幸福”。
④
池田大作在与基辛格谈论人生问题时说：“我实际感受到，能够遇上给自己带来最大启发的人，是人生最大的幸福。”
⑤卢梭也有过相类似的话。他认为人生来是易受情感的引导的，而不容易被理智所引导。所以“当一个人受到指引，从而不知不觉地奔向了理智，这个人是多么幸福！”
⑥
马克思对于什么人才是最幸福的人，有一段极为精彩的论述。
他说：“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福
③④周辅成编：《西方伦理学名著选辑》下卷，第８８、２４０页。
④《爱因斯坦文集》第１卷，第４６页。
⑤《和平。人生与哲学》，中国国际广播出版社１９８８年版（下同）
，第３１页。
⑥卢梭：《爱弥儿》下卷，商务印书馆１９８６年版（下同）
，第６５６页。
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第二编 幸福是什么７２
的人，经验赞扬他们为最幸福的人。“
①关于马克思的这段论述，在后面我们还要详细讨论，此处暂不分析。
对于幸福的不同的理解，还可以举出几十种、几百种。
在这些不同的理解中，绝大多数都有一定的道理，当然道理有多有少，境界有高有低，观察分析问题的角度不同，所依据的理论体系也不同。对幸福的理解之所以如此不一致，是因为什么是幸福，不仅是通过单纯的理论推导，尤其要通过各种人生的体验，才能总结出来。作为人生体验，都是在一定的条件下形成的，而条件总是有差别的、变动的、相对的。
尽管具体的幸福形态对于不同的人来说是不一样的，尽管各学派、具有各种不同的人生观的人，对于幸福的理解不相同，但是他们都使用幸福这个词。这就需要我们从最抽象最本质的意义上，研究一下幸福到底是什么？并且由此来分析各种关于幸福的理解，指出它们在哪一点上是合理的。更重要的是我们应当怎样用正确的幸福概念，来引导青年对待追求幸福的问题。
下面，我们就从不同的角度，来观察、分析、概括幸福到底是什么。
幸福是人生追求的终极性目的A幸福在人的一生中，不是作为一件具体的事物存在的，它是人们追求的一个目的。人的一生中要做无数件事，有无数追求，要经历数不尽的困难、痛苦。但人们不是为了做事而做事，不是为了追求而追求，更不是为了经受痛苦而经受痛
①《马克思恩格斯论教育》，人民教育出版社１９５８年版，第４８页。
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