作崇，风月情浓，所以还是在痴情地追求。
人的一生都在追求人生的意义，都在寻求生命的价值。
这种寻求与人寻找某一个东西是不相同的。人寻找东西，是把一个既成的东西，从存放的地方找出来。
人们寻求人生价值，并不是寻求一个既成的东西，而是在实现理想的过程中，也就是在追求的过程中，创造价值，使自己的价值得到实现。
那么，如何实现自己的人生价值呢？人们只能在为实现理想而进行的脚踏实地的奋斗中，使自己的价值得到实现，即在创造中、在战胜困难的过程中，实现自己的价值。如果一个人的一生十分顺利，一切条件都是现成的，是别人替他安排好的，那么他除了像寄生虫一样去享受之外，还有什么事情可做呢？他没有事情可做，就无法证实自己的人生价值，或者不如干脆说，他的人生没有什么价值，这种人生是最空虚无聊的。莎士比亚所说的那个最幸福的青年，之所以要坐下来等死，就是因为生活太无聊了。
传说中的神仙，全知全能，其实也是最无聊的，他们为了证实自己的价值，只好从“天上”走下来，来到矛盾纷纭的人世间，参与社会和人群中的尘世生活，经历悲欢离合。有悲欢离合才是人的生活。
一个人如果他的生活不太顺利，甚至遭到了大的不幸，遭到了厄运，那么可能出现两种态度：与命运抗争或是顺从命运、任凭命运摆布。如果是后者，那就只能是苟命于世，不可能获得什么大的幸福。人生价值在他的身上也不能得到实现。恩格斯对于这种苟命于世的人，有过严厉的谴责，他说：“一些人温驯地服从于自己的命运，老老实实，随波逐流，不关心世界上发生的事情，……另一些人成了命运的玩物，就
-- 341
第二编 幸福是什么５２３
像已经失去外表的稳定性一样，正在丧失着内心的稳定性，过一天算一天，酗酒、追女人——在这两种情况下，他们都是牲口“。
①说这两种人都是牲口，是指他们都失去了人所应有的与命运抗争的精神，失去了真正体现人的价值的那种东西。
他们只是消极地适应命运，他们是人生的失败者。
幸福是对厄运的征服A人总是希望万事如意，心想事成，终生都能沉浸在幸福之中。可是，谁也无法保证，他在一生中能避免厄运。既然如此，就必须告诉人们：在厄运降临到自己的头上时，人生的价值并没有被毁灭，人生的幸福也没有完全被命运夺走。
厄运只掌握着５０％的机会，剩下的５０％的机会，还在自己的手中掌握着。
厄运给人带来的是痛苦。它要否定和阻止主体的人生价值的实现，对人追求幸福的本能是一种打击。像贝多芬那样的音乐天才，却偏偏得了耳病，以至两耳失聪。那时他才２８岁，正是创作力最旺盛的时期，这对于一个音乐家来说，是何等残酷！他可以失去味觉，甚至可以没有视觉，然而他所缺少的恰恰是听觉。
这一打击，几乎使他失去生活的信心，走上自杀的道路。
但他不忍心放弃他所献身的音乐事业。
他说：“是艺术，就只是艺术，留住了我。啊！在我尚未把我感到的使命全部完成之前，我觉得不能离开这个世界”。
②他下定决心“要扼住命运的咽喉。
它决不能使我完全屈服“。
②此后，他
①《马克思恩格斯全集》第２卷，第４０３—４０４页。
②②③《贝多芬传》，第５０、６２、６３页。
-- 342
