1995年4月，别列佐夫斯基利用叶利钦被围攻时的窘境，再一次收购了俄罗斯主要国营电视台第一频道的控制权，并将这家强势的、经常批评政府的电视台转变成为总统事业欢呼的啦啦队长。2000年，阿布开始收购俄罗斯另两大铝厂，组成俄罗斯铝业公司:合并后的产量不少于俄罗斯铝产量的70%，占世界铝供应量的10%。不久，阿布投资近7000万购买的股票上涨到30亿美元。
操弄政治
1999年8月的一个夏日，普京担任叶利钦内阁总理的第一天，身着衬衫的普京在新的办公室开始处理政务时，显得特别轻松。与此同时，在另一个办公室却有一个年轻人和许多部长候选人在耐心交谈，走廊里有许多内阁候选人正等着叫进办公室去谈话。此人面带羞涩，三十岁刚出头，表现出一副非常认真的神态。审查内阁官员的人究竟是谁？他就是已成为经济寡头的罗曼?阿布拉莫维奇。其时，阿布还只是一个名不见经传的生意人，不要说新闻界，就是那些和他谈话的内阁部长也不知道他是谁。后来，在一家报社的重金悬赏之下，最终才获得了这位寡头在聚光灯下面带羞涩的照片。阿布参与普京首任内阁成员的筛选仅仅只是开始，紧接着，为了支持普京竞选总统，由他在幕后出资，成立了“统一俄罗斯党”，并迅速发展其力量，帮助普京。在整个选举过程中，阿布与普京的私人关系不仅得到了进一步加强，而且普京还多次光临他在莫斯科的99英亩庄园。对普京的当选，寡头们起先还是支持的，当别列佐夫斯基向普京说出拟提名的内阁人选时，普京当面拒绝，这成为双方宣战的开端。从那一刻起，别列佐夫斯基和古辛斯基就决定除掉这位总统。但当两人还在等待可以利用的全国危机时，普京已经向他们开战。
2000年夏天的某一天，普京召集了30名大小寡头在克里姆林宫举行了一次特别会议。普京看上去既冷酷又镇静，扫视会场一圈后，普京开始讲话:“各位通过自己掌控的政治或半政治机构亲手打造了这个国家，所以谴责镜子里的影子是毫无用处的。”如果这句模糊的评论是为了使听众摸不着头脑的话，那它显然取得了预想中的效果，使在场的寡头们不知道如何应答。其实普京话里的含义很明显，寡头们干预政事的时代结束了。如果你们想要维持以不正当手段获得的利益，必须答应如下三点要求:一定不要干预政治;必须交税;不得再与无耻的部长或官员们私下签订协议。其中隐含的威胁是，如果寡头们不能遵守这项新规则，那他们的财富就会有被没收的危险，而那些拥有媒体的寡头——显然是指别列佐夫斯基和古辛斯基，如果继续利用媒体来攻击政府，你们这些媒体就会被查封或关闭。与会者都意识到，普京有克格勃的背景，没有人比他更会利用数量众多的黑材料。这是普京单方面强加给寡头们的苛刻条件，如果寡头们不予理睬，那他们就得自行承担风险。普京下达最后通牒后，弗里德曼如坐针毡。其实早在会议前的一个月，有关部门已指控古辛斯基挪用资金，将其逮捕关押，并强令其将自己的报纸和广播集团以3亿美元一次性转让给一家国有企业，指控才被撤销。就在这次会议上，古辛斯基还忍不住抱怨说，协议是在他被监禁期间强迫签署的，没有法律效力。阿布对普京的忠诚无可置疑，普京甚至没要求他参加会议。后来发生的一系列情况证明了阿布的先见之明，别列佐夫斯基和古辛斯基被迫流亡海外，而购买尤科斯石油公司的俄罗斯第一大富豪霍多尔科夫斯基则因莫须有的罪名而锒铛入狱。有趣的是，虽然俄罗斯长期有着反犹主义传统，但古老的犹太文化还是爆发出巨大的力量，犹太人只有200万到300万，占俄罗斯总人口数不到2%，但这些顶尖的寡头仍然是犹太人，除了阿布以外，还有霍多尔科夫斯基、别列佐夫斯基、古辛斯基和弗里德曼也是犹太人。①在自己的犹太同行先后倒下的前后，阿布却于1999年初自动“流放”到地处荒凉的西伯利亚的楚科奇自治州，并于2003年初以99%的得票率当选为州长。楚科奇的最低气温可达零下40多摄氏度，当地只有7万人，生活非常贫困，许多单位长年发不起工资。2002年初，早已获得杜马议席的阿布决定参与州长的竞选。不到两个月，阿布满脸微笑的海报贴满了全市，上面写着:“新时代、新州长、新希望。”10月末，原来的州长——阿布的竞选对手突然被叫到莫斯科，因涉嫌腐败案而被严加盘问。这名州长是个狡猾的老手，意识到事出有因，便于2002年12月24日，投票的前一周自动退出竞选。没有对手的阿布以99%的高票率当选州长。
阿布之所以参与政治，是想离开莫斯科整治企业寡头的风潮，还是想获得政治豁免权，人们议论纷纷。但他的上任，确实给楚科奇的人们带来了幸福，他斥资2.3亿美元重建了医院、牙科诊所、学校、电力和自来水供应设备、机场及电信设施，开了当地第一家超市和电影院。为了能让人们在早餐时吃上鸡蛋，他还办了一家养鸡厂，甚至还把几千名孩子送到黑海旅游胜地免费度假。阿布的出现，仿佛弥赛亚一般，或一家庞大的慈善机构，为人民带来了美好的明天。那些数年来没有得到报酬的国家公务员终于可以按时领到薪水。②然而，阿布的政治实验很快就会结束。一方面选民对他的慷慨之举的猜测让他气馁，另一方面长期从莫斯科飞行6000公里，穿越12个时区，实在有些受不了。况且他最大的牺牲是情感和体力上的投入。阿布不喜欢在公共场合演讲，也很少同朋友圈外的人联系，但为了管理好这个自治区，他必须努力与民众握手交谈，是一件非常累的事情。可能是在他脆弱的时候，他向来访的普京总统的前新闻助理吐露了自己的沮丧:“这儿早餐是驯鹿肉，午餐是驯鹿肉，晚餐还是驯鹿肉。第一道菜是驯鹿，第二道菜是驯鹿，甜点还是驯鹿肉。这听起来很好笑，但却是真的。”
财富的代价
阿布拉莫维奇评价自己的时候，总说一句话:“在适当的时机出现在适当的地方。”2003年6月23日，酷爱足球的阿布用1.5亿英镑买下了英超切尔西足球俱乐部，并一举还清了这家俱乐部8000万英镑的债务，从此成为英国媒体曝光率最高的人物之一，使自己成为世界的阿布、英国的阿布和球迷的阿布。更让英国人震惊的是，紧接着他又高薪挖走曼联ceo，用2.2亿美元网罗一大批大牌球星，将一家负债累累的足球俱乐部一举变成超豪华球队。对此，切尔西的前意大利籍主教练拉涅利得意地说:“阿布曾问我，你需要什么？我说，我需要某某球员，他说，ok，那你就买吧。”于是，贝隆、克雷斯波、穆图等一批超级球星齐聚切尔西旗下，使这支实力居中的球队一下子成为一艘航母，风头直逼皇家马德里。随后，阿布又为切尔西夺取英超联赛冠军开出120万欧元的创纪录赏金允诺。对此，英国媒体开玩笑说，这个切尔西的老板拥有的财产可以做这样一件事:自己举办一次奥运会，然后用剩下的钱再把伦敦著名的温布利大球场翻新9次。从2003年到2004年，对于切尔西，阿布不仅仅是砸钱。在切尔西队比赛时，阿布一定会出现在看台上，他是国际足坛最显赫的新锐，他的球队拥有世界一流的前锋、中场和首席执行官。他的目标是要通过自己的财力，将切尔西组建成能与皇马、曼联、国际米兰等比肩的超一流足球俱乐部。他的出现不仅让心痛不已的切尔西球迷重新狂热起来，而且把他看做英雄，享受到最尊重的欢呼。①
每次主场比赛，他的球迷都会高喊“wearefuckingloaded”(我们他妈有用不完的钱)。甚至唱起了新的圣歌(英国广播公司电视剧《只有笨蛋和马》的主题曲):
他把贝隆收入囊中我们从西曼联队买入约翰逊如果你想做到最好就不要问任何问题因为罗曼，他是我们的人他来自哪儿是一个谜他是枪？他是毒品他是来自海底的石油？切尔西球迷们，一起来吧穿着你的球迷t恤衫我们是著名的切尔西足球俱乐部那么，阿布究竟为什么要购买切尔西呢？阿布的阵营自己声称，没有任何企图，仅仅是用财富找乐而已。但另一位俄罗斯寡头则冷嘲热讽:“这是历史上最便宜的保险单。”阿布知道，不管他曾为普京总统做过多少好事，但他随时都极易被视为敌人。当州长，使他在政治上获得了议员豁免权，这是阿布在失去叶利钦这位政治靠山后做的第一个退步。购买切尔西后，这位隐蔽的亿万富翁一下子在英国家喻户晓，有一定的安全保障。某一天，一旦普京变脸，哪一位英国首相会拒绝阿布的政治避难请求呢?
顺利收购切尔西队后，阿布耐心等待着普京总统对此事的反应。普京总统的一位亲密助手说:“你能想像吗？我们的人买下了切尔西足球队。”但一位国家审计署的官员却指责阿布在国外大肆挥霍，而无视国内的穷苦大众和无家可归的儿童。但大部分人确信，以阿布的老谋深算，在此之前不可能不和普京总统商议此事。阿布显然是个绝顶聪明的人，为了平息国内舆论的压力，他迅速宣布投资6500万美元为俄罗斯中央陆军足球队兴建一座新体育馆，还将在今后的3年内每年为该队提供1800万美元的赞助，作为回报，西伯利亚石油公司可获得球队相关形象和产品的独家使用权。与此同时，他的事迹也被无限量哄传:他曾花了1亿美元从微软副总裁手里买下了世界第四大私人豪华游艇;在莫斯科他坐带防弹功能的奔驰车出入;2004年，他耗资近5.6亿英镑打造了世界上最豪华的私人飞机，其飞行安全系统与美国总统的专机相比也不分高下。但是，可以确定的是，他曾给自己上过小学的莫斯科第232小学捐建过一个体育馆、金碧辉煌的食堂和电脑中心。为此，学校还专门出版了一个献给阿布的小册子，小册子里有一封写给他的信，信上说:
“当我们在体育馆煅练时，我们会想起您;当我们在食堂吃饭时，我们会想起您;当我们使用电脑时，我们会想起您……”此外，他整天还得提心吊胆，担心普京总统随时可能翻脸。正如他昔日的商业伙伴、如今已流亡他乡的犹太大亨别列佐夫斯基所言:我想，普京正在和阿布拉莫维奇玩一场游戏。普京想向他展示，究竟谁才是真正的老板，而阿布和其他寡头们一样，没有特权。你可能会问，阿布会成为下一个被逮捕的目标吗？我敢肯定地说，阿布不会是下一个，也不会是再下一个，但他肯定是普京的猎物。①难道这就是财富的代价吗？
六、康维勒:“毕加索的商人”
“如果康维勒不具备经商的头脑，我们会变得怎样呢？”
——巴勃罗?毕加索康维勒，20世纪最伟大的画商之一。他出生于德国一个犹太贵族家庭，最早是一位银行实习生，后来在巴黎发展他的事业。也许是受巴黎这个浪漫之都的影响，青年时代的康维勒毅然放弃股票经纪人这个家族职业，而投身于充满艰辛的艺术商人这一行当。1907年，康维勒在巴黎开了一间很小的画廊。几个月之后，在毕加索的画室里，他看到了《阿维农的少女》一画，他大为倾倒，于是自告奋勇担任立体主义画派运动的热心保卫者。从那时起，他的名字同毕加索的名字紧密联系在一起，并改变了布拉克、格里斯、莱歇、马松、克利等一大批现代绘画大师的艺术和生活。正是由于康维勒的青睐，这批立体派大师才从默默无闻走向辉煌，从一贫如洗变得富裕。他的德国人身份，导致他在第一次世界大战期间亡命瑞士;他的犹太血统，使他在二战期间流浪于法国乡下。而在这两种身份之间，他独树一帜。尽管受到国家的掠夺、1929年经济危机的侵害和同行之间的剧烈竞争，他依然忠于绘画的某种信仰。在暴风骤雨中，他仍坚决维护他的不可动摇的原则:专营权、与画家长期合作、对攀附艺术的投机分子绝对的不信任。二战结束后，康维勒被称为“毕加索的商人”和“画商中的画商”。他终于开始富裕了，地位得到了公认，并多次开讨论会和著书立说，成为世界公认的艺术史学家。康维勒漫长的画商生涯，不仅是现代艺术史的一个缩影，也是巴黎这个20世纪浪漫之都的缩写。
背水一战
1884年6月25日，康维勒出生于德国曼海姆一个犹太贵族的家庭，生活非常富裕。在康维勒的生命中，有两桩童年趣事深藏在他的记忆里:在一个大庭院里，他骑在一只狗的背上;在4岁时，他把一个木玩具送给一个同龄的伙伴，并对他说:“我没有权利再同你玩了，因为我们破坏了原来的玩法。”这两个小故事所蕴含的象征意义我们不好揣测，只能留给精神分析学家去仔细琢磨。但另一件事却让他永远都明白意味着什么，在他上学的时候，一帮小孩子经常尾随着他大喊:“小犹太人!小犹太人!”犹太人，他是;小个头，他也是。但“小犹太人”听上去却明显带有侮辱讽刺的含意，尽管他们家不算是最虔诚的犹太教徒。但他从小就是一个不乏天赋和才华的男孩，对文学和绘画情有独钟，经常到当地的博物馆参观布歇和伦勃朗等人的作品。15岁那年，他第一次接触到哲学，并认真阅读了尼采的《查拉图斯特拉如是说》。等后来到了巴黎后，他常常着迷于卢浮宫内伦勃朗的一幅自画像。沙龙、博物馆、画廊、咖啡馆等地，是他常去的地方。虽然他们家族的财产庞大，但金钱和奢侈非他所欲，他最喜欢整日泡在大英博物馆里。21岁的时候，他就下决心做一名绘画商人。在经过多个回合的劝阻后，两位财大气粗的舅舅对他说:我们已经作了决定:同意你去巴黎，开一间画廊，因为这是你想做的事。我们提供1000镑，相当于25000法郎。以一年时间为限:假使一年以后，这个画廊站住脚，就是说你使它继续存在，使你和你的妻子能够生活下去，你就继续干下去，否则请回到我们这行业中来。①这段话的意思非常明确，就是康维勒必须背水一战，非成功不可。这对年轻的他来说是第一次人生的挑战。因此，在返回巴黎的船上，他心里一直回荡着这样一句话:拿出勇气来。……真正的生活快开始了。
他的画廊很快就开业了。他决心与传统的画商决裂。对这一点，参观者很快就有了印象:他的画廊简朴的程度令人诧异。康维勒作为主人，决不主动与顾客打招呼，也不吹嘘自己的商品，与推门而入的所有人的想法相反，他不想当一名艺术赞助者、投机商或收藏家。他展示这些作品，是为了流通、传播和互相交换，没有人为的推动。不能指望他会对作品大加赞扬，发表独到见解或举办鸡尾酒会。甚至不会有跳蚤市场式的讨价还价。因为他的目的不仅是出售，也是要把商业上的成功变为道义上的成功。对他来说，一名画商首先是一名探索者，他的工作也是为后人而工作。这种心态帮他经受了多少次成功和失败的考验。很快地，年轻的康维勒就成了立体主义画派早期代表人物毕加索、布拉克、德兰和弗拉孟克的中心。这些画家围绕在他周围，在他的画廊里晤面、相识并建立联系。他们可以平心静气地作画，由康维勒为他们照料其余一切。康维勒对他们说:“画你的画去吧，其他我来办。”这就是康维勒的工作作风:给艺术家提供充分施展才华的条件。至于卖画、联络顾客、举办画展等等杂事，这是画商的本质，艺术家们只顾操心如何作画和提供画，他则忙于发现忠实的买主。康维勒的独特之处在于，只要他认定的画家，他从不怀疑他们的才华，并深深地引以为荣。当然，他对画家是有选择的，他只挑选在绘画观念上志同道合的艺术家。那么，他是一名理想主义吗？哪里的话!他也希望赚钱，只不过他是一名有使命感的人。
“立体主义”是当时一位评论家在观看了康维勒为布拉克举办的画展后，发表的一篇批评文章中提到的，文章说:“……他构筑了几具金属般的家伙，形体歪曲，简化得使人觉得可怕。他蔑视形象，将一切东西，如景色、人形和屋子等，统统压缩成几何图形和立方块。我们倒不必讪笑他，既然他是真诚地在画这些东西，让我们等到……”“立方块”……这是第一次有人以这种称呼评论新的绘画艺术，结果名称从此传开，“立体主义”由此被一位并不欣赏它的人命名。这个名称本身谈不上有什么深邃意义，无非是一种奚落，但形象生动，恰到火候，由此进入历史。
“野兽派”的出现也是如此，一位名叫伏克赛勒的评论家在巴黎的一家刊物上发表文章，对秋季沙龙中展出的马蒂斯、弗拉孟克、德兰和路阿的作品狠狠挖苦一番。他发现这些作品有“意大利雕塑”味道，而且“单色群中冒出一个傻乎乎的半身人物，就像多拿太罗掉进野兽派中”。结果，这一诽谤的“坏名声”再次进入历史。①
对于印象派、野兽派和立体派名称来历上的巧合，康维勒并不觉得太意外。其中必有某种哲理——尽管他自己也说不清楚。但他视这种现象为吉兆，一个实实在在的真实运动所必然带有的标志。出于同样的信念，他提醒人们要提防那些标榜“自觉的和有组织”的运动，因为他们自定名称暴露出矫饰做作的痕迹，或者在其背后有人想当霸主。因此，康维勒在经营中恪守真实自然的法则，画廊收到什么作品，他就随时展出，绝不胡乱吹嘘。但是，向国外收藏家和杂志寄作品和照片不在此列，照常进行。①随着康维勒和毕加索、布拉克等人交情的日益加深，他的生意越做越大。1913年2月和3月，自从康维勒画廊开办6年以来，巴黎日益成为世界艺术的中心，“看艺术到巴黎”成为了全世界的流行语。“我不是捕捞作品的渔夫，我捕捞的对象是人。”这是康维勒最喜欢的圣徒保罗的一句话，同时也成为他的座右铭。作品终会成为过眼烟云，画家则应永存。
商人知识分子
1914年七八两月相交的一个夜晚，康维勒才真正意识到欧洲的动荡。作为一个有信仰的和平主义者，他最讨厌的就是阴谋和战争。作为德国臣民，他应当加入德奥的军队。可是这能想象吗？他能把枪口对准法国朋友吗？假如加入法国军队，他能与童年的朋友对抗吗？否则不仅会被视为逃兵，更可能被视为叛徒。经过了痛苦的折磨后，他决定决不介入战争。因此，当8月2日德国向法国宣战时，心力交瘁的康维勒一下子获得了许多身份:不服从征召者、敌人、德国人的籍贯、法国人的思想……或许，称他为一名热烈的欧洲犹太人更确切。
这一决定使他在瑞士一呆就是5年，整个战争期间，他除了写自传和学哲学以外，生意额几乎为零，②而且留在法国的财产无端被查封。好在有毕加索和马尔罗等人的帮忙，他终于东山再起了，结果很快就到了1929年，世界性的经济危机让他惨淡经营。“在焚尸炉阴影下的天堂生活”。这句话描述了二战期间他在法兰西乡下的生活状态。话虽然有点恐怖，但也恰如其分地反映了战争对他日常生活的影响，他既是不幸者，也是幸运者，却来不及利用自己的影响去发财。而他的“履历”则越来越厚:犹太人出身，在第一次世界大战期间拒服兵役，放弃德国国籍，公开宣称反对纯粹艺术，鼓吹堕落艺术……这一切都会让盖世太保首先将他列为镇压对象。他逃跑了，有邻居告密，他逃跑到法国乡下呼吸新鲜空气。
与此同时，纳粹大肆推行反犹主义和查封“堕落艺术品”。1944年10月，等康维勒重返巴黎后，毕加索风头正健。原因有二:一是他展出了74幅作品，引起巴黎轰动;二是他加入了法国共产党，被宣传为“英雄”和“抵抗战士”。康维勒对毕加索的行为深表遗憾，他反对一位画家去从事与艺术无关的事情。政治活动家，还是法共党员毕加索，这简直是开玩笑……对于一个始终同纪律和教条势不两立的人，这令人难以置信。当他需要说什么时，用笔画出来就成，《格尔尼卡》就是一例。有什么必要向党支部书记汇报创作理念？
在光复后不久，新闻界宣称“存在主义派将在巴黎创办一所真正的大学，已经筹集到巨额资金”，同时公布了该大学领导成员名单:校长保罗?萨特，教授有梅尔罗?庞蒂、西蒙娜?波伏瓦、雷蒙?阿隆……亨利?康维勒。康维勒已经成为艺术思想界最值得重视的人物，同时也被《十字街头》周刊评为巴黎“最负盛名的画商”之一，他的文章和著作也被译成多种文字，他成为威信至高无上的鉴别专家和艺术史专家。1947年的盛夏，康维勒又迈出了最重要的一步，他与另一著名犹太社会学专家雷蒙?阿隆一起，成为前德莱茵河彼岸与当地听众会面的极少数法国犹太知识分子之一。
岁月流逝。随着功成名就，立体主义的英雄们先后告别世界，莱歇死后，①毕加索也于1973年4月离他而去。心脏病和肺水肿夺走了画家的生命。康维勒是在继画家的家人之后最早得到这个噩耗的。很久很久以后，他还是难以接受这一事实，他不想见任何人，不想写文章，也不愿接受采访。这是持续了66年友谊的终结。①画商与“他的”画家如此一体化，以致6年以后，轮到他去世时，一位记者写道:“康维勒的消失，如同毕加索又消失一次。”
后记
人的一生中总有一些特殊的日子令人终身难忘。2007年7月31日，既是我女儿12岁成年礼的生日，同时也是本书正式搁笔的一天。我原以为从这一天开始，我女儿将成为一个懂事的大孩子，而我也将成为一名优秀的犹太式经营管理思想的研究者和演说家进入中国商界，为中国市场经济的可持续发展和中国企业家综合素质的提高贡献一点绵薄之力，但上帝没有成全我，他给我40岁的第一份见面礼(8月5日这一天是我40虚岁的生日)就是让我成为一个高血压患者和糖尿病患者，而这一切全部是在我用了3个月的时间呕心沥血地完成这部《犹太人的赚钱哲学》之后发生的。我不知道这一重大事故对我意味着什么，但它让我更加珍惜生命的价值和意义。40岁开始的那一天，是生命倒计时开始的那一天，我们只能利用有限的时间尽自己最大的努力做一些心有余而力不足的事情。我的长期理想是完成自己的“五个一工程”或“六个一工程”，即办一个出版社、一张报纸，一本杂志，一所大学和一个电视台。而这一切虽然是实业，但在中国却是一个可望而不可及的梦，成为中国许多有识之士共同的理想。我的短期理想就是，成为一所名牌大学的教授，专门向孩子们传授犹太文化和犹太智慧，或者向中国渴望发财的企业家们讲授“犹太人的赚钱哲学”。与此同时完成我的犹太文化系列著作:《货币战争中的犹太人》、《犹太人创造力的奥秘》、《犹太人的理财智慧》、《犹太式幽默》、《犹太思想史纲》、《犹太文明史纲》和《中国人与犹太人》。在身体允许的情况下，我会竭尽全力做成这些事情。在本书出版之前，我出版过的犹太学专著还有:
《犹太人之谜》、《犹太人为什么聪明》、《犹太家教智慧》和《犹太箴言录》等。我一直是一个身体非常健壮的人，结果一夜之间便成了一个全身都是病的人，真让人痛感造化弄人和命运的无常。无论如何，还是做过一些事情，还有一大批同道在为中国的明天而努力，也还有一大批弟兄姊妹和朋友在为我祝福。其实，我也该够满足的了，在短短的10年内留下多少美好的回忆，为了中国的未来我已竭尽全力了。该感谢的人太多了，不能一一列出，凡是收到本书的人，都将收获一份我的感谢和祝福。但对解思忠、保育钧、文武、李光斗、方兴东、王超逸等诸位先生我要重申我的感激之情与谢意，因为他们在百忙之中为本书拨冗推荐，与这本书便有了更密切的联系。这段文字是我近期所思所想的真实记录，它将拉开我新的人生征程的序幕。只要能够活着，就有理由保持一份积极向上和感恩之心;只要能够工作，就有理由思考“人为什么活着”和为别人做一点力所能及的事情。人有时脆弱的像一根苇草，也有时强大到不可想象。无论如何，绝不能苟活，也绝不能浪费生命。是为后记。
亚伯拉2007年酷暑于北京
附录：本书主要参考书目
1．《金钱智业》，郭力宜等著，中国文史出版社1997年2月版。
2.《犹太人的赚钱智慧》，史蒂文?西尔比格著，王华夏译，中国长安出版社2005年9月版。
3.《犹太人和钱》，杰拉尔德?克雷夫茨著，顾骏译，上海三联书店1991年4月版。
4.《犹太成功秘诀》，亚伯拉罕著，云南人民出版社2004年9月版。
5.《我是最会赚钱的人物》，[日]藤田田著，红旗出版社1993年5月版。
6.《一个犹太人的肖像》，艾伯特?梅密著，海盗出版社1962年版。
7．《国际秽语词典》，罗贝克著，艺术出版社1944年版。
8．《犹太大亨赚钱术》，贺雄飞编著，经济日报出版社1996年4月版。
9．《谜一般的犹太人》，肖宪著，中国工人出版社2007年1月版。
10．《犹太商战幽默》，华山著，地震出版社2005年7月版。
11．《钱袋与永生：中世纪的经济与宗教》，[法]雅克?勒高夫著，周嫄译，上海世纪出版集团2007年4月版。
12．《西方文明的另类历史》，[美]理查德?扎克斯著，李斯译，海南出版社2002年2月版。
13．《犹太商人》，顾骏著，江西人民出版社1995年5月版。
14．《犹太人的生意经》，伍林编，知识出版社1993年4月版。
15．《第一商魂：犹太人的经营技能与生活智慧》，周素石著，南方出版社2004年4月版。
16．《犹太人商业全集》，张栋哲编著，中国商业出版社2005年5月版。
17．《犹太商人创业圣经》，[美]弗兰克?赫尔著，徐世明编译，民主与建设出版社2004年1
月版。
18．《犹太人之谜》，亚伯拉著，中央编译出版社2006年6月版。
19．《犹太人的经商之道全集》，京也君编著，中国物资出版社2005年5月版。
20．《犹太名人快读》，陈香编著，中国广播电视出版社2005年1月版。
21．《犹太人生存智慧全书》，东篱子编著，中国华侨出版社2006年6月版。
22．《保险帝国——劳埃德公司内幕》，[美]伊丽莎白?卢森霍夫等著，廖慧等译，江苏人民出版社2000年9月版。
23．《塔木德智慧全集》，希小可编著，中国档案出版社2006年6月版。
24．《犹太人为什么优秀》，[日]手岛佑郎著，姜乃朋等译，中央编译出版社2004年9月版。
25．《犹太人一生信奉的传世智慧》，吕叔春编著，中国长安出版社2005年9月版。
26．《犹太人金钱与人生》，唐华山编著，内蒙古人民出版社2005年1月版。
27．《追寻记忆的痕迹》，[美]坎得尔著，罗跃嘉等译校，中国轻工业出版社2007年1月版。
28．《塔木德——犹太人的第二部“圣经”》，赛妮亚编译，云南人民出版社2006年1月版。
29．《你会发财——犹太财商第一书》，[美]丹尼尔?拉平著，金马译，中国社会出版社2005
年1月版。
30．《领袖》，[美]詹姆斯?麦格雷格?伯恩斯著，常健等译，中国人民大学出版社2007年5
月版。
31．《茨威格小说全集》（第三卷），高中甫主编，西安出版社1995年10月版。
32．《世界十大传奇人物》，张俊杰等编著，中共党史出版社2006年1月版。
33．《汉娜太太》，[犹太]裴莱兹著，孙用 汤真译，浙江人民出版社1982年11月版。
34．《犹太箴言录：60位圣哲的智慧盛宴》，亚伯拉编著，中央编译出版社2007年5月版。
35．《犹太人最有价值的8条商道》，王军云编著，中国华侨出版社2005年10月版。
36．《管理行为》，[美]赫伯特A.西蒙著，詹正茂译，机械工业出版社2006年3月版。
37．《史蒂夫?鲍尔默传》，[美]亚当?杰佛逊著，李贺译，中国青年出版社2004年1月版。
38．《格鲁夫给经理人的第一课》，[美]安迪?格鲁夫著，巫宗融译，中信出版社2007年1月版。
39．《管理未来》，[美]彼得?德鲁克著，李亚等译，机械工业出版社2006年6月版。
40．《德鲁克日志》，德鲁克著，蒋旭峰等译，上海译文出版社2006年1月版。
41．《巨变时代的管理》，[美]彼得?德鲁克著，朱雁斌译，机械工业出版社2006年7月版。
42．《旁观者：管理大师德鲁克回忆录》，[美]彼得?德鲁克著，廖月娟译，机械工业出版社
2005年12月版。
43．《零售巨头》，[美]斯坦利?马库斯著，王庆华译，机械工业出版社2006年8月版。
44．《卓越的管理典范——马狮百货集团经验剖析》，谢家驹著，生活?读书?新知三联书店1992
年6月版。
45．《世界著名犹太人传奇》，贺雄飞主编，经济管理出版社1996年6月版。
46．《圣米高：马狮的历史》，李思著，初版1969年，再版1973年。
47．《将心注入——星巴克创始人霍华德?舒尔茨自述》，[美]霍华德?舒尔茨等著，文敏译，浙江人民出版社2006年1月版。
48．《世界广告巨擘》，魏炬著，中国人民大学出版社2006年3月版。
49．《尼古拉的遗嘱》，PING Z著，中国和平出版社2006年1月版。
50．《犹太人》，查姆?伯曼特著，冯玮译，上海三联书店1991年5月版。
51．《银行业王朝的衰落》，[美]R.彻诺著，公涵译，西南财经大学出版社2004年5月版。
52．《犹太人谈判绝招》，矢部正秋原著，叙冬编译，海南出版社1994年版。
53．《谁执掌了世界金库的钥匙》，张俊杰编著，北京出版社2004年1月版。
54．《古根海姆》，[美]欧文?翁格尔、戴?比?翁格尔著，于海生、陈小白译，华夏出版社2007
年１月版。
55．《商业圣经》（IV），小威拉德?Ｈ.罗克威尔、亨利?福特艾等著，西苑出版社2005年1
月版。
56．《不倒神话》，华都?史都华著，林添贵译，花山文艺出版社1997年3月版。
57．《世界犹太裔文化名人传》，车成安主编，中国工人出版社1996年1月版。
58．《犹太100人排行榜》，[美]迈克尔?夏皮罗著，姜栋译，当代世界出版社2007年1月版。
59．《IT史记》（4），方兴东王俊秀著，中信出版社2004年3月版。
60．《计算机帝国：创造神话的精英们》，[美]罗伯特?斯莱特著，李文、李凌译，江苏人民出版社2000年10月版。
61．《世界顶级CEO》，崇东编著，中国社会出版社2005年1月版。
62．《只有偏执狂才能生存》，[美]安迪?格鲁夫著，安然译，中信出版社、辽宁教育出版社
2002年8月版。
63．《游向彼岸——英特尔创始人格鲁夫自传》，[美]安迪?格鲁夫著，武学等译，中信出版社、辽宁教育出版社2002年8月版。
64．《迈克?戴尔传》，[美]理查德?博思著，子娅等译，东方出版社2004年1月版。
65．《世界CEO排行榜》，世界知识出版社2003年12月版。
66．《埃利森传——我打造了甲骨文帝国》，[英]马修?西蒙兹著，何春耕等译， 中信出版社2005年1月版。
67．《上帝与拉里?埃里森的不同——ORACIE系统公司的秘密》，迈克?威尔逊著，陈一飞等译，海南出版社1999年4月版。
68．《透视黄金圣殿——世界超级富豪的起步秘诀》，罗拉主编，中国国际广播出版社2006
年1月版。
69．《重启微软——比尔?盖茨与史蒂夫?鲍尔默是如何再创微软辉煌的》，[美]罗伯特?斯莱特著，屈陆民译，中国社会科学出版社2006年2月版。
70．《世界富豪排行榜》，李向晖编著，中国民航出版社2001年11月版。
71．《微软坏小子鲍尔默》，[美]弗雷德里克?马克斯韦尔著，王瑜译，机械工业出版社2003
年9月版。
72．《史蒂夫?鲍尔默传》，[美]亚当?杰佛逊著，中国青年出版社2004年1月版。
73．《操纵美国命运的犹太人》，汤天一、胡新航著，百花洲文艺出版社2006年7月版。
74．《创造性——发现和发明的心理学》，[美]米哈伊?奇凯岑特米哈伊著，夏镇平译，上海译文出版社2001年11月版。
75．《牛仔裤——一部牛仔裤的百年变迁史》，[德]安娜?朔贝尔装，陈素幸译，哈尔滨出版社
2003年7月版。
76．《犹太人为什么聪明》，亚伯拉著，中央编译出版社2007年1月版。
78．《芭比博览会》，鲁迪、吴东兴著，河北教育出版社2004年1月版。
79．《公关之父伯奈斯》，[美]赖瑞?泰伊著，刘体中译，海南出版社2003年6月版。
80．《我不是时装设计师：POLO之父拉尔夫?劳伦传记》，[美]迈克尔?格罗斯著，陈虹译，机械工业出版社2004年6月版。
81．《CK帝国：美国时尚巨擘的前世今生》，[美]莉萨?马什著，汪薇薇译，上海远东出版社
2007年4月版。
82．《阿布传》，[英]多米尼克?米奇利等著，唐富春、韩锦花译，上海人民出版社2006年8
月版。
83．《首富》，吴晓波主编，浙江人民出版社2005年5月版。
84．《康维勒：一个巴黎画商的传奇》，[法]彼埃尔?阿苏林著，韦德福、唐珍译，上海人民美术出版社1999年5月版。
85．《爱因斯坦论犹太人问题》，许良英等译，中央编译出版社2007年4月版。
86．《资本家的秘密》，贺雄飞著，经济日报出版社1996年版。
87．《世界十大富豪处世韬略》，贺雄飞主编，经济管理出版社1997年版。
88．《犹太人韬略大全》，贺雄飞编著，河南人民出版社1998年版。
89．《货币战争》，宋鸿兵著，中信出版社2007年6月版。
90．《世界犹太人历史》，[以色列]埃利?巴尔纳维主编，刘精忠等译，中国人民大学出版社
2007年5月版。
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