认为人的价值在于拥有大量钱财，能尽情地进行物质享受，认为这些享受就是人生的幸福之所在。这种把享乐特别是肉体上的、物质方面的享乐当作人生目的的人生价值观，就是所谓的享乐主义人生观。
从根本上说，享乐主义是私有制社会里那些能够进行享乐的人的人生观，它在最初只被那些少数有享乐条件的人所信奉，而与广大人民群众无缘。这些人鄙视劳动、贪图安逸与享乐，把与艰难困苦作斗争视为痛苦和不幸。这种享乐主义的人生观，不论在中国还是在外国，都是自古就有的。但是从来没有像二次世界大战之后流行得这么快。二次世界大战之后，发达国家由于科学技术，生产力获得迅速发展，也由于对不发达国家的巧取豪夺，人们的物质生活条件得到了普遍的改善。生活水平得到了较大提高。在改善了生活条件下成长起来的一代人中，享乐主义的人生观、价值观急剧蔓延。日本的社会学家千石保曾经在许多国家作过调查，他出了这样一个问题：如果你有足够的钱供你一生到处玩乐而不需做工作，那么你是去玩乐，还是做工作？
１９８７年千石保先生撰文说：“根据大约２０年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率仅为２—３％，日本竟不到１％。然而，近年来，‘玩派’骤然增多”。
“根据１９８３年世界青年意识调查对１１个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占３９。
８％；日本为１９。
８％，美国为２１。
８％。
“到了１９８７年，日本的玩派占到２６。
９％，四年时间增加了７。
１个百分
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第二编 幸福是什么１９２
点“。
①我们中国是个穷国，人民生活水平普遍较低，也只是在实行改革开放政策之后，人们的生活水平才有所提高。但较之西方发达国家，相差很远。
那么我国的情况又怎样呢？
据千石保调查，中国不仅有“玩派”
，而且比率高得惊人。他写道：“令人难以掩饰其惊讶的是中国的数字。
玩派着着实实接近半数，占４９。
８％，创世界最高纪录“。
②
享乐主义如此之泛滥，是非常值得我们反省的。这表明我们整个社会的教育和引导，存在着严重的问题。享乐主义者的根本特征，是没有高尚的精神追求，没有远大的理想，没有事业心，没有一个有意义的人生奋斗目标。由于这些人没有高尚的精神追求，所以就以寻求物质享乐的刺激来填补其心灵的空虚与失落，把享乐当成最高的幸福。恩格斯曾经说过：“享乐主义把丑恶的物质享受提到了至高无上的地位，毁掉了一切精神内容。”
③信奉享乐主义的人，就是那些由于没有远大的志向，没有战胜艰难困苦的精神力量，所以惧怕艰苦奋斗，经受不起困难的磨练，只想舒舒服服地过日子的懒人、庸人。而那些有着高尚的精神追求、有着远大志向、把自己的生命价值寄托于人民群众，寄托于伟大事业的人，才能凭着精神的力量，战胜艰难困苦，成为我们中华民族的“脊梁”。翻一下我们的历史，几乎每页都记载着先人们的远大理想、艰苦奋斗，几乎到处都记载着对享乐主义的批判和
①②见《当代青年研究》１９８８年第６期、第７期。中国的玩派即便比千石保调查的数字小一半，那也是非常可怕的。
③《马克思恩格斯全集》第１卷，第６３６页。
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