（依罗斯诠释）。
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形而上学。
３０２。
言，说明组成部分的毋宁是指物质）
；亚尔巨太①所常接受的定义就正是这一类；它们所陈述的是形式与物质之结合。举例：何谓无风〈风静〉？
“大范围内的空气不活动”
，空气是物质，不活动是实现也是本体。何谓无浪〈浪平〉？“海洋平顺”
，物质底层是海洋而其形状或实现是平顺。于是，从上面所说看来这就明显了，可感觉本体是什么，这怎样存在——其一为物质，另一为形式或实现，而第三则是那两项的结合。
章 三我们必不可忽略，有时一名称，所指者为组合本体，抑为形式与实现，是不明的；例如“房屋”作为一个记号，它所标记的是“由砖石如此如此地组成的一个荫蔽”（组合事物）抑仅是“一个荫蔽”
（实现或形式）
；线是“二的长度”抑只是“二”
；动物是“魂在身上”抑只是“魂”
（因为魂是本体或某一身体的实现）。
“动物”这名称原不是一个公式所能说明，这应是两者都可适用，而那两个公式所指的还是同一事物。但这问题〈名称究属指综合实体抑形式〉在另一观点上殊为重要，在可感觉本体的研究上并不重要；因为怎是确乎在于形式或实现。
“魂”与“成为魂”是相同的，但“成为人”与“人”却不同，除非那个无躯之“魂”就称为人；其一，事物就是它的怎是，而另一则事物非其怎是。
我们若考察一下，②这会见到，音节不仅是字母加之以组
①亚尔巨太（Ａｒｃｈｙｔａｓ）泰伦顿人，与柏拉图同时，在意大利学派中以擅天文著称，为柏拉图数理导师。
