的欲望不胜满足，这就造成挫折感、不幸感。这可概括为欲望的不可满足。另一种情况是处于一定社会发展阶段的某些欲望过分地膨胀，妨碍了自己的发展和他人、社会的发展，甚至危害他人、社会的发展，因而这些欲望不应该得到满足。
一般说来，这是指比较粗俗的贪欲。
欲望难以穷尽A所谓欲望的不可满足，主要指这样的情况：一个欲望满足了，又接着产生了更高的欲望，当这更高的欲望满足了，又产生了比之更高的欲望，如此不断，似乎欲望永远也得不到完全的满足。欲望从来就没有完全满足过，或者说，从来没有真正彻底全部地满足过，因而总觉得人生是一场悲剧，总觉得自己不幸、不能完全实现自己的理想。
应当说，这种情况是极普遍的，几乎每个人都会有这样想的时候，相对于欲望的个别满足来说，欲望的不可满足是绝对的、始终的，相反，欲望的满足才是相对的、暂时的。
普希金的寓言诗“渔夫和金鱼”就很形象地描绘了这种现象。
如果说这些寓言、故事太虚拟的话，那么，还可以看看现实中一位老人的自白：“我上小学的时候，非常想上中学，认为能够考上中学就是最大的幸福。谁知考上中学后又为考大学犯愁，为考大学又奋力苦读。原以为上大学就没了苦恼，可上了大学又想到毕业后就业，整天为找不到理想的工作而苦恼、犯愁。找到了工作又为找对象、结婚奔波，憧憬着幸福美好的小家庭。
有了小家庭，又想有孩子，有了孩子麻烦就更多，吃喝拉撒睡，柴米油盐醋，整天不得安宁。孩子们小时盼望他们长大，又
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第四编 幸福的实现７２６
为他们上小学、中学、大学费尽千辛万苦，大学毕业后又为他们的婚事操心。
老大结了婚，接着是老二，老二结了婚，又开始为老三的婚事发愁。家庭经济条件不好，每个孩子结婚等于剥我们老俩口一层皮。好不容易老三结婚了，原想可该好好享享清福了，老大家又有了孩子，我们又得为孙子操心。
老大家孩子刚大一点，老二家又添了孩子……唉，这样的日子何时才有个头啊？何时才能享受到人生的幸福？“
类似这位老人的经历、感受，可以说，如果不是每个人的话，至少也是大多数人都有。相比较之下，这位老人在某种意义上说还是幸运的，他想上中学和大学、建立小家庭、有孩子，这些都一一实现了。而现实中，很多人常常是难以实现自己的愿望，有时连个小小的愿望都实现不了，大学考不上，工作没找好，知音难寻觅到，人生的路途上满是艰难和不幸，内心里十分的苦闷、烦恼。
这种欲望的不可满足，并非是偶然的个别现象，也不是历史的暂时现象，而勿宁说是人类悲剧命运或者说悲壮命运本身，它是一个通则，有其必然性。其根源就在于人和社会是通过分工、分化的途径而发展的，每个人首先只是自然的个体，然后才不断地通过社会化而成为社会中的一员，发展为社会的人。在这个社会化过程中，个人总是作为自己、作为社会的一员、个体、部分而不断地与更广大范围的种种社会关系相联结。
就具体现实讲，个人是有限的，但就过程、趋势讲，个人就要不断地、无限地发展下去。这就意味着欲望是永远不可能完全满足的，其实这也正是人的发展、社会的发展的动力和标志。
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