家亚里士多德在《伦理学》中说，放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
美国的戴埃在《无限度的人》中讲，如果你注意观察那些始终精力充沛，才思敏捷的人，就会发现他们都深谙一张一弛之道，工作之余通过娱乐和消遣得到休整，使精神得以恢复，实现自我更新……作为基本的需求，适当的娱乐是生物体必不可少的。中国的著名教育家蔡元培指出，我们不能有张而没有弛，不能有工作而没有娱乐。陶行知也指出，适当的休息，是健康的主要秘诀之一，万不可忽略。
可见，名人学者所以能取得事业上的成功，对人类作出贡献，与他们能正确地掌握和执行张与弛，劳与逸结合的原则分不开。他们的有关论述值得后人学习和记取。
劳与逸的辩证关系以及劳逸结合原则的重要性，中国医学早有说明。我国古代医学家用阴阳、动静之间的关系说明劳逸结合原则的重要。明代医学家张景岳在《类经附翼》中说道：“静者动之基，动者静之机……昼夜兴寝，身之动静也。
欲详求夫动静，须精察乎阴阳，动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。“劳属动，属阳；逸属静，属阴。阴阳，动静之间都是相互矛盾，相互统一，相互转化的。生命在于动，但需在静中积累精力，才能在动静中运动不息。因此，劳逸辩证的结合，也就是动静，阴阳辩证的结合。人体只有保持阴阳协调，劳逸结合，才能有生命的活力和生活的幸福。
中国医学根据人体生理的特点，明确地提出劳逸结合的原则。如汉代韩婴在《朝诗外传》中说，劳逸适乎筋骨。人的筋骨、脏腑、血脉等劳而无逸，得不到休息，就会威胁生
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第三编 幸福与人生３５４
命，相反，有逸无劳，身体得不到锻炼，功能会衰退。因此，体力劳动者或脑力劳动者均要掌握一定的限度，切莫过于劳累。明代吕坤在《呻吟语》中说：“心要常操，身要常劳，心愈操愈精明，身愈劳愈强健，但自不可过耳。”告诫人们脑要常动，身要常劳，但要劳逸相结合，不可过度。否则，超负荷的运转，劳而无逸，会损害人体健康。
劳逸结合的原则要求我们，劳动时要专心致志，全身心地投入其中，力求把事情办好。同时，也应注意适当的休息，彻底的放松。只有这样，你才会感到劳动的愉快，休息的幸福。
体脑要间用A体力劳动与脑力劳动是人类劳动的两种基本形态。所谓体力劳动者，着重是指人以自己的筋肉，以消耗体力的方式进行生产活动。脑力劳动着重是指人通过思维器官——人脑来进行的劳动。
从人体的生理特点看，不论体力劳动者还是脑力劳动者，实际都是形和神的有机结合体。反过来说，形和神的有机结合就是人的机体。一个人如果只用体力不动脑力，势必变成四肢发达而头脑简单；相反，只动脑力不用体力，就会体质下降，百病缠身，影响健康。实践证明，体力劳动者也需开动脑筋，不断学习，增加知识，才能使其体力创造出更多的劳动成果。脑力劳动者也要注意锻炼身体，增强体质，以便有更充沛的精力投入工作，进行富有成效的脑力劳动。
可见，人们要使自己的机体得到协调发展，就必须体、脑相互结合，形神密切结合。如果脑体分割，形神相离，会给人们带来劳
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