义、克己灭欲、权力至上等旧观念发起了挑战，主体、效益、公正和竞争等意识应运而生。在这种挑战面前，人们的幸福观也必然发生一定的变化。
市场经济讲求经济效益，它促使人们按价值规律办事，充分发挥主观能动性，追求主体自身的效益和价值。但这决不意味着我们现在奉行金钱至上、个人至上等原则。商品交换的原则只能运用于经济领域，而不能使人与人之间的关系商品化。如果丧失马克思主义的幸福观，单纯追求自我幸福和个人富裕，就会滋生贪欲，置社会整体幸福于不顾，导致社会上贪污、腐败等各种不正之风和尔虞我诈、损公肥私、损人利己等各种道德败坏现象的滋生。当前，有一些人错误地理解“允许一部分人先富起来”的原则，以为可以抛开社会整体幸福及法律道德的约束，从事一切“致富活动”
，于是大搞贪污盗窃、投机倒把、敲诈勒索、造假销假、制黄贩黄等活动，以致堕入犯罪深渊。
在社会主义市场经济条件下，人们只要遵纪守法，在自由、平等交换的前提下充分发挥自己的聪明才智和创造力，就会得到与自己所付劳动相应的报酬，获得一定的物质生活资料和丰富的精神生活享受，充分享受到幸福。在社会生活水平普通提高的情况下，人们既要克服物质享受不好的陈旧观念，勇敢地追求物质生活的幸福和精神生活的幸福，但是又不能陷入享乐主义、拜金主义、利己主义的泥潭。在新的形势下，我们应当努力实践共产主义理想，大力提倡集体主义精神。邓小平说：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设不
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第四编 幸福的实现７４５
可能胜利。
过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。“
①“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么建设社会主义？党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。”
②我们切不可物质生活水平提高了，精神境界反而降低了。
因为金钱的贪求和享乐的贪求能使我们成为它的奴隶，唯利是图能使人卑鄙，而贪求享乐则能使人极端无耻。
面对新时代的挑战和观念的更新，我们一定要戒除宗教禁欲主义和资产阶级的利己主义、享乐主义，树立马克思主义的幸福观，在共产主义理想的指引下，立足现实，坚持集体主义，在自己富裕的同时，不忘共同富裕，在实现社会整体幸福的过程中实现个人的幸福。如果背离马克思主义的幸福观，离开集体主义原则和全心全意为人民服务的精神，就无法确立在社主义条件下应该做一个什么样的人的标准，就不会懂得人生的正确目的和真正价值。这样，尽管个人在物质生活条件上一时似乎得到了满足，享受到了一些所谓的“幸福”
，但在精神生活上却是极度空虚、贫乏的，精神生活的幸福更谈不上。在“下海”捞钱、办公司发财的时候，不要使自己成为金钱的奴隶，而要把它们视为发挥自己的聪明
①《邓小平文选》第３卷，第１１４页。
②《邓小平选集》第２卷，第３６７页。
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