如果他的生活理想只是温柔的妻子、可爱的孩子，舒适的房子，他就会在获得娇妻爱子和好的房子以后，不再为事业作进一步的努力，而抱着“不求增福寿，只求保平安”的态度过日子，浑浑噩噩，得过且过。而只有胸怀共产主义远大理想的人，才会把整个社会乃至全人类的幸福作为自己的幸福，才有最高的的劳动和创造热情，才愿把自己的聪明才智完全贡献出来，为社会的利益、人类的幸福不惜牺牲个人的利益，以得到最大的精神幸福。邓小平指出：“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能够建设社会主义？党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。”
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现在确有不少人，在党和国家实行改革、开放、搞活的正确方针下，抵制不住腐朽思想的侵蚀，产生了消极、落后的幸福观，他们奉行金钱至上、个人至上的人生准则，说什么“理想是空的，金钱是实的”
，相信“人不为己，天诛地灭”
，“人为财死，鸟为食亡”
，丧失了崇高的理想，一切向钱看，导致了腐败，甚至干出了与社会主义制度格格不入的事。
我国的改革开放和社会主义市场经济为人们实现崇高理想和最终走向真正的幸福提供了条件，但遗憾的是，有许多人对幸福作了个人主义的理解，把个人和小团体的利益看得重于一切，高于一切，利用国家比较宽松的自主的政策，大搞以权经商、滥发奖金、哄抬物价，甚至坑害国家和群众的利益。
①《邓小平文选》第２卷，第３７６页。
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第四编 幸福的实现３９５
这种幸福观是与共产主义理想指导下谋取广大人民幸福的幸福观根本对立的，也是和社会主义市场经济及改革开放政策背道而驰的。因此，在强调富国富民、共同富裕的同时，必须抵制那些腐朽的幸福观，理直气壮地宣传共产主义理想，提倡个人利益服从党和人民的利益，局部利益服从国家整体利益的集体主义、爱国主义、社会主义原则。
只有在实现幸福的过程中树立高尚的理想，才能摆脱庸俗、低级的幸福观，正确地看待幸福，从而斗志旺盛、浑身是劲地投入工作和创造活动，获得心情愉快的感觉——幸福。
那些没有高尚理想的人，在实现幸福的过程中也许会不择手段，走上犯罪的道路，最终落得身败名裂；或者在获得个人短暂的“幸福”后，丧失进取心，碌碌无为地混日子。他们的最终结果只能是空虚和痛苦。
以现实作为基础A高尚的理想能持久地激发人们努力奋斗，也能使人在努力和奋斗中获得欢乐与幸福。我们所说的理想既不是无法实现的空想，也不是虚无缥渺的幻想，而是同现实工作和长远奋斗目标相联系的有实现可能性的想象与信念。以现实作为基础，理想才会有实现的可能；只有通过具有高尚理想的人的不懈奋斗和务实工作，理想才能得以实现。
共产主义是我们的最高理想，是我们为之奋斗的目标。
但是，这个人人均有幸福的共产主义社会不是一朝一夕便会到来的，其实现要经历一个漫长的过程。因此，只有把它与一定时期的奋斗目标结合起来，才能让人真切地感受到奋斗的幸福。
我们必须注意防止在社会理想方面的两种错误倾向。
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