第二章 二 立足现实 改变环境树立崇高的理想A以现实作基础A脚踏实地，苦尽甘来A人在其现实性上是“社会关系的总和”
，都处在一定的社会条件下，受社会历史条件的影响和制约。任何人都不能脱离社会，超越历史。人的幸福也必须立足于现实，建立在本人所处的社会历史环境基础之上。
当然，人并不是唯命是从、俯首贴耳的受动者，人还具有能动性，能改变自然、改变环境。所以，只有清楚地意识到“人是自然、社会历史的产物”
，又具有主观能动性，才能正确地对待幸福，把幸福建立在客观、能动的基础上，立足现实，改变环境。
树立崇高的理想A理想是指同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象。崇高的理想即是与崇高奋斗目标相联系的，又有实现可能性的想象。它不是空想、幻想，但理想确又指向未来，而不同于一般的计划、设想。
幸福不但是一种愉悦的体验，它的实现又是一个过程，因此，在实现幸福的过程中，必须树立崇高的理想，这是取得幸福的首要条件。
正如伟大的空想社会主义者欧文所讲的那样：“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”
由于人们的理想不同，所追求
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第四编 幸福的实现９８５
的幸福也就各不相同，例如有些人从利己主义的原则出发，把幸福确定为个人的衣锦还乡、荣华富贵、长命百岁、子孙满堂，而有些人则把理想确定为为人类的解放事业——共产主义奋斗终生，认为只有整个人类的幸福才是自己的最大幸福。
在我们看来，只有树立崇高的理想，才能实现崇高的幸福。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”
，这是剥削阶级所追求的充满了物欲的幸福境界，是与剥削阶级追求豪华奢侈的物质享受的愿望相联系的。
“对酒当歌，人生几何？”及时行乐，歌舞不休。这是胸无大志、游戏人生、逍遥超脱者所谓的幸福，是没有明确的生活目标、缺乏应有的理想的表现。
“一壶酒，一竿身”
，“芦花深处泊孤舟，笛在月明楼”。
这是无为闲居的文人墨士所谓的幸福，与他们不求有所作为的思想直接相关。
“二十亩耕地一头牛，老婆孩子热炕头。”这是小农经济者所谓的幸福，与他们只求温饱和富足的理想紧相联系。
新一代的青年必须抛弃低级、庸俗的幸福观，树立崇高的理想。
爱因斯坦说：“人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的”。
①崇高的理想能够产生平凡而伟大的行动并获得最大的幸福。正如雷锋所说，我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
①许良英等译：《纪念爱因斯坦译文集》，第４８页。
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