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６２。形而上学
只在有限度的意义上谓之理论，学生们对那论题本无进行理论的必要。
又，物质以潜在状态存在，正因为这可以变成形式；当它实现地存在时，它就存在于形式。
这道理适合一切事例，即便其终极为一个动作也可适用。老师当他以实例示显于其学生时就意谓完成了他的目的，自然也以实例示显于人类。假如这还不够明白，我们将重提保逊①的赫尔梅象，这象究属在内或在外，论其认识难以为之说明。
凡以功用为终极的，功用即实现。所以“埃奴季亚”
（ραια，实现）一字原由“埃E F E E尔咯”
（ρ，功用）
衍生出来，而引向“隐得来希”
（ια，E H F E F G E M E J E达到终点）。
在有些事例中，官能运用就是最后的事物（例如视觉就只随时的看，并无视觉的产物）
，有些则跟着知能运用就有产品（例如建筑术产生建筑物与建筑工作）。
可是在前一例上动作就可算终极，在后一例上动作只较之潜能为更接近于终极。
建筑工作实施于正在建筑中的事物，与房屋一同实现，一同完成。
于是，凡其动作产生另一些事物为结果的，实现就归于那产物，例如建筑工作，其实现归于建筑物，纺织工作归于
①保逊（Ｐａｕｓｏｎ）为雕塑家，曾作艺神石象。此节所云“人不能明其在内或在外”语，向来注疏家各作解释，均不能完全通达其意。旧传保逊曾作“奔马图”
，颠倒视之，则为“马打滚图”
（参看古典著作埃里安“杂史”
［Ａｅｌｉａｎ，Ｖａｒ。
Ｈｉｓｔ。
