儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，国王见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭眼安然去世了。①
折箭的道理告诉我们：团结就是力量。“人以群分，物以类聚”，如果将组织看做是一个完整的人体，团队便是构成人体的各类系统，如消化系统、循环系统等，个人则是组织或团队的最基本的细胞。否定个体，整体就不复存在；否定整体，个体便无意义。
犹太人是一个弱小的民族，正是凭借着强大的凝聚力才存活下来并发展至今。无论是犹太共同体或犹太互助组织，还是犹太家族企业的千年不衰，正体现了犹太人的团结互助精神。
健康是最重要的本钱
犹太人精于计算，他们知道少休息少活几年和多休息多活几年的利弊，因此他们对健康特别珍视，认为健康是经商中最重要的本钱。
商人的最大特点是工作无定时，视时间如生命如金钱，浪费时间就等于少赚钱，休息就等于浪费时间。但犹太商人则不同，非常注重休息，认为休息好才是健康最重要的保障。在周五太阳落山到周六太阳落山的安息日内，禁烟禁酒禁欲，禁绝一切杂念向神虔诚祈祷，24小时与家人在一起，尽享天伦之乐。这对于修身养性、恢复精力大有禆益。倘有人不理解，可向犹太人提问：
“你们工作1小时可赚80美元，如果每天多休息1小时，每月就少赚2400美元，每年就少赚3万美元，这值得吗？”
犹太人会以极快的速度回答你：
“假如一天工作16小时，我每天可多赚640美元，那我的寿命将减少5年，按每年收入20万美元计算，5年我将少收入100万美元。倘若我每天休息1小时，我的损失仅是1小时80美元，那我将得到5年的每天7小时，现在我是60岁，倘若我按时休息可再活10年，那么我的损失只是28万，28万和我多收入100万美元比，孰多孰少？”①
犹太人的生育能力特别强，大卫?李嘉图的母亲生了17个（也可能是23个），修正主义的祖宗伯恩斯坦的母亲生了10个，这都和犹太人强健的体魄有关。而健康的体魄来自于良好的生活方式和健康观念。中世纪的时候，欧洲曾流行过鼠疫，犹太人病死的非常少，这和犹太人严格地履行戒律有很大关系，因为犹太人将饭前洗手和天天洗澡作为一种神圣的宗教义务。《塔木德》中有《健康八训》：
旅行：适当旅行可以转换心情，多了就有危险。性爱：适当的性爱能令人熟睡，多了引起精力哀退。财富：适当的财富能消除对生活的担心，多了劳心伤神。劳动：从早到晚地劳动令人身心健康，多了会生病。酒：少饮能减少工作压力，多饮容易酒后闹事。睡眠：适当的睡眠帮人恢复精力，多了使人懒惰。热饮：少量热饮可以促进血液循环，多了引起脉搏加速。药物：少量可以治病，大量就会中毒。①
《塔木德》中专门有犹太饮食法，对洁净和不洁净、可食和不可食的食品都有详细的规定。此外，在生活中犹太人也主张“适度工作适度享乐”。并深信这样一个道理：“如果不能真正的爱自己，怎么能够爱别人呢？”有这样一则故事，恰好体现了犹太人的这样一种人生观：
一群犹太人路过一个小岛，一种人担心船会漂走而不肯上岛，一种人到岛上走马观花玩了一会儿就上船，另一种人则在岛上流连忘返而错过了返航。②
犹太人最主张第二种人的生活态度，认为第一种人缺乏生活情趣，第三种人过于贪恋，第二种人“适度享乐，适度工作”。正是这样一种生活态度，让犹太人健康并长寿。否则，一旦身体完了，有再多的钱又有何用？
此外，幽默不仅是犹太人超越苦难的有力武器，同时也是他们保持身体健康和良好心态的必不可少的调味品。①对犹太人来说，生活的压力太大了，他们无法用泪水和无休止的呻吟来化解它，幽默是一种抵抗痛苦、缓解痛苦、有效调节身心的最好办法。有一则犹太笑话
正体现了犹太商人良好的心态：
约瑟和曼代是一个小酒铺的合伙人。在一个寒冷的冬天，他们驾着马车从城里买了一桶威士忌。走在半路，风太大，约瑟提出要喝一口酒御御寒，曼代不同意，于是约瑟从口袋里拿出公有的5毛钱，希望能买酒喝。曼代是一个生意人，同意了约瑟的请求，舀了一杯酒给约瑟。
约瑟喝完酒暖和多了，变得很兴奋。这使曼代很嫉妒，便决定将刚收到的5毛钱买酒喝，约瑟自然也同意了曼代的要求。
就这样，这哥俩拿着这仅有的5毛钱，你来我往喝光了整桶的威士忌，结果两个人都醉了。
“真是个奇迹啊！”约瑟嚷道，“想想看，整整一桶威士忌才花了5毛钱！”②
有这种良好的心态，容易生病吗？
不轻信任何人
犹太商人的精明，和犹太父母从小对孩子的教育分不开的。不妨先看一则故事：
3岁的约翰，有一天和姐姐在客厅里玩得正欢。这时，爸爸刚从外边回来，把约翰放到壁炉上，然后松手说道：
“约翰，跳到爸爸怀里来。”约翰因爸爸也和自己玩，显得很高兴，笑着往爸爸怀里跳。可是，当约翰快要落到爸爸怀里，爸爸却突然抽回了手。约翰自然就落到地上，哇哇大哭。小约翰哭着跑到坐在对面沙发上妈妈的怀里，妈妈也只是笑着说：“爸爸真坏！”父亲则站在一旁，以嘲弄的眼光望着可怜的上当受骗的小约翰……
在中国人看来，这种教育方式未免太残忍了，可犹太人却认为这很正常。他们说：“像这样重复几次，孩子就自然认为，爸爸也靠不住，从此以后不轻信任何人。”这种方式不仅培养了孩子的独立思想，让他们感觉到，连自己的父母也不可靠，要想出人头地，就得靠自己奋斗。同时也奠定了他们不会在做生意时轻易上当受骗的基础。中国人缺乏这样的训练，故而上当受骗的事情屡见不鲜。
正是在这种思想的指导下，犹太商人总结出了一条很重要的生意经就是：“每次都是初交”。根据犹太商人的经验，哪怕同再熟的人打交道，犹太人也绝不会因上次的成功而放松警惕，每次的生意都是一次独立的生意，每一次合作的伙伴都看做第一次合作。所以，不轻易上当受骗的人自然会被看做精明的人。①商场如战场，商业过程极为复杂，市场中的陷阱和不可预测因素比比皆是，情况瞬息万变，这就是犹太人不轻信任何人而只相信契约的经济原因。但是，由于宗教和种族原因，犹太人在和犹太人自己打交道的时候，只要有口头协议有时就可成交；而和外国人签约时，条件总是特别苛刻，总是有一种不信任的态度。这对于一个几千年来受人歧视的民族来说，是一种很正常的心理。②有趣的是，在金钱方面，犹太人不但不轻信商业伙伴，甚至连自己的妻子也不相信。许多犹太人为了避免婚姻带来的麻烦，就干脆不结婚，独身的犹太富翁很多。这正如一位终身不娶的犹太大律师所言：“娶了老婆，她定会觊觎我的财产，为了得到我的财产，说不定什么时候她就会陷害我，我何必冒生命和财产的危险去结婚呢？”
这句话虽然有点残酷，但许多夫妻在离婚时因财产问题导致的悲剧却时有发生，难道不值得我们借鉴吗？①
苦难也是一笔财富
在近两千年漂泊流离的生活中，犹太人不仅没有被逆境压垮，而是将苦难也转化成一笔宝贵的财富。
人的眼睛是由黑白两部分组成的，但为什么只让其透过黑的部分看到东西呢？犹太人说：人必须透过黑暗，才能见到光明。因此，犹太人顽强而坚韧的精神意志和挑战风险永不气馁的进取意识，恰恰构成了犹太商人的又一重要底蕴，从而使他们在逆境中从容镇定，应付自如。他们面对失败，从未丧失过信心，而是汲取教训，重新再来。不妨先讲一个故事：有三只蛤蟆不小心掉在鲜奶桶中。第一只蛤蟆说：“这是上帝的意志，不可违抗。”于是，它盘起后腿，等待着奇迹发生。
第二只蛤蟆说：“这桶太深了，没有希望了。”于是，它被淹死了。第三只蛤蟆说：“尽管掉到鲜奶桶里，可我的后腿还能动。”于是，它奋力地往上跳起来。
它一边在奶里划，一边跳，慢慢地，它觉得自己的后腿碰上了硬硬的东西，原来是鲜奶在蛤蟆后腿的搅拌下，渐渐地变成奶油了。凭着奶油的支撑，这只蛤蟆跳出了奶桶。②
犹太人就和那只奋力拼搏的蛤蟆一样，不仅没有沉沦，而是在绝望中奋发向上，几乎所有的犹太大亨都是白手起家。
纽约股票巨人约瑟夫?贺喜哈在8岁时就变成了一名小乞丐，于是被迫和寡居的母亲住进了杂乱肮脏的布鲁克林区的贫民窟。更不幸的是，母亲又被大火烧成了重伤，即使住进医院，也只能靠他饥一顿饱一顿的乞讨为生。从那时起，他就发誓摘掉“穷鬼”的帽子，变成一名有钱人。
他终于找到了在一家公司做收发员的工作，并毛遂自荐成为总经理的股票经纪人……凭着他对股票事业的执著，更凭着他的信心和胆量，最后他终于成为一名亿万富翁。他发财后，没有忘记还有许多穷人，于是，慷慨地投入了慈善事业，成为一名令人非常尊敬的慈善投资家。
美国著名的报业家和新闻学者约瑟夫?普利策，也是一名白手起家的犹太人。21岁的时候，他获得了律师开业许可证。作为一个有抱负的青年人，他觉得当一个律师不会有太大的出息，于是决定进军新闻业。起先，他给一家报社打工当记者，顶住了老板的百般刁难和同事不屑的白眼，虚心研究报社各环节的工作，并于第二年被晋升为编辑。随着他的署名文章的增多，影响力逐渐扩展，于1869年当选为密苏里州议会议员。过了两年，他又牵头筹备密苏里州共和党，声望大增。
1878年，他用积蓄买下了一家濒临倒闭的报纸，开始了独立办报的生涯。在历尽艰辛之后，他将《西方邮报》、《圣路易斯快邮报》和《纽约世界报》办成当时美国首屈一指的大报，并创办了以自己名字命名的新闻奖——普利策新闻奖，它是当今美国新闻界的最高荣誉。
信息决定一切
犹太商人对信息高度重视和敏感，他们的消息灵通闻名于世。在这方面，本书下篇中写到的罗思柴尔德家族堪称典范，他们组织了一个专门为其家族服务的信息快递网，在那个通讯和交通还比较落后的时代，其发挥的作用非常神奇。
19世纪初，当英军和法军正在苦苦鏖战之际，罗思柴尔德的儿子纳坦就派人专门到前线打探消息，并了解到法军大败滑铁卢。纳坦一获悉准确消息后，就派人立即动身，并赶在政府的急件传递员之前几小时来到伦敦。紧接着，他们动用大笔资金，在英国股票尚未上涨之前，就大批买进。短短几小时，罗思柴尔德发了一笔大财。
如果说罗思柴尔德的能力一般人达不到的话，另一个犹太大亨巴鲁克则完全依靠公开信息出奇制胜。在巴鲁克28岁那年的7月3日晚上，他在家里的广播中听到一则消息，说西班牙舰队在圣地亚哥被美国海军消灭。这意味着美西战争即将结束。这天正好是周日，明天是周一，按照惯例，美国的证券交易所周一关门，而伦敦交易所则照常营业。巴鲁克立刻意识到，如果能在黎明前赶到自己的办公室，那么就能发一笔大财。当时小汽车还未问世，火车又在夜间停止运行。巴鲁克急中生智，赶到火车站，租了专车，终于在黎明前赶到自己的办公室，在其他投资者尚未“醒”来之际，做了几笔大生意，并发了大财。①
确实是信息决定一切。①旧中国上海最大的犹太富翁沙逊家族早期主要从事鸦片生意，正是由于沙逊家族同印度和香港通讯来往多，掌握行情多，而操控了市场。他非常重视这条信息生命线，来往通讯全部使用自行编制的密电码，在经营中发挥了重要作用。②
笑话亦做经营手腕
犹太人有句谚语：“笑话是水，犹太人是鱼。”犹太人不仅利用幽默调剂心情，同时还利用笑话打破人际关系的僵局，虽然不见得会带来直接利润，但成为公关处世的润滑剂和有力武器。下篇我们将提到的罗思柴尔德的三儿子尼桑，虽貌不惊人，却在公关外交方面非常出色。
因为他不仅会讲大量的笑话，而且为了搜集和传递笑话，甚至建立了一套特殊的“笑话快递”制度，就仿佛今天的手机短信一样，让人们在开心一乐中，增加了感情和友谊。这也是一种伟大的创造。尼桑不仅用轻松幽默的笑话弥补了自己外语不好的缺限，而且用新鲜有趣的笑话在伦敦社交界大出风头，广交朋友。
下面还是讲几则犹太笑话吧：推车厢的犹太人由于住房问题很紧张，几个德裔犹太人只好将一个报废的火车车厢当做临时住所。一天晚上，这几个德裔犹太人穿着睡衣，在寒风中颤抖不已地来回推动车厢。一个路过的德国人疑惑不解地问：“你们这是在干什么啊？”“因为有人在上厕所，”推车人解释说，“车厢里写着：停车时禁止使用厕所。”犹太人素以重约守法著称，而德裔犹太人又是法律观念最强的。为了遵守车厢的规定，
同时又不至于困于屎尿，犹太人只好推动车厢，这正是犹太人滚动的智慧，而且显示了犹太人团结和互助的精神。
本街最好的裁缝纽约的一条街上，同时有三家裁缝店，手艺都不错，竞争很激烈。为了招徕顾客，纷纷打出有吸引力的广告。
第一个裁缝门前的招牌是：“纽约最好的裁缝！”
第二个裁缝打出的招牌是：“全国最好的裁缝！”第三个裁缝是犹太人，他打出的招牌是：“本街最好的裁缝！”结果，第三个裁缝的生意最好。在这个笑话中，犹太人再次运用了“逆向思维”，不仅独具特色，而且真实可信。因此在竞争中初战告捷。金钱不是攒来的，而是赚来的卡恩站在百货商场前，目不暇接地看着形形色色的人流。他身旁有一位穿戴整齐的犹太绅士，站着那里抽着雪茄。卡恩恭恭敬敬地对绅士说：“您的雪茄很香，不便宜吧？”“2美元一支。”绅士回答。
“好家伙，那您一天得抽多少支啊？”
“10支。”绅士再次回答。“天哪！这么多！您抽多久了？”“40年前我就开始抽烟了。”
“什么，您仔细算算，如果不抽烟，您攒下的钱足够买下这幢百货大楼了。”“那么，您不抽烟？”绅士反问道。
“当然了，抽烟有害健康。”“那么，您买下这座商场了吗？”“没有，我哪有这么多钱。”“告诉您，这幢百货商场就是我的。”①
卡恩很聪明，很快就算出了抽2美元一支的烟每天10支，40年攒下来的钱就可以买一幢百货商场，说明他是一个精打细算、善于勤俭持家的好手。可惜的是，钱不是靠攒出来的，发财还需大智慧。
在犹太人眼中，幽默与智慧同体，是一种非常重要的精神食粮，他不仅鼓励那些弱者渡过生活难关，同时又勉励那些强者在困难面前要不屈不挠。正是通过这样一种方式，表明了他们的生活信念与商业智慧，造就了他们毫不动摇的乐观精神。只有乐观的人，才有勇气向厄运挑战，并使痛苦变成高贵的精神财富。
五、犹太商人成功的黄金法则
犹太的文化传统告诉你两种知识：一、用今天的磨难去换取明天幸福的信念；二、尊重教育的价值。
书架和书在犹太人家庭中占据着一个重要的位置。珍爱书籍成为犹太家庭的一个特征，即便是那些没有强烈宗教信仰的犹太家庭也是如此。成功需要学习和实践。犹太人在用自己的劳动成果进行食品交易时，要背诵一段著名的祷告：人们通过这些言语来感谢上帝创造出这些不完善和拥有众多需求的人。这些祷告让犹太人意识到，帮助别人满足需要或克服别人身上的不足，是一种值得尊敬的生活方式。当你满足了顾客、消费者和老板的需求，无论你是一名拉比还是一名宗教组织者，接受报酬是理所当然的事，因为这些钱是你满足别人需求的见证。
——犹太拉比丹尼尔?拉平博士先讲一则故事：一个来自外地的年轻人来到纽约，要去哥伦比亚大学，大家七嘴八舌地告诉他怎么走，
结果他更不知道怎么走了。幸运的是，他又看到一位学者模样的老先生走了过来，于是他上前问路。
老先生想了想，然后回答说：“学习，年轻人，要不断地学习！”这一句话再一次阐明了学习在犹太人心目中的位置，可见犹太人无时不在学习。《塔木德》说：知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为了娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。可见，犹太人真正的成功秘诀还是在于学习。犹太人作为一个四海为家的流浪民族，拥有的真正财富，其实就是知识。正如《塔木德》所言：“那些循规蹈矩的人突然放弃了学习，去宣扬树木或休耕的土地有多么美，实际上是放弃了他的生活。这意味着过分敏感于外部世界会使人陷入歧途。”
丹尼尔?拉平博士不仅是美国著名的犹太学者，同时也是乔治?布什总统的顾问，他在其号称“犹太财商第一书”中讲过这样一件事：
一位美国女人由于卧室中拥有大量的书籍而十分烦恼，于是决定将书挪出，让自己至少拥有一个整洁的房间。刚好在这个时候，一个向她女儿求爱的年轻犹太人第一次拜访她家。
她们把他迎入收拾整洁的房间，热情款待他。女儿婚后，女婿和岳母聊天，说他在第一次拜访她家时，竟然看不到任何书的影子，当时差点转身离去，他的第一反应是，担心和这个没有书的家庭找不到任何共同语言。
足见，书已经成为许多犹太人生命中的一部分。正是讲这个故事的拉平博士，不仅是一家商业研究机构的总裁，而且运用古老的犹太经商智慧为安利、诺德斯特龙和波音公司等许多高级领导人每年举办50多场演讲，宣扬经济自由的道德与精神价值，并深受欢迎。在他的代表作《你会发财——犹太人致富的十条诫律》一书中，他大胆地阐述了上述犹太人成功的秘诀，本人参照其他有关书籍的观点，并结合自己多年经商的实践，归纳出如下十条“犹太人成功的黄金法则”，与读者分享。
捍卫商业的尊严与道德
《圣经?创世纪》里有一则美丽的故事：上帝为了惩罚行恶的世人，决定降大雨毁灭人类，惟有诺亚一家被作为人类新的始祖，得以赦免。于是，上帝命诺亚造了一艘长约150公尺、宽约25公尺、高约15公尺的三层方舟，携带鸟类和兽类逃往他乡。大雨一连下了40个昼夜，淹没了整个人类。洪水退后，上帝和诺亚一家以“彩虹”为约，约定今后不再毁灭人类。
从此以后，犹太人就和上帝立了契约，保证双方决不毁约，谁不履行合同就将违背神的旨意。所以，犹太人在谈判中非常认真，千方百计讨价还价，一旦签订合同，就要维护契约的神圣，神的旨意绝不可随意更改。对于违约者，犹太人自然深恶痛绝，一定要严格追究责任，毫不客气地要求赔偿损失，并把他逐出犹太商界。莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克的行为，一方面可能是为了报复基督徒的欺压，另一方面则是为了维护契约的神圣性。①因此，在全世界的商界中，犹太商人的重信守约是有口皆碑的。
显而易见，犹太人不仅是一个“律法的民族”，《塔木德》中有613条戒律要求犹太人执行，同时，犹太人还是一个“商法的民族”，《圣经》又称作“律法书”，有许多条关于所有权、债务、抵押、赔偿、公正等现代民法、经济法和商法所涉及的律法供大家恭行。例如，在所有权方面，最基本的律法就是“摩西十戒”中的第十条：“不可贪恋别人的房屋、妻子、奴仆、牛、驴，并他一切所有的。”由此派生出来的赔偿规则有“以眼还眼，以牙还牙”，②“人若偷牛或羊，无论是宰了，他就要五牛赔一牛，四羊赔一羊”（《出埃及记》）等等；还有关于买卖公平的律法：“你囊中不可有一大一小两样的砝码，你家里不可有一大一小两样的升头。当用对准公平的砝码，公平的升斗。”（《申命记》）此外，《塔木德》对公平交易、价格、退货、广告、不合理竞争、人身伤害等方面，都有详细的规定，并认为，法律中维护弱者就是维护商业的秩序。①总之，犹太人作为一个务实与理性的民族，很早就致力于维护商业的道德与尊严。
有位犹太妇女在商店买东西，回家后从袋子里取东西时，发现里边多了一枚戒指，便向拉比请教，拉比给她讲了一则《塔木德》中的故事：
一位拉比平日靠卖柴为生，每天都要把所砍的柴从山里背到镇上去卖。拉比为了节省时间，便决定买一头驴来代替。
于是，他向一位阿拉伯人买了一头驴。徒弟们很高兴，牵着驴到河边洗澡，却发现驴脖子上挂着一颗光彩夺目的钻石。因此，欢呼雀跃。
出乎徒弟们意料的是，拉比找到了卖驴的人，并说：“我买的只是驴子，而没有买钻石，我不能贪恋不义之财，所以钻石必须归还给你。”②
犹太妇女听后很感动，立即带着孩子把戒指退还给了百货公司，并对售货员说：“因为我是犹太人！”因为是犹太人，所以必须捍卫商业的道德与尊严，灵魂的纯洁是最大的美德。如果说这则故事尚有说教的味道，那么《基辛格与芬克斯》的故事，则不仅是一个真实的故事，而且就发生在刚刚过去的20世纪末的某一天，也值得我们玩味：
在圣地耶路撒冷，有一个名叫“芬克斯”的西餐酒吧，只有5张桌子，虽然面积不大，却历史较久，颇具特色，是各国记者非常喜欢停留的地方。
在20世纪70年代，基辛格在中东进行穿梭外交的时候，他亲自给“芬克斯”的老板打电话预约，说出了自己的真实姓名，希望带10个随从光临“芬克斯”，并要求届时谢绝其他客人。本来“芬克斯”的老板很高兴，非常欢迎自己的同胞光临小店，但当基辛格说出自己的要求时，深深刺痛了他作为一个犹太商人那根职业道德的敏感神经。
他非常客气地说：“您能光临小店，我感到莫大的荣幸。但让我谢绝店里的老顾客，是我所不能做的。因为他们是支撑这个店的人。”基辛格很尴尬，挂断了电话。
第二天，基辛格再次给他打电话。首先向店主表示道歉，然后要求带3个随从并订一桌，而且不必谢绝其他客人。但是，结果反令基辛格大吃一惊，他再次谢绝了基辛格的预约。
“为什么？”基辛格大惑不解。“因为明天是安息日，也是本店的休息日，我不能为您破例。星期六是一个神圣的日子，
如果在星期六营业，是对神的亵渎。”
基辛格什么也没说，默默无语地挂断了电话。①
这则轶闻被美国记者知道后，写成了《基辛格与芬克斯》的新闻，在美国各大报纸大肆渲染，既提高了“芬克斯”的知名度，又宣扬了犹太商人的崇高职业道德。
《塔木德》说，一个人死后，在天国的门口，上帝会问：“你生前做生意时是否诚实无欺？”如果这个人的回答是否定的，天国的大门就会为他关闭。所以，犹太人成功的第一黄金法则就是：
相信和捍卫商业的尊严与道德。
成为专家和企业家
如果预测会出现一次大的洪水，大雨连下5天，人类即将被再次淹没。佛祖会对全世界的佛教徒说：“坐禅冥思，准备下一次的投胎转世。”天主教的教皇会告诉他的教众：“忏悔你的罪恶，并为未来祈祷。”以色列的大拉比则会发表电视讲话：“我们还有5天的时间，准备练习如何在水下生活。”
再有：一位犹太妈妈带两个小男孩走在街上。路人问她的小孩多大了。妈妈回答说：“医生3岁，律师2岁。”
这两个笑话表达的意思不尽相同，第一个笑话说明，犹太人虽然也相信上帝的存在，也相信上帝会拯救他们，但他们更务实、更理性，为了欢迎上帝的拯救，提前练习水下生活。同时也对上帝提出了质疑，既然您是万能的，为何还要发大水，再次淹没人类？所以，犹太人不仅没有绝望，而是站在历史和道德教训的基础上，继续维护他们勤奋好学的传统，提前适应水下的生活，迎接灾难的来临。②第二个笑话就更直接，犹太人从小就立志当医生和律师。因为在犹太人的心目中，上帝最重，其次是拉比，然后是医生、律师和法官，最后才是商人。所以，美国的犹太人一般将自己限定在以下三种职业：律师、医生与企业家，这些职业都是受人尊敬的职业，同时又是收入较高的职业，犹太人希望自己的物质生活能够好一点。
第一次世界大战后，犹太人只占波兰人口总数的10%，但鞋匠中的40%，裁缝中的80%，商人中的50%是犹太人，而在波兰最大的城市科拉科夫，有60%的医生和律师都是犹太人。同样地，匈牙利的犹太人虽然只占波兰总人口不到5%，但36%的零售商店和仓库都归犹太人所有，德国46%的犹太人都独立经营。20世纪中叶的美国，20%的犹太男性是专业人士，35%的犹太男性为企业主。1970年，美国犹太人中，只有0.33%的犹太人从事体力劳动。而犹太人就读美国研究生院的比例更是高得惊人，比非犹太人高3倍。在全美主要大学中，20%的教授是犹太人，而且有26%的法学教授是犹太人。正如2000年诺贝尔生理学和医学奖得主坎德尔在其回忆录中所言，在希特勒实行反犹政策后，“大学中大约50%的医学教师由于是犹太人而被解雇。维也纳的医药业从那次‘大清洗’后再也没有恢复从前的繁荣”。②维也纳的学术和艺术界也是如此，波普尔、维特根斯坦、弗洛伊德、茨威格、勋伯格、马勒等大批犹太精英被迫流亡他乡，所以，有人说：“没有犹太人，维也纳将不会是今天的维也纳；没有维也纳的犹太人，这个城市在近几个世纪也将会失去他们最辉煌的时期。”③那么，在犹太人的经验当中，有哪些经验有助于企业家精神的形成呢？
哈泼斯坦在他的大作《美国犹太人》一书中写道：“如果你在物质和精神上，对于现状的投资比较少，那么冒险尝试新事物时，会比较安心。”喜剧演员梅森开玩笑说：“基督徒工作是为了拿到洗手间的钥匙，犹太人工作是为了拿到金库的钥匙。”他所谓的金库钥匙，一是指发大财的雄心抱负，二是指如何经营企业的知识水平。因此，那些贫穷的犹太人在刚流浪到美国的时候，许多传统行业已经没有他们的容身之地，①只能寻找新的技术含量高、专业性强的领域去冒险。20世纪初，大部分保险公司甚至不愿意为犹太裔商人承保。
这样，犹太人便只好在如下这几大领域大显身手，而这几大领域的企业家没有较高的知识水准是很难发展的：①金融股票业②珠宝、零售业③电影电视业④新闻出版业⑤服装美容业⑥电脑业⑦房地产业⑧玩具制造业在上述领域中，金融、珠宝、零售三大行业应该是犹太人的传统产业，而其他领域统统是新兴产业，代表着资本主义高速发展的方向，同时又能体现犹太人的智慧、知识、技能和金钱的创造性劳动，犹太人在自由市场的条件下如鱼得水，大展宏图。（参见下列图表）《福布斯》美国四百大富豪中的犹太人姓名财产(百万＄)财富来源戴尔(Dell，Michael)20,000戴尔电脑埃利森(Ellison,Larry)13,000甲骨文公司（网络软件）雷史东(Redstone，Sumner）9,400维亚康姆通讯公司等普利兹克（Pritzker，Robert）5,500凯悦大饭店、玛门集团等普利兹克（Pritzker，Thomas）5,500凯悦大饭店、玛门集团、投资（继承而来）艾里森（Arison,Micky)5,100嘉年华游轮公司(创办人泰德之子）纽豪斯(Newhouse，Si)4,500先进出版公司、康纳杂志集团纽豪斯(Newhouse，Donald)4,500先进出版公司、康纳杂志集团布朗夫曼(Bronhoan，EdgarSr)4,200西格拉姆公司、时代华纳公司、MCA通讯公司等伊坎(Icahn，Carol)4,200投资、并购专家费舍尔(Fisher，Donald)4,100盖普公司创办人费舍尔(Fisher,Doris)4,100盖普公司创办人兰德尔(Lauder，Leonard)4,100雅诗兰黛公司CEO(继承)勒纳(Lerner，Alfred)4,100NBNA金融公司(信用卡)安能伯格(Annenberg，Walter)4,000《电视周刊》、三角出版公司布罗德(Broad，Eli)4,000美国日升保险公司（已出售）、高夫曼?布罗德公司兰黛(Lauder,Ronald)4,000雅诗兰黛公司(继承而来)索罗斯(Soros,George)4,000量子基金、投资、交易裴勒曼(Perehman，Ronald)3,800投资、露华浓公司葛林柏格(Greenberg，Maurice)3,700美国国际保险集团（AIG）、美国日升保险公司戴维斯(Davis，Marvin)3,500不动产、石油布伦(Bren，Donald)3,200加州不动产温尼克(Wimnick，Gary)3,200全球通讯公司、德瑞塞公司（与米尔肯一起交易）史腾(Sturm，Donald)3,000彼德?奇威父子投资公司柯朗(Crown，Lester)2,900物料服务公司、通用动力公司布劳斯坦家族(BIaustEIN，famly)2,800亚美和石油公司葛芬(Geffen,David)2,700葛芬唱片公司、梦工场马可斯(Marcus，Bernard)2,700家庭仓库公司韦格纳(Wexner,Leslie)2,700“有限”公司布隆博格(Bloomberg，Michael)2,500布隆博格信息公司史登(Stem，Leonard)2,400山宠物饲料公司、纽约不动产蓝菲斯特(Lenfest，Gerry)2,300蓝菲斯特有线通讯公司迪西(Tisch，PrestonRobert)2,300鲁氏公司、哥伦比亚广播公司费舍尔(Fisher,John)2,200盖普公司(继承而来)戴维森(Davidson,William)2,100保安工业公司(玻璃制造商)迪西(Tisch，Laurence)2,100鲁氏公司、哥伦比亚广播公司费舍尔(Fisher，Robert)2,100盖普公司(继承而来)利佛雷(LeFrak，Samuel)2,000纽约市不动产斯皮尔伯格(Spielberg)2,000安布林娱乐公司、梦工场哈斯(Haas，PeterSr.)1,900利维?史特劳斯公司(继承而来)汉斯理(Helmsley，Leona)1,800不动产翟尔(Zell，Sam)1,800不动产、投资劳伦(Lauren，Ralph)1,700拉尔夫?劳伦时装艾尔方家族(Alfondfamily)1,700迪克斯特鞋业公司甘达(Gonda，Louis)1,600国际租赁融资公司(飞机租赁)布兰克(Blank，Arthur)1,500家庭仓库公司高曼(Goldman，Richard)1,500利维?史特劳斯公司(继承而来)甘达(Gonda，Leslie)1,400国际租赁融资公司、不动产哈斯(Hass，John)1,300利维?史特劳斯公司(继承而来)贾可布斯(Jacobs，Irwin)1,300奎尔通讯(电讯)费舍尔家族(Fisherfamily)1,300纽约市不动产杜斯特家族(Durstfamily)1,300纽约市不动产齐夫(Ziff，Dirk)1,200齐夫?戴维斯出版公司齐夫(Ziff，Robert)1,200齐夫?戴维斯出版公司齐夫(Ziff，Daniel)1,200齐夫?戴维斯出版公司朱克曼(Zuckerman，Mortimer)1,200波士顿房地产、美国新闻与世界报道费舍尔(Fisher，William)1,600盖普公司(继承而来)卫尔(Weill，Sanford)1,100花旗集团(旅行家集团)金美尔(Kimmel，Sidney)1,000琼斯服装集团等利文(Levine，William)1,000户外系统公司（大型广告牌）杜瑞斯勒(Drexler，Millard)1,000盖普公司CEO路易斯(Lewis，PeterB．)1,000进步公司(汽车保险)利奇（Rich，Marc）1,000商品交易员费舍尔(Fisher，Max)975马拉松石油公司伯格(Berg，carl)950矽谷房地产与投资狄勒(Diller，Barry)950美国网络公司、电视台等葛林（Green，Pincus)950商品交易员柯夫纳(Kovne，rBruce)900投资、开克斯顿公司柯雷维斯(Kravis，Henry)900柯柯罗公司(融资并购业者)裴尔兹(Peltz，Nelson)890特丽雅饮料公司、融资并购亚伯兰森(Abramson,Leonard)875安泰美国健保公司利(Lee，Thomas)875融资并购专家、销售饮料等何尼克曼(Honickman，Harold)850百事可乐装瓶厂商柯尔博(Kohlberg，JeromeJr．)850柯柯罗公司（融资并购等）陶伯曼(Taubman，Alfred)840“摩尔”(购物中心)索伦斯坦(Shorentein，Walter)800旧金山不动产索罗(Solow，sheldon)800纽约市不动产哈斯(Hass，Peter)775利维?史特劳斯公司(继承)艾德森(Adelson，Sheld)750拉斯维加斯电脑展、赌场米尔肯(Milken，Michael)750德莱瑟公司、交易员罗伯兹(Roberts，Brian)750康卡斯特通讯公司葛贝尔(Geballe，FrancesK．)725利维?史特劳斯公司(继承)哈斯(Haas，Josephine)725利维?史特劳斯公司(继承)卡森伯格(Katzenberg，Jeffrey)725迪斯尼员工安置基金等哈斯(Haas，Evelyn)720利维?史特劳斯公司(继承)艾斯纳(Eisner，Michael)710迪斯尼CEO、员工认股权薛尼克(Chernick，Aubrey)700康得软件公司葛雷塞(Glazer,Guilford)700不动产、摩尔哈斯(Haas，Robert)700利维?史特劳斯公司(继承而来)利维(LeonLevy)675奥德赛伙伴公司(融资并购)费尔德(KennethFeld)650陵林兄弟公司、霸能倍力公司、迪斯尼冰上公司利文(StuartLevind)650电缆电子系统公司席佛曼（Silverman，Hemry）650先登公司、艾维斯租车公司、拉马达连锁旅馆、和合公司舒伯尼克(StuartSubotnick)625都会媒体公司要进入1999年《福布斯》这个排行榜中，至少需要6.25亿美元的净资产。在所有四百大富豪中，犹太人占23%，前五十大富豪中，犹太人占36%，所有的十亿富翁当中，犹太人占24%，分别是犹太人占美国总人口比率的11.18和12倍。此外，跌出1999年排行榜的犹太富豪，净资产在5亿美元以上的还有19人，跌出1998年排行榜的犹太富豪，净资产在5.3亿美元以上的还有4人；跌出1997年排行榜的犹太富豪，净资产在4.25亿美元的还有3人。足见犹太人在美国的实力。
拥有追求成功的动力
首先讲一个故事，看一个犹太人如何将75美元变成100万美元：弗里德曼得到一个消息，在市区的垃圾场旁边有一块没用的土地要卖，只需要出价75美元就可以买下来。于是，他找亲戚借了75美元，承诺在一年之内偿还。
弗里德曼买下这块土地后，整天在垃圾堆上翻来翻去，将有用的东西放到自己的土地上，然后再把这些东西卖给收废品的商人。接着，他又买来了块更大的土地，然后又把它卖掉，赚了一笔钱。接着，他用这笔钱盖了两幢住宅大楼，不到半年，他就赚了10万美元。
不久，他又有一个机会，可以开发市郊的一块土地，使自己的财产迅速翻了许多倍。到了12个月的最后一天，他把自己已经赚的120万美元投资在一栋50层楼高、估价达到1亿美元的建筑上。当他签署完所有合同的2个小时后，却发生了一场地震，这幢大厦变成了一片废墟。
然后，他伤心地去找亲戚，并道歉说：“我想我不是什么做生意的材料，把借您的75美元全部亏掉了！”①很显然，弗里德曼完全具有精明商人的天赋，在自然灾害面前，任何人都难逃厄运。惟一的遗憾是，弗里德曼忽略了给建筑物参加保险，一旦有保险，他就不会一无所有。当他失败以后，他没有充分认识到自己的价值，已经没有东山再起的信心和动力了，这是最大的悲哀。
那么，犹太人在各行各业中都取得了显赫的成功，他们追求成功的动力究竟是什么？大导演斯皮尔伯格说：“我在凤凰城长大时，没有任何犹太人朋友，我觉得自己是学校里惟一的犹太小孩。我记得圣诞节时，我会感到一种羞辱，因为在我们住的街道上，只有我们家没有任何装饰，只有一盏门灯在亮着。”
显而易见，作为犹太人有一种另类、边缘、孤独和西方文化“局外人”的感觉。犹太人在努力保持自己文化特征的同时，总是努力争取别人的认同，这正是他们追求成功的动力。即使在反犹太主义最不严重的美国，犹太人在心理上仍然觉得和主流社会有点隔离。在向别人证明自己能力的过程中，他们努力寻找新的方法，寻找新的创造，因而获得了成功。正如作曲家罗杰斯的女儿所言：“我知道自己一直不愿意当个犹太人，但我也不喜欢因为自己是个犹太人而遭人厌恶。”犹太教教义强调，“个人有责任为自己的行为和深入的自我教育负责”，所以犹太人希望能够掌握自己的命运，并同时接受其他犹太成功人士为自己的榜样。经验告诉犹太人，依赖别人可能很危险，因为政治风向可能随时改变，如果你能够自立自强，就能够把握自己的命运。再加上反犹太主义的排斥，犹太人努力向全世界各个领域证明自尊。正如《塔木德》所言：“当压力出现，迫使我们改变自己的法规时，我们要不顾一切地战斗，即使面临强敌也要战斗，生命不息，战斗不止。”
犹太人有句格言：“一切都太正确时，一定有什么东西有问题。”也就是说，人生不应该一帆风顺，一旦一切都很顺利时，恐怕就不正常了，人们总是有理由保持警惕。这不仅是一种居安思危的“危机意识”，更是一种绝对不满足于现状的心理。所以，许多犹太人积极行动起来，成为“工会积极分子”和共产主义激进思想家和革命家。马克思、拉萨尔、伯恩斯坦、卢森堡、托洛茨基等一大批犹太积极分子的出现，正体现了他们反抗压迫，反抗剥削和权力，设法改变现状的伟大动力。①爱因斯坦说过，宇宙、宗教、经验是科学研究背后最强大、最高贵的动力。尤其是斯宾诺莎的“泛神论”出现后，以爱因斯坦为代表的一大批犹太科学家，努力投身于揭示大自然的奥秘，因此在自然科学领域取得了无数发明和创造。在美国人所获得的诺贝尔奖中，犹太人占获奖总人数的31%。足见这些犹太科学家个个才智超人，个个具有“追根究底”的科学精神，是揭示大自然秘密的先锋。②索罗斯是有史以来最成功的国际金融家，1999年，他的财产估计有40亿美元。他被世人指责为投机客，他在1992年炒作英镑，1997年炒作亚洲国家的货币。他的量子基金使他富可敌国，远远超出他在自家阁楼中躲避纳粹搜捕时的想像。他在一本书中写道：“我以身为犹太人为荣，尽管我必须承认自己几乎花了一辈子的时间，才体会到这一点。我一直受到自尊心低落的困扰，这是主张‘同化犹太人主义’的祸根，是一种沉重的心理负担。只有在我承认自己成功时，才能够卸下这种重负。我认同自己的犹太血缘就是认同自己为少数民族，我相信‘犹太天才’这种说法。你只需要看看犹太人在科学、经济生活或艺术上的成就就知道了。这是犹太人超越少数民族地位，努力取得卓越成就的结果。犹太人学到从许多不同的观点，甚至从最矛盾的观点考虑每一个问题。身为少数民族，犹太人等于被迫要用批判性的方式去思考。如果我身上有什么‘犹太天才’，完全是因为我有批判性思考的能力。就这一点而言，犹太血缘是我性格中的一个基本因素，我刚才说过，我对这一点很骄傲。我也知道在我的思想里，有若干成分的犹太乌托邦主义。我和我的基金会是那种传统的一部分，这也是欧盟的观念让我如此兴奋的原因。在欧洲联盟里，每一个国家都是少数，这一点就是这个观念如此具有吸引力的原因。”①在这一段短短的话语中，既道出了索罗斯作为一个犹太人的自豪感，也显现出他作为一个犹太人的自卑感；既揭示了他及其他犹太人追求成功的动力，也抒发了他作为一个犹太人对保存犹太传统文化的历史使命感。这就是作为一个成功的犹太人对新一代犹太人寄予的厚望，同时也显现出他对犹太民族所面临的同化问题的最大困惑和隐隐担忧。正如一位美国记者所言：“反犹太主义的失败代表着‘同化犹太人’的成功，犹太人的成就消除了障碍，却也‘消除’了犹太人自己。从20世纪80年代中期以来，犹太人结婚对象当中，一半以上是非犹太人。”
