的提高。
但是，爱情的个人价值有时和社会价值也存在矛盾。
因为爱情的主客体的个人利益和社会的整体利益，经常会或多或少发生不一致的情况。因此，为了保持和真正实现爱情的价值，每一对相爱的男女都应当注意社会发展和自己需求的关系，要及时地引导和调整自身需要，使其与社会发展相一致，而不要为所欲为。
爱情之所以有价值，就在于爱情自身有其内在的本质品格。爱情的独立性、利他性、自由性、平等性、专一性、持久性、理智性和激情性是爱情品格的表现。
爱情的自由性具有两层含义，一是指社会自由，二是指个人自由。社会自由是说爱情的建立和发展离不开当事人在社会中的一定自由，一定的人身自由；个人自由是指爱情的建立和发展必须依靠当事人的自由意志。爱情是两个自由人心灵的交融。一个没有社会自由的人，无法主宰自身的意志和情感，就不能爱己所爱。在两性关系中，没有社会自由的人只能是泄欲的对象或者是金钱、门第和权势的交换物。爱情中的个人自由尤其必要。
男女两性之间爱情关系的成立，必须完全是当事人的自愿，没有当事人的自由意志的选择，就只能是出自其他外来因素的压力而被迫勉强的结合。列宁曾指出“受情是不可以强求的”
①。爱情只能以心换心，以爱换爱。只有双方自愿，才能培育爱情之花。
爱情的平等性具有三层含义：一是社会平等，二是心理平等，三是相爱平等。这里的社会平等不仅指社会上的人人
①《列宁全集》第６卷，第４４０页。
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第三编 幸福与人生３２４
平等，主要指男女两性平等。社会人人平等是男女两性平等的基础，男女平等是人人平等的一种具体体现。在不平等的社会中，阶级、门第和种族严重阻碍了爱情的产生和发展，使爱情被无情地摧毁和扼杀。在男女不平等的时代里，女性是男性的奴仆，是一种“物品”
，爱情的产生只能以畸形的变态出现，真正的爱情无以产生。因此，消灭阶级的压迫，争取人人平等；消灭性别歧视，争取男女平等是真正爱情建立的先决条件。
爱情的建立和发展，不仅需要社会平等，还需要双方心理上的平等。我们今天虽然已经获得了社会平等，这为爱情的发展提供了广阔的背景。但是，由于几千年来男女不平等的两性观念的深刻影响，许多人还有意无意地存在男女不平等的心理。这种心理表现在择侣中，有“男强女弱”
“男才女貌”等等观念和行为表现。这些观念和行为表现，随着社会进步，文明的提高，女性自我意识的增强，必然会产生心理上、观念上和生活方式上的冲突，从而导致爱情的夭折或死亡，因而爱情更需要男女两性的心理平等。
爱情的平等性的第三层意义是指男女双方相爱是对等的，它集中地表现为相爱者之间的互爱，恩格斯曾说过：“它（性爱）是以所爱的人的互爱为前提的，在这方面，妇女处于同男子平等的地位。”
①真正的爱情应当是男女双方高尚情感的共鸣。
如果一个人的恋爱只是单方面的，那将是很遗憾的。
正如马克思所说：“我们现在假定人就是人，而人同世界的关
①《马克思恩格斯选集》第４卷，第３７页。
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