人“。
没有缺点和不犯错误的人，在世界上从来不会有而且永远也不会有的。毛泽东指出：“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。”
①朋友的规劝、批评则是帮助我们认识和改正错误的重要条件。
朋友的规劝和批评，对我们十分必要。战国时期思想家韩非说：“良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”
②英国哲学家培根认为：“最能保人心神之健康的预防药就是朋友底忠言和规谏。”
“人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。”
③由于真正的朋友是思想相通、相互理解的，所以，在真正的朋友面前，尽可讲真话，进忠言，而不需要弄虚作假，转弯抹角。
这正如苏联作家奥斯特洛夫斯基所说的：“所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。”
“真正的朋友应该说真话，不管那些话多么尖锐。”
④
对待朋友的缺点和错误，一般有两种态度：一是姑息迁就，这不是爱护朋友，而是坑害朋友；一种是批评、规劝，帮助朋友克服缺点和错误，这才是真诚的朋友。德国杰出的唯物主义哲学家费尔巴哈在谈到如何对待朋友时认为，假的朋友是谄谀者，他们甚至嘉颂朋友的缺点，赞之若神；但是，真正的朋友，却只是像一个人那样地爱朋友，嘉颂他的德行，然而，也责备他的缺点。真正的朋友应该是互相批评、互相促
①《毛泽东选集》第２版，第４卷，第１４１７页。
②韩非：《韩非子。外储说左上》。
③培根：《培根论说文集》，第６８页。
④奥斯特洛夫斯基：《演讲。论文。书信集》，第８３页。
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第三编 幸福与人生５０５
进的战友，虚假的朋友是互相吹捧、互相迁就的伙伴。
我国历史上把勇于规劝、批评自己朋友的人称为“诤友”
“畏友”。唐代的张籍就是这样的“畏友”。张籍和韩愈是亲密的朋友。韩愈作为唐代著名文学家具有杰出的才华，但也有一些缺点和毛病。他比较清高自傲，不能虚心听取朋友的意见。在不得志时，常爱赌博。张籍出于对朋友的真挚感情，多次写信批评韩愈的缺点毛病，韩愈表示接受朋友的教诲，决心悔改。
众所周知，列宁和高尔基之间的友谊非常深厚。列宁十分喜爱高尔基的文学作品，高尔基也非常崇敬列宁。但是他们之间的批评和自我批评是十分认真，毫不含糊的。
１９０５年俄国革命被沙皇镇压后，一批时髦作家消极悲观，讥笑革命，“批评”马克思主义，宣扬唯心史观。高尔基在这种思潮影响下，想搞宗教和社会主义的“调和”
，写出了名为《忏悔》的小说，还发表了一些错误的言论。列宁得知这些情况，非常痛心和愤慨。为了真诚帮助自己的朋友，他多次给高尔基写信，严肃批评他。十月革命胜利后，高尔基一度对苏维埃政权能否巩固并战胜面临的大量困难表示怀疑。列宁又对他进行耐心批评帮助，并希望他到前线、工厂和农村去看看广大劳动群众重新建设新生活的工作，体会一下他们的革命首创精神。列宁这些尖锐深刻的批评体现了革命领袖对杰出文学家的真挚友谊和深切关怀。
高尔基非常感激列宁的多次批评，认为这些批评是严峻的先生对学生的指引，是慈爱的同志对朋友的真正帮助。
高尔基晚年所以能够写出许多思想深邃、艺术杰出的作品，是与虚心接受列宁的中肯批评分不开的。
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