支配、调控和影响的，而植物神经系统则由对立而互补的交感神经和副交感神经所构成，它们的对抗、互补控制着人的生理、心理，使之处于相对稳定、平衡、有序的状态，使人能适应外界环境的多样和变异。与此相反，相异的生物学功能相对抗又相互补充，因之生命、有机体才能在纷繁复杂、变化不定的环境中保持平衡，从而保障有机体的生存。如果只有一方存在，只有一方起作用，那么，生命体是会死亡的。
有人做过这样的实验，不断刺激老鼠的饥饿中枢，那么，即使它吃得极饱了，它也要不断地吃下去，即使撑破了肚皮也不惜；相反，不断刺激它的饱食、厌食中枢，那么，即使它饿得发昏，而周围又满是食物，它也拒绝吃食，直到饿死。这其中的机制对人来说也是一样的。
总之，在人身上存在着多种多样的需要和欲望，它们不仅种类繁多，并且在变化、发展着，而且还构成了对立、互补的两极体系。虽然作为对立、互补的体系，各种需要和欲望都有其表现、发挥作用的时候，但就某一时间、某一场合、某一情境来说，则通常是由一种性质的欲望占主导地位，乃至就是一种性质的欲望支配着人。各种欲望在其相应的一定条件下，在一定范围内，都对人的行为和活动有着不同程度的作用，在其表现的时候，通常都是非常强烈的，人们往往自觉不自觉地要努力满足这种需要和欲望，在某些情况下，甚至是不择手段、不计后果、不顾一切地要满足它们。这种现象是随处可见、不胜枚举的。
以食欲为例，通常人们在感到饥饿时，都有强烈的食欲。
在一个文明富足的社会中，人们一般都能较为容易、较有保
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第四编 幸福的实现７１６
障、较为稳固地解决吃饭、进食问题，一日三餐，比较有规律，在相当一些人那里，对吃还很讲究，较差的、一般的、不特别精美丰盛的都不愿意吃。在这种情况下，人们往往意识不到自己有多么强的食欲，甚至认为吃饭是例行公事。但在饥饿近死的危急情况下，人们就会感到食欲的极强烈的存在，因而千方百计地要满足它，平时的什么高雅戒律都统统抛之于九霄云外。历史中经常有这样的故事，平日花天酒地、吃山珍海味的皇帝或达官贵人，在落难时饿得发慌，吃到山上的野菜、窝头都觉得十分香甜，回宫后把它当作名点看待。
在十分饥饿而缺乏食物时，人们对老鼠、蛇、草根之类都吃，甚至会吃人肉。
要饭的穷人为了吃，常不顾人格尊严而乞讨，不顾肮脏、病害而翻捡垃圾桶。
睡觉也是人们经常有的欲望。在十分疲乏时，再亲密的朋友来访，都会冷冷地相待，有时工作极重要也会弃之不干，有时满是蚊蝇的地方也睡得着，随便什么样的地方都能躺下去。
在私欲泛滥时，极端的自私自利简直到了令人怵目的地步，拔一毛利天下而不为，问一声路也要收费，所思所想所为皆是“我的，我的……”。
相反，在公心昌明时，人们也会表现出极崇高的品质，即使为人民、为同胞献出生命也在所不惜，为社会公共、公益事业而满腔热情，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，公而忘私，毫不利己，专门利人，心里所想的都是怎样才能更好地为人民服务，时刻以不能为社会作贡献为耻辱。
有人为金钱、地位、权势、情欲而奔波忙碌，全身心地
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