拜金主义人生观以追求金钱和财富为人生的目的和价值，这就决定了它必然以获取大量金钱和财富视为人生的最大幸福。这种人生观把金钱看作是万能的，高于一切的。他们用钱来衡量一切，一切为了钱。他们把金钱和财富看作是衡量人生的价值和评判是非善恶的最高标准，把为个人赚钱和积累财富作为人生的主要内容乃至全部内容，以追求和获取尽可能多的金钱和财富作为人生的目的和幸福。早在一千多年前晋人鲁褒所写的《钱神论》中就说：“钱之所在，危可
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第三编 幸福与人生７６３
使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。“这里，充分表现了金钱在封建社会里的重要作用，以及封建地主阶级对金钱的崇拜。到资本主义时代，资产阶级更把对金钱的崇拜发展成为迷信金钱至上、金钱万能的拜金主义人生观。
在那里，把一切关系都变成了金钱关系，“除现金交易外，他不承认人和人之间还有其它任何联系。”
①在拜金主义者看来，人的价值是由金钱来确定的：“这个人值一万英磅，就是说，他拥有这笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬’，就属于‘上等人’，就有‘势力’，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的。”
②他们的幸福观也是这样：“世界上没有什么东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。”
马克思曾引用著名诗人莎士比亚《雅典的泰门》中的一首诗，尖锐而深刻地揭露了资产阶级拜金主义的本质，诗中写道：金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！
只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。
吓！你们这些天神们啊，为什么要给我这东西呢？
嘿，这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走；把健汉头颅底下的枕垫抽去；这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；
①②《马克思恩格斯全集》第２卷，第５６５、５６６页。
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