在这里，才第一次公开了这样一个最丑恶的名字；在这以前，人类的本能还始终感觉羞惭，不敢把这个字公然说出来；现在随着奴隶制度的发生，在那已经在自私和统治欲的冰壳下冻结了的人心里，最后一点兄弟友爱的感觉也都窒息了。
起初，人把他的手伸向森林中的野兽，他那罪恶的嘴同时说出了我的这个字，然后他又动手攫取土地和它的果实，说：这是我的财产。现在他把他的手伸到他的同类身上，为了用他那可恨的我的把他的同类造成和林中的野兽、脚下的土地和土地上的产物同等的东西。
人还能被降得更低吗？
主人是不会。但是奴隶，我们下面将要看到还要更低。
请你们别对我再说你们那上帝的肖像吧；我们很容易就可以习惯于这种讥讽的用语的。不，人不是上帝的肖像；无知和开玩笑的人捏造了这样一句俏皮话，我们的浅薄无聊把它随处用成了口头禅。
走开，奴隶！滚，私有主们！还有你，财主先生！不，你们都不是什么上帝的肖像！难道不是吗，你们都不是？——他们不回答！
他们明白了我的意思。
现在让我们继续往前走。
放松了自私的缰绳，自私就象脱缰之马跑下去再没有止境。因此私有财产这个概念今天已经扩展到人自己头上。任何东西都不再保险能逃脱这个称号，甚至连神灵也不能；因为不久就会不再说我们的神灵，而是说我的神灵，不再说我们的上帝，而是说我的上帝。
如果他们能够把空气占为己有，他们也就早那样做了。
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２０１第一部分 社会病态的产生
但是我们还是退回到人间来，退回到这个被他的兄弟们造成了私有财产和奴隶的人间来。
不公平分配产生了对劳动的轻视和懒惰；懒惰产生掠夺的食念，掠夺的食念产生战争的爱好。于是人们宁愿彼此残杀，而不肯为自己、为别人劳动。但是因为战争只能是一个暂时的时期，当时人们还不能一生都要这种血腥的手艺，因此在战争之后，人们究竟不能不又被迫去劳动，去耕种所占领的土地。为了免得费这种劳苦，人们发明了奴隶制度。
现在人被人当作牲畜一样用棍子和鞭子驱逼着劳动。——但是我们也需要注意：他究竟还因此被给一碗饭吃。
从这时候起有了两种人；一种是劳动的人，和另一种不劳动的人。奴隶和主人。
今天，世界上有许多种人：１。从事有益事业的人；２。从事无益事业的人；３。完全无所事事的人；４。从事有害事业的人；或是换一句话说：世界上有正直的人、无知之徒、白吃饭的人和流氓无赖。
当时奴隶的价值对于他们的主人并不比牲畜的价值高。
人们让他们生育繁殖。并且利用他们的儿女再作奴隶。人们把奴隶带到市场上，用他来和牲畜或是其他器具交换。
１）
①
人类由于私有财产的发生，就堕落到一种这样可怕的境
①见本书第５４页注①中译本编者关于体例的说明。——中译本编者注
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