听完了这些话，守财奴完全绝望了，只想着一件事，自己死了以后，灵魂如何不掉进地狱里。
白天很快过去了，到了晚上，主人又领他加入魔鬼们的宴席。席间魔鬼们尽情地吃喝，嘻嘻哈哈，快快活活的，惟有守财奴一声不响地，沮丧地坐着。当他们逼他接受食物时，他都以生病为借口推辞了。魔鬼们越来越兴高采烈，守财奴却觉得越来越害怕。
突然，主人向他做了个手势，示意他跟着自己到另一个房间里。
“这是我留在世上的最后一刻了。”守财奴边走边想，觉得既害怕又悲哀。
当魔鬼打开房间门时，守财奴的眼睛都差点掉出来了，因为房间里摆满了珍贵的，华丽的银器。
“你为我做了这么多事，我很感激你，我要送件礼物给你。”魔鬼说，你可以在它们里面任选一件留做纪念。”
守财奴胆颤心惊地站在那儿。
“我想要的银器，我家里都有。”他冲口说出，“感谢你的好意。”
魔鬼一声不吭地领他进隔壁的房间里，这个房间里的所有东西都是用黄金做的。
“有你喜欢的东西吗?”魔鬼问。
“感谢你的慷慨。”守财奴匆忙回答，“我家里有好多黄金。”
魔鬼又一声不吭地领他进下一个房间里。
守财奴目瞪口呆地站着，这个房间里没有华丽的银器，也没有贵重的黄金，房间里挂满了各种各样的钥匙串。
“奇怪！”魔鬼低声嘀咕，“给你看金银财宝时，你显得那么漠不关心，而现在，只不过给你看看普通的铁钥匙串，你就这么激动?”
吃惊的守财奴一时间忘了恐惧，因为，他看到了熟悉的钥匙串挂在一个钉子上。魔鬼伸手把它取下来了。
“这是我的钥匙。”守财奴喊叫着，浑身都颤抖，“是我的，是我装满财宝的箱子的钥匙。”
“即使是你的钥匙也不用担心。”魔鬼冷冷地回答，“不要变得那么苍白，不要哆嗦！你在这里帮了我很多的忙，但拒绝收任何礼物，我只能用其他方式来表达我的谢意。”
“我是魔鬼！是一个所有罪恶灵魂的主人。包括像你这样活在世上的时候，虽然很富有有很多财宝，但吝啬得从来不帮助有需要的人。这种人从来不是财富的真正所有者，因为我们魔鬼掌握你们财宝箱子的钥匙，看管财宝，尽管我们不喜欢财宝。”
“这是你的钥匙，拿走它，当你的财富的惟一的主人吧。”
守财奴很快地抓取那些钥匙。魔鬼叫了一辆马车，守财奴钻进马车里，马车飞快地奔跑起来了。
不一会儿，马车停在他的家门口，守财奴从马车上下来，还没站稳，马车就消失得无影无踪。他走进房间里打开所有的财宝箱子，拿出了全部贵重的财宝，施舍给贫困的人们。从此他开始了美好的新生活。
从这以后，人们再也不叫他“守财奴”了，相反，大家都把他视为贵族的典范。当他死后，人们祈祷他永远安息。
包装的艺术
都伯灵的一位牧师，杰考·克瑞兹，曾被问到为什么寓言对人们有那么大的安抚力量，这位牧师回答道：“我用一个寓言来给你解释吧。”
有一回真理在街上逛来逛去，光着身子，就像他妈妈刚生出他时的那种样子。自然地谁见了他都会躲开他，因为害怕而把他拒之门外。任何人一见到他就马上害怕地逃掉。
正当真理忧心忡忡地想着这些麻烦，走过了一条又一条街时，他碰见了寓言。寓言愉快地穿着漂亮的衣服，令人赞赏。他问真理说：“这是怎么一回事？你为何赤身裸体地在大街上徘徊，还那么愁眉苦脸的？”
真理难过地摇摇头回答说：“好兄弟，我的生命真犹如日落西山。我已经变得那么老而衰弱，人人见了我都要躲开啊。”
“你说的根本不是那么回事。”寓言说，“人们不理睬你是因为你老了。你试试穿上我，我可不比你年轻。事实却是我越老就越有魅力。让我告诉你这个秘密吧。人们不喜欢事情太直露，太平淡了，他们更喜欢多一点儿装饰和趣味性。就是这样的。我借给你几件我这样的漂亮衣服，你很快就会发现人们是这样地接受你了。”
真理听了他的建议，用寓言悦目的衣服把自己打扮起来。哦，事情发生了大转变！人们不再躲着他而是热忱地欢迎他。从此以后，真理和寓言被看作不可分离的好伙伴，相亲相爱到永远。
神书的力量
当赫让得肯的孩子们不再唱歌时，以色列就不想再待在那个地方了。他重新开始流浪，又回到了他的出生地奥库布。在那里他给教堂看门。
他开始渴望知识，森林里的鲜花和野兽给他的喜悦再也不能满足他。他的心中又饥又渴，只有那神秘之源最深的水才能让他平静下来，让他胸中的火焰永不停息的燃烧。
卡巴拉对他来说，就是内心最深处的秘密，它们就是夜空中的星辰，他的任务就是揭开这个秘密。
这个孩子住在教堂里。但还远不是显露他力量的时候，他不能对教堂里的人表现出对律法的激情。白天，他躺在长凳上睡觉，假装是个傻瓜，但是一旦最后一个学者吹熄蜡烛回家以后，以色列就起床，在角落里点亮蜡烛，然后整个晚上站在那里读律法。
在另一个城市，特塞德科的亚当拉比，是所有神学者的主人，他正等着他的大限，因为在每一代犹太人中都要有一个人终生举着蜡烛照亮天国的路，蜡烛永不能熄灭，否则特塞德科的灵魂永不能获得永恒的宁静，直到找到另一个灵魂照亮地球。
亚当拉比甚至比他以前的拉比更伟大。因为亚当拉比有神书，里面的语言有无穷的力量。
尽管亚当拉比不是惟一有清白灵魂的人，但因为他过着如此纯洁的生活，所以神书交到了他的手里。在他之前只有六个人拥有这本书的知识，这本书给的第一个人是亚当，然后给了亚伯拉罕，其次是约瑟夫，周数·本·男，所罗门。然后给的就是特塞德科的亚当拉比。
这就是他怎么得到了神书。
当他学完了律法，又学完了神秘哲学，他还没有满足，还是日复一日地想寻找力量最深处的秘密。当他知道所有的知识都在人类当中时，他说：“人不应该知道。”于是他向天使求教。
一天晚上亚当从梦中醒来。他走进荒野。在他面前是一座大山，大山的旁边是个洞穴，在洞口的旁边是圣地的开口，亚伯拉罕长眠在那里。
亚当拉比走进洞的深处，在那里他发现了神书。
亚当拉比的一生都在守护知识的秘密。日复一日，他变老了，他开始寻找另外一双能看透事物本质的眼睛。
当他看到自己变老时，他开始问自己：“我的智慧能变成什么?”
于是他站起来，去见上帝说：“万能的上帝，我该把这智慧的神书交给谁呢?请赐予我一个儿子，让我来教他。”
他有了一个儿子。他儿子长大了，精通律法。拉比教会他儿子关于律法的一切知识。于是他说：“我的儿子学得很好了。”他开始教他儿子学习神秘哲学。他儿子有很敏锐的理解力。但是当他学完神秘哲学的秘密时，他再也提不出问题。这时亚当拉比那颗衰老的心感到厌倦，开始渴望死亡，“我的儿子不是合适的人。”他说。
在每一个晚上亚当拉比向上帝祈祷，希望能卸下知识的重担。终于有一天晚上，得到了神示：“把神书交到以色列拉比手里，他是艾莱泽的儿子，住在奥库布。”
亚当拉比非常感谢，因为他可以卸下重担死去。他对他儿子说：“这是一本我没有给你读的书。”
他儿子问：“是我不够资格吗?”
“你命中注定不是做这个的。”亚当拉比说，“你会让源泉中断。”
他接着给他儿子神书：“去寻找奥库布的以色列拉比，把这些书都交给他。如果他喜欢你，就让他接受你做他的仆人，让他教你学习律法，这就是你的快乐了。因为，我的儿子，你必须知道你的命运就是给他做仆人，他受过地下静静躺着成千上万神圣灵魂的洗礼。”
不久亚当拉比死了。他儿子完全没有想到自己，而是一心想要完成父亲临终前交给他的任务。他离开了自己的出生地，带着那本神书，开始去寻找父亲所说的以色列拉比。
亚当拉比的儿子来到了奥库布。他不想说出自己来这儿的真正目的，于是他说：“我在寻找一位新娘。我要结婚，并且住在这里。”镇上的人感到很高兴和莫大的荣幸，因为亚当拉比的儿子选择和他们住在一起。
每天他都去教堂。在那里他碰到了各种学者，圣徒和拉比。他问他们的名字，但没有一个人叫以色列拉比，是艾莱泽拉比的儿子。
经常当其他人离开教堂以后，亚当拉比的儿子继续学习律法。于是他注意到有一个在教堂打杂的男孩也留在那儿。他发现那个男孩的眼睛闪烁着知识的光芒，脸上带着无比的快乐神情。
亚当拉比就到了年长者的祈祷室，对他们说：“请给我一间单独的房间学习。也许有时我学晚了就在那儿休息。再把那个叫以色列的男孩给我做仆人。”
“为什么选以色列?他是个傻瓜。”年长者问。
这是他们又想起了以色列是艾莱泽拉比的儿子。“他是看在他父亲的面子才被选中的，艾莱泽，是一个圣人。”他们说。
当男孩来服侍他时，亚当拉比的儿子问他：“你叫什么名字?”
“以色列，艾莱泽的儿子。”
主人看着这个男孩，确信是他要找的以色列拉比。
一天晚上他依旧在教堂待到很晚。他躺在长凳上，假装睡着了。他将眼睛睁开一条缝，看见以色列坐起来，点亮一根蜡烛，站在一个角落学习律法。好几个小时过去了，男孩一动不动，学着他从他父亲，亚当拉比那里才能学来的东西。
整个晚上男孩都在学习，当太阳升起时，他偷偷溜回长凳，开始睡觉。
这是拉比站起来，拿着神书中的一页，放在男孩的胸上。
不久男孩惊醒了，朦胧中他的手碰到了书，他把书举到眼前，睁开眼睛开始读。他边读边坐了起来，他把书翻来覆去地钻研，他整个脸都亮了，眼睛熠熠闪光，手在燃烧，好像捧着地球的心脏。
当天大亮时，男孩无力地躺到长凳上，又睡觉了。
拉比一直坐在他身旁，看着他，直到他再一次醒过来。然后拉比把手放在男孩拿着书的手上。拉比拿出另外的书，交给男孩说：“要知道，我交到你手上的是上帝给予的无穷智慧，这本神书只信任挑选者所挑选的人，当地球上没有灵魂能胜任这种智慧时，它就会不为人所知，会好几个世纪埋在人所不能到达的地方。但是一旦到了它被发现的时候，它就会重见光明，然后又会消失。我父亲是最后一个被信任的伟大灵魂，而我则被发现是没有资格的。所以，通过我的手，我父亲把这本书交到你手上。我请求你，以色列拉比，请让我做你的仆人，让我像空气一样环绕在你周围，学习你神圣的语言，否则我会迷失在虚无里。”
以色列回答说：“那就这么办吧。让我们离开这个城市，好好学习这本书。”
亚当拉比的儿子和以色列住在城外的一间房子里。在那里，他们夜以继日地学习神书里每一个神秘的字眼。
以色列现在已经如饮甘饴，他的灵魂和心灵充满安谧的喜悦和理解的平静。他经常拿着书到森林里去，书里的每一个单字都像鲜花和野兽那样和他说话。
但是亚当的儿子却没有这种境界，他对知识的饥渴愈加无厌。摆在他面前的视野越开阔，他心中的裂缝就越大。于是他很害怕，就像一个人站在很高的地方往下看。
每天，他的眼睛都变得很沉重，也很红肿。
以色列拉比察觉到他同伴身上的不妙，就对他说：“什么是适合你的？你想要的又是什么？”
这时亚当拉比的儿子说：“只有一件事情能让我休息。这惟一的焦虑像火焰在我心中燃烧，并且每一样新的不可知都能在我脑海里引起更大的混乱，在我的心里导致更大的饥渴。”
“那你想要的这惟一的事情是什么？”
“明白神书的秘密！”
“神书是神圣不可侵犯的！”以色列拉比喊道。
但是亚当拉比的儿子跪了下来，哭着说：“如果看不到所有智慧的尽头，我不会休息！让最高的力量降临吧，让律法的赐予降临吧，否则我会迷失！”
他的主人摇晃着他说：“他降临到地球的时间还没到。”
他的同伴沉默了，从此他再没有向以色列乞求。
但是以色列拉比发现他的脸一天比一天黑暗，身体一天比一天虚弱。他的手如此无力，以至于翻不动书。
以色列拉比对他的同伴充满了同情。
终于对他说：“你还是要希望律法的赐予降临，那我们就再呼唤一次？”
亚当拉比的儿子仍然沉默。但他抬起头眼睛看着以色列的眼睛。他的眼睛就像将死的人。
“那我们必须净化我们的灵魂，这样才有意志最强大的力量。”
星期五，两个拉比去了浴室，他们用圣水洗了澡。他们开始斋戒，然后又用圣水洗澡，在沐浴中净化自己。
在第二个星期五的晚上，他们在房间里祈祷，呼唤自己的灵魂问道：“你们纯洁了吗？”他们的灵魂回答：“我们已经很纯洁了。”
于是以色列拉比向夜空举起手，喊出了那个让人畏惧的名字。
亚当拉比的儿子也举起了胳膊，嘴唇颤抖着重复那个不可知的名字。
但是名字消失在遥远的地方，以色列抓住了他说：“我的兄弟，你犯了一个错误！你的命令说错了，它会被风捕捉到的，会引起上帝的怒火！我们在死亡手里了。”
“我迷失了，”亚当的儿子说，“因为我不够纯洁。”
“我们只有一个办法了，”以色列拉比说，“我们必须等到明天。如果我们有谁闭上眼睛，邪恶就会攫取他，他就迷失了。”
于是他们开始观望，守护着自己的灵魂。睁着眼睛观望着，时间过去了，他们仍然站着祈祷。
但是就在黎明到来时，亚当拉比的儿子，因为和黑暗长时间的斗争，他太虚弱了，颤抖着，他的头低了下来，倒在桌子上。
以色列拉比用胳膊扶住了他。但那一刻鲜血从他嘴里喷出来，火焰吞噬了他的心灵，他也倒在地上。
仁义之心,无价之宝
一次，祭司西蒙向万能的上帝祷告，希望上帝告诉他将来在天堂中的位置，上帝满足了他的愿望。结果，西蒙发现自己在天堂中的邻居是一个屠夫，他非常的困惑不解。
“怎么会是这样呢？”西蒙很苦恼，“我生命中所有的日子都在学习摩西五书，我所做的一切都是为了上帝的荣耀，为什么我要受到这样的羞辱，在天堂里和一个屠夫做邻居呢？”
祭司西蒙想：“我一定要去拜访这位屠夫，看看他究竟是个什么样的人。”
于是，西蒙就这样做了。他了解到屠夫是个非常富有的人。屠夫非常好客，祭司西蒙在他家住了八天，发现他的言行完全符合他应得的荣誉。
一天，祭司西蒙邀他去乡间散步。在路上西蒙问他：“请告诉我，你希望在你生命的尽头，有个什么样的结局呢？”
屠夫回答说：“我知道自己是个罪人，因为我忽略学习了摩西五书，把所有的精力都放在了我的商店里。开始的时候，我很穷，但渐渐地我成功了。不过，在我的好日子里，我从来没有忘记过那些穷人。我总是尽我所能帮助他们，每个安息日我都会给镇上及邻镇所有的穷人准备一份好肉。”
西蒙还是很怀疑，难道仅仅靠这种施舍就足以让一个普通的屠夫在天堂中和他处于同等的地位？
“你肯定还做过更值得称颂的事。”他说。
“我实在是记不起什么了，”屠夫说，“除了曾经发生过的一件不寻常的事。”
那时，我是这个城市的海关征税员。每艘船进港时，我都要上船上检查货物，征收关税。
一次，一艘船进了港，我像往常一样上了船。船长对我说：“我带了一些很值钱的货物，也许你会喜欢买下。”
“先看看货吧。”我说。
于是，他把200个犹太奴隶带上了甲板。
“你想要多少钱？”我问。
“我要1万金币，如果你不想要的话，我就把他们扔进大海去喂鲨鱼。”
我同情我的犹太兄弟们，就掏钱买下了他们，领他们上了岸。我供他们吃喝，给他们住的地方。然后，我把他们当中的年轻小伙子们和姑娘们配成对，并给了他们嫁妆，让他们根据摩西律文结为夫妻。
在他们当中有一个非常漂亮的女孩，她的美丽和温顺深深打动了我，所以，我让她嫁给了我的儿子。
我为他们举行了盛大的婚宴。我邀请了镇上所有的人来参加婚宴，包括那些重获自由的犹太奴隶们。不过，我注意到了一件奇怪的事，在欢乐的人群中，那群农夫奴隶中有一个人，孤独地坐在一边，偷偷地抹着眼泪。
“你为什么哭泣呢？”我问他。
他却不肯回答。
于是，我把他单独带进了一个房间，他才对我说了实话。
原来，就在他和他的同伴们被掳为奴隶的那天，他和现在成为了我儿子的妻子的那美丽女孩成了婚。于是我对他说：“忘了所有关于她的一切吧，我会给你一大笔钱。”
而他却回答说：“我爱我的妻子超过世上所有的金银珠宝，不过现在，一切都太晚了，她已经和你的儿子结婚了。”
听到这些，看到他那心碎的样子，我找来了我的儿子，并告诉了他一切。
“我要和她离婚，”我的儿子叫道，“这样，她就可以嫁给她的心上人了。”
于是他们离婚了，在她嫁给那个年轻人时，我还给了她一份丰厚的嫁妆。
西蒙听到这些，他高兴叫道：“感谢万能的主给我这样的荣耀，让我在天堂里能成为你的邻居。”
众心一致,攻无不克
洪水一直在涨，几乎要淹没光荣的王座。使得全能的主叫了起来：“静止，洪水！”
于是洪水变得自负、自大起来：“我们是所有生物中最有力量的。让我们淹没地球！”
听到这个，上帝被激怒了，他指责洪水说：“不要夸大你们的力量，这是无用的吹牛！我将会把你们送上沙滩，他们则会建造一道屏障来阻隔你们！”
当洪水看到沙滩和那细小的沙粒时，又嘲笑说：“这些细小的沙粒怎么阻挡我们？我们最小的浪花也能冲垮你们！”
小沙粒听到这些话，有些害怕，但他们的首领安慰道：“不要怕，同伴们！我们确实很小，单独每一个更是微不足道。但只要我们团结起来，风能把我们都吹到一处，那时洪水就知道我们拥有什么样的力量了！”
小沙子们听到这些安慰的话，就从地球的各个角落飞来，在海滨的沙滩上紧紧地一个接一个挨着。他们很快堆成土墩，堆成小丘，堆成大山，形成一个巨大的屏障。当洪水看到小沙粒团结起来的伟大力量时，他们害怕了，退了回去。
感冒的狐狸
从前有一只狮子，生了一种怪病，身上总是散发着难闻的气味。有一次它很长时间没找到吃的东西了。这时候它在森林里碰见了一只驴子。“我身上有难闻的味道吗？”它问驴子，“是啊。”头脑简单的驴子回答说。
“你这样的家伙居然敢侮辱我万兽之王！”狮子勃然大怒，立刻就把驴子吃掉了。
过了一会儿，它又碰见了一只熊，“我身上有难闻的味道吗？”狮子问熊。“哦，不！”熊叫道：“你身上的味道好闻极了，比蜂蜜还要香甜。”
“马屁精！”狮子咆哮道，“你竟敢欺骗我？”于是，它把熊也吃掉了。
最后，它碰到了一只狐狸。“闻一闻，亲爱的朋友，”狮子说，“我是不是很香啊？”狐狸察觉了危险的临近，加倍地谨慎起来。
“请原谅，万兽之王，”它非常礼貌地回答说，“我得了重感冒，什么也闻不到！”
犹太名人———李嘉图
李嘉图（1771~1823）英国古典经济学的完成者。近代国际贸易理论的奠基人。14岁随父经商。21岁时因婚姻问题，与其父关系破裂，独立经营，任交易经纪人。37岁匿名发表《黄金价格》一文，此时已成为腰缠万贯的金融家。
回归故土
阿瑞姆拉比离开他的故乡梅恩斯到考乐恩去。在那儿他办了一所犹太教的大学。
几年过去了，他年岁日长，看来是没有足够的力量回故乡了。因此他在临终前，告知他的学生，要把他的遗体运回梅恩斯，葬在他的祖先旁边。学生认为这样的旅行是很危险的。
对此阿瑞姆拉比回答：“我死后，洗净我的身体，放进一口棺材里，装到小船上，让小船顺着莱茵河的浪花漂流，这样它自己会到达它应去的地方。”
最后的时刻到了，阿瑞姆拉比的灵魂上了天堂，他的学生开始实施他的遗愿。他们把的棺材放进船里，让它顺河而下。
当河里的船夫看到这个奇怪的棺材就知道了，这是一个圣徒要落叶归根，因此他们伸出手去想推他一把，可让他们吃惊的是，这船却向后退，不让他们够着，看到这个他们明白这是上帝在介入，于是他们报告了当地官员。
当这个消息传开，成千上万的人涌到河边来看这一奇观。在他们中间有几个犹太人。
船夫试着再一次把手伸向小船，而小船再一次漂离他们，它独自漂了一会儿，到了犹太人站着的地方停下了。
看到这儿，官员们说：“到船上去，看看怎么回事。”
犹太人伸出手，小船靠向他们。他们爬了上去，打开棺材盖，他们看到是一个圣徒的身体，身上有一张希伯来文的纸条，写着：“亲爱的兄弟朋友，梅恩斯的神圣居民，我在考乐恩死去，现在投奔你们。我请求你们，把我葬在我的祖先身边。”
看见这些，犹太人很悲伤。他们把棺材抬出来，放在莱茵河的岸边。但梅恩斯的基督徒不愿意这个圣徒的棺材仍在犹太人手里，就把他们赶走了。于是他们想办法给予他合适的葬礼，但他们不能拿走棺材。他们只好派人守住棺材，就在那个地方，他们还建了一个小礼拜堂，从此以后就叫做阿瑞姆礼拜堂。
犹太人向官员们要回阿瑞姆拉比的身体，但努力都是白费的。
从此以后，每晚阿瑞姆拉比的幽灵就出现在他以前学生的梦中。
“把我葬在我祖先的身边！”他向他们乞求。
学生们商量了一下，决心完成已死拉比的心愿。
在一个漆黑的夜晚，他们偷了一具挂在郊外的罪犯尸体，换上阿瑞姆拉比的裹尸布，然后放进棺材里。则把圣徒的身体放进犹太人的公墓里，按照他的心愿让他在那里永远安息。
犹太名人———弗洛伊德
西格蒙德·弗洛伊德于1856年5月6日出生在奥地利弗赖堡的一个犹太商人家庭，17岁时以优异的成绩免试进入维也纳大学。1882年，从事脑神经系统疾病的临床和研究工作。1886年他开始与生理学家布鲁尔合作研究歇斯底里症及其治疗方法。1895年，两人合作出版了一本《歇斯底里研究》。1905年，他的又一部重要著作《性欲理论三讲》问世。1939年9月26日，弗洛伊德因患下腭癌去世，终年83岁。
坚持到底
罗马官员颁布了一条法令，禁止犹太人学习律法。于是阿开巴拉比冒着生命危险，从一个城镇到另一个城镇讲学。他本人也对民众进行了很多次充满学识的演讲。
一天，阿开巴拉比碰到了帕朴斯·本·耶乎塔拉比，他是一个圣者和爱国者。
“你难道不怕那些官员吗？”帕朴斯问道。
“你说话像个傻瓜，尽管那么多人认为你很聪明！”阿开巴拉比说，“让我讲个寓言吧，那里面有你这个问题隐藏的寓意。”
一天，有一只狐狸在湖边走。他看到小鱼在湖里快速地游来游去，就很想吃掉他们。
“小傻鱼，你们为什么游得这么快？”他问道。
“我们刚刚从渔夫的网下逃掉。”鱼儿回答。
“既然这样，”狡猾的狐狸说，“你为什么不上岸来，像你们的父母那样，让我们像兄弟一样住在一起？”
小鱼哈哈大笑，“哦，你这个狡猾的东西！你说话像个傻瓜，尽管那么多人都认为你聪明。你给我们什么傻瓜建议？假如我们害怕我们现在生活的地方，你怎么认为我们能到我们所不能生活的陆地上呢？好啊，你就等到死吧！”
这时阿开巴拉比总结说：“这些小鱼和我们犹太人一样。我们在学习律法时也害怕敌人，但律法是我们的支撑和生活。你怎么能想像因为害怕就放弃学习呢？”
犹太名人———茨威格
斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。
无价值的教训
有一个人在长途跋涉中遇到一只狼。当他从危险中逃离时，他就告诉别人他遇到狼的故事。
再往前走时，他遇到一头狮子，他又一次从生命边缘逃了出来。之后，他便告诉别人他从狮子嘴里逃生的经过。
接着他遇到了一条蛇。当他从毒牙下逃出来时，他忘了以前所有的危险。仅仅告诉别人他摆脱毒蛇的事情。
新的危险能使他们忘掉以前的危险。
二、犹太智者故事
真正的朋友
哲学家艾尔瓦斯（Arvas）在弥留之际，把儿子叫到了身边，问他：“孩子，告诉我，你生活中有多少朋友？”
“我有100个朋友。”他的儿子骄傲地回答说。
“无论做什么，”艾尔瓦斯提醒他的儿子，“不要轻易把别人当朋友，除非你能证明他的确是你的朋友。我的年纪比你大得多，可是回顾我这一生，却只找到了半个朋友。你说自己有100个朋友，是不是太草率了一点？所以去吧，我的儿子，去试试你的朋友们，看看他们当中是否有一个真正的朋友。”
“我怎么才能做到这一点呢？”儿子问道。
艾尔瓦斯吩咐他的儿子：“宰一头小牛，剁成碎块放进一只麻袋里，再把麻袋在血里浸一浸。然后拿着它到你的一个朋友那儿，对他说：‘亲爱的朋友，帮帮我吧，我求你了!我刚刚杀了一个人!请帮我把他埋在你的院中吧，没人会知道的!这样你就救了我一命，快去吧!’”
儿子听从了父亲的建议。他带着麻袋去找一个朋友，请求他帮助。
他的朋友回答道：“快带着尸体滚出去!随便埋在别的什么地方，自己承担罪责吧，别再给我家带来晦气!”
儿子又去见了第二个、第三个、直到最后一个———第一百个朋友，可是每个人都把他赶走了。然后，他回来见父亲，把发生的一切告诉了他。
“这没什么可奇怪的，”他的父亲安慰他，“在一个人成功时，他有很多朋友，但当他陷入灾祸时，他们就像雾一样消失无踪了。所以，我的儿子，按我吩咐的做，去找我刚才对你说过的我那半个朋友，听听他会怎么回答你。”
儿子去找他父亲的“半个朋友”，请求他帮助，偷偷埋掉那个血淋淋的麻袋。他父亲的“半个朋友”回答说：“快进屋来，别让邻居们看见你。”
他把妻儿们都打发了出去。只剩他们两人时，他开始在院子里挖坑穴。坟墓挖好了，哲学家艾尔瓦斯的儿子把麻袋里真正的东西掏了出来。
“我来只是为了证明你是我父亲的朋友，现在我明白了，你是一个真正的朋友。”他叫道。
儿子再一次回去见父亲，并把那“半个朋友”的仁慈之举告诉了他。
“但是请告诉我，父亲，”他问，“你认为这世界上有没有幸运儿，能够拥有三个朋友呢？”
“我这一生，还从未遇见过三个真正的朋友，”他的父亲回答说，“不过，我倒是听说过一个关于真正的朋友的故事。”
“讲给我听吧。”儿子请求道。
于是，他的父亲讲了这个关于真正朋友的故事。
从前，有两个年轻的商人，一个住在埃及，另一个住在巴比伦。他们从来就没有见过面，但是，却从旅行者的口中听说过彼此，也曾通过信使互送礼品。
有一次，巴比伦的商人跟着一支商队去了埃及。当埃及的商人听说他的朋友到来的消息，急急忙忙地出来迎接。他热烈地拥抱着自己的朋友，并把他带回了家。他让所有的佣人都列队等候，还把自己所有的财宝都展示给他。
住到第八天，巴比伦商人生病了。他的朋友非常焦虑，请了埃及最著名的医生来诊治。他们仔仔细细地检查了病人，却没有发现任何病状。于是，他们猜测他大概是得了相思病。
“告诉我，你爱的是谁？”他的朋友问道。
“把你家中所有的女子都叫过来，我会告诉你哪个是我爱慕的人。”
埃及商人叫来了家中所有的女佣，但病人却说：“不，她不在里面。”
然后，埃及商人带来了一个年轻姑娘，她是埃及商人养大的一个孤儿，他准备和她结婚，因为他还没有妻子。
当病人见到她时，他惊叫到：“看呀!就是这位姑娘，我的生死就掌握在她的手中。”
当埃及商人听到这些，他对自己的朋友说：“把她带走吧，她也许能成为你的好妻子。”
他给了新娘一份丰厚的嫁妆和许多礼物，病人很快就康复了，他带着新娘回到了巴比伦。
几年之后，命运之轮逆转，埃及商人失去了所有的财产，变得一贫如洗。绝望之中他想起了自己的朋友，对自己说：“我要去巴比伦找我的朋友，他肯定会帮助我的。”
经过了漫长的跋涉，埃及商人终于来到了巴比伦。他衣衫褴褛，靴子也破破烂烂，双脚又酸又痛。一想到他的朋友可能认不出他来，而佣人们也许会把他当成一个可怜的乞丐赶走，他就不禁害怕得发抖。
在市郊一座废弃的破房子里，他度过了第一个夜晚。他向街上望去，看见两个人在争吵，其中一个拔出刀子，把另一个杀死后逃跑了。
附近很快聚起了一大群人，开始追查凶手。当他们追到破房子里时，发现了埃及商人。
“你知道是谁杀死了那个人吗？”他们问他。
现在，这个可怜的人对生活绝望了，相比之下，死亡倒好像更为甜蜜一些。于是，他叫道：“我就是凶手。”
于是他们带走了他，囚禁在地牢里。第二天早晨，法官判了他绞刑。
城里所有的居民都来围观。就在他们当中，他的朋友就是那个巴比伦商人，认出了他。
“你们要吊死的是一个无辜的人!”他向法官喊道，“他不是凶手，我才是!”
于是，法官命令放了陌生的异乡人，而把巴比伦商人吊上了绞架。
在围观的人群中，站着真正的凶手，这对朋友的真情深深打动了他。
他想：“如果让一个无辜的人为了我所犯的罪行而死，我一定会在地狱中受到可怕的惩罚。”
于是，他也对法官喊道：“放了他。他和他的朋友都不是凶手。第一个人认罪是因为他觉得了无生趣，第二个则是因为和朋友真正的友谊才把罪名揽到自己头上。要知道，我才是真正的凶手。绞死我吧，这才是声张正义。”
妙用比喻的窍门
一次，艾列嘉教士对他的朋友布泊农的教士说：“告诉我，扎蔻博，你怎样才能发现和这个世界上每样东西都相称的比喻呢？”
这位布泊农的教士回答道：“我借用一个比喻来告诉你我运用比喻的方法吧。”
有一回一位贵族送他的儿子去一所军事院校学习射击。五年之后这个儿子学会了全套的射击技术，他表现出色，获得了一个学位证书和一枚金质奖章。
在他毕业返回家乡的途中，他停下来在一个小村庄歇马。在那里他发现有一面墙上有许多粉笔绘成的靶子，在每一个靶子正中部留下了一个子弹孔。
这位年轻的贵族充满惊奇地看着这些靶子，心想世界上有谁这么了不起能够百发百中？他是在什么样的军事学校里学习的，他这样高超的技艺不知获得了怎样的奖章呢!
满心猜疑了老半天他终于发现了那位神枪手，令人惊奇的那只是个犹太小孩，赤着脚，衣衫褴褛。
“谁教给你这么好的射击技巧？”年轻的贵族问孩子。
孩子答道：“我是先朝墙上射击，而后拿粉笔在弹洞周围画上了靶子。”
“我做了同样的事，”布泊农的教士满脸含笑地总结道：“我没有给那些特别的事物寻找相应的比喻，而是相反地，每当我听到一个好的比喻或是一则智慧的故事，我就把它记在心里。迟早我会找到一件合适的事情能通过它来揭示道德教训。”
犹太名人———胡塞尔
胡塞尔是20世纪最有影响的哲学家之一，海德格尔、萨特、梅洛·庞蒂、伽尔玛和德里达的出发点都是对胡塞尔哲学的评价。胡塞尔1891年发表《算术哲学：心理和逻辑研究》，探讨数学、逻辑与心理学的关系，弗雷格对之严加批判，认为胡塞尔的观点受流行的心理主义思潮影响。在《欧洲科学的危机与先验现象学》一书中，对自己的惟理智主义倾向做了自我批评，把现象归结为“生活世界”，而不是自我的创造物。
善于推理的犹太人
两个犹太囚犯要被一个波斯人带到卡梅尔山上去，马上就要出发了。波斯人忽然听到一个囚犯对另一个说：“在这条路上，我能看出刚走过的一只独眼骆驼，它扛着两个小桶：一个盛着酒，一个盛着油，而赶骆驼的有两个人，一个是犹太人，一个是波斯人。”
“你们这些顽固脑袋!”波斯人嘲笑说，“你们真是奇怪！你怎么知道你刚才说的都是真的呢？”
于是，这个犹太人就开始解释：“骆驼通常都在路的两边吃草，但是你可以很清楚的看到这条路只有一边的草被啃了。这说明它只有一只眼睛能看见。关于骆驼扛了两个小桶，一个盛酒，一个盛油，往地上看就行了，你会看到它们滴在路上。至于判断那两个赶骆驼人的民族就更容易。当一个犹太人吃完饭，他会把面包扔到路边，而波斯人则直接扔在路中间。”
急于知道这个犹太人说的是否对，波斯人就加快往前追，一会儿看到了那只骆驼和两个赶骆驼人。通过询问，他发现犹太人说得完全正确。于是他返回来，亲吻两个犹太人，把他们带回家。他给他们举办丰盛的宴会，又唱又跳，赞美道：“感谢上帝选择以色列的孩子作为他的子民，并赋予他们智慧!”
认识本质，适可而止
邪恶的提图斯当毁坏神庙时，很多犹太人，尤其是发瑞斯地区的人，发誓再也不吃肉和饮酒。
“你们为什么不吃肉和饮酒？”周数拉比问他们。
他们哀悼说：“原先供奉在神庙祭坛上的祭品，我们现在再也没有了，我们怎么能吃肉？原先牧师把酒倾倒在神庙的祭坛上，现在我们再也没有祭坛了，我们怎么能喝酒？”
“既然这样，”周数拉比说，“那我们也不应该吃面包，因为神庙被毁了，面粉做的供品也不能吃了。”
“你是对的，”他们回答，“我们可以用水果代替面包。”
“我们怎么能吃水果？”周数拉比问道，“第一个水果带到耶路撒冷来是给神庙用的，这样的供品我们不能吃。”
“也许我们可以吃不是供品的水果。”发瑞斯人斗胆说了一句。
“那让我们别喝水了。”周数拉比接着说，“因为奠酒祭神用的水不能喝。”
这时发瑞斯人都沉默了，他们不知道该怎么回答。周数拉比看到这些，知道把他们带到了问题的本质上，就说：“我的孩子们，请注意听我下面的话。对降临到我们身上的巨大不幸不悲痛是不可能的。但是，一个人不能沉溺于此。让我们犹太人承担过重的负担是错误的。”
知识无价
一个大学者和一群商人一起出海航行，商人们带了很多货物准备出售。
“你带了什么货物？”他们问他。
