接下来的两天都平安无事，于是在第三天的一大早本家就准备下葬了，但是看着尸体脑门贴着镇尸符，怕这样下葬以后老太爷的魂魄一直被封在尸体中遭罪，又怕无法去投胎转世。
死者的儿女纷纷过来求丁老道能不能把镇尸符拿下去，丁老道看着眼前中年样貌的二男一女说道：我想想办法，于是丁老道围着棺材看了看，从布兜掏出黑木剑在摆放棺材的位置向外三尺三的四周，在地上刻出了九个圆圈。
丁老道又走道黄元身边告诉黄元仔细的听仔细的看，说完丁老道走到棺材头的位置停下脚步，正对着棺材大声的念道：太上敕令 超汝孤魂 鬼魅全部 四生沾恩 有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳 明死暗死 冤曲屈亡 借主冤家 叨命儿郎 跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方 为男为女 本身承担 富有贫贱 由汝自召 敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生，念罢让死者的后人过来烧纸叩拜，丁老道等着烧纸叩拜过后走到棺材边上伸手就把死者脑门上的镇尸符扯了下来。
与此同时周围的人都不由自主的向后退了好几步紧张的看向棺材，见丁老道揭下镇尸符没事儿，于是又慢慢的往前围到棺材周围了，人群中有人问道：道长没事吧？丁老道回头说道：没事儿了，抓紧盖天出殡吧。
本家的一听盖天便急忙招呼死者的儿女子孙们，按照辈分在棺材脚的前面跪地排列，死者两个儿子跪在最前面，女儿在儿子后面跪着，然后老李头拿着一把锤子五枚钉子，走向棺材，几个年轻人合力将棺材盖又叫棺材天，推上棺材盖上了。
老李头举起锤子，把钉子放在棺材盖预留钉子的位置有个小孔，每钉进去一枚钉子之前老李头都会提前告诉死者的后人，喊棺材里的人向钉子的对面方向躲钉，直至五枚钉子全部钉完为止。
中午丁老道和黄元以及老李头便回家了，回来的路上老李头问丁老道，早上在棺材周围画那九个圆圈是起到什么作用的？为什么后面扯下镇尸符就没事了？
丁老道看了看老李头笑了一下，然后又拍了拍黄元的头说道：其实那是一个阵法，名叫净尸阵也有叫净寐阵的，是为了让死者入土为安，茅山术认为，死者起尸，是因为身体三魂七魄没走干净或者借了什么动物的气，用这个阵法可以将体内残留的魂魄或者借来本不属于尸体的气完全泄出。
九个圆圈叫阴闶，是专门用来释放亡魂怨气的，这个也可以释放借来的气，然后又给超度了一下，逝者安息了才能真的入土为安。老李头又问道：这老太爷是借的什么气呀？丁老道回想了一下说道：看着当时起尸时四肢着地，吱吱怪叫应该是老鼠或者黄皮子，就是这二者之中的一个。
老李头听着丁老道的讲解时不住的点头，然后看着黄元说道：小元跟着师父好好学，这都是本事，黄元看了看师傅又看了看老李头说道：知道了爷爷，我一定会好好学的，丁老道高兴的用手摸着黄元开心的大笑着。
后面十年之间黄元跟着师父不断的学习，师父耐心的讲解各种道教阵法以及口诀，慢慢的黄元已经能够独当一面了，在村里以及周围有了名气，丁老道便再也没有出过手，遇到棘手的就跟着黄元在后面指导他怎么处理。
有一天师徒二人刚从长春城边的一个村子走小路回来，路过二道河子村西大概是现在西小安屯和东营村之间的位置，发现了一个长满了野草，坟顶中间位置开裂的荒坟，丁老道走过去掏出罗盘观察了一会儿，跟黄元说道：这坟里面的尸体要尸变了，身体已经长出了毛，咱俩得去周边的村子问问这是谁家的，再不弄一下就要出事了。
黄元疑惑的走过去也看了看罗盘，发现指针纹丝不动，问道：师父没啥特别的呀？怎么知道里面的尸体长毛了？这坟看着应该有些年了，里面估计只剩一具白骨了吧，师父摇摇头说道：你过来再看，只见师父蹲下身把罗盘放在坟头裂口的位置，此时罗盘指针开始不停的摆动，黄元惊疑地看着罗盘，又看了看荒坟说道：有点意思，但是师父你怎么看出来这里面尸体长毛的？师父让黄元顺着他手指坟头裂口边上的土仔细看。
只见裂口上的土微微泛黄，而且夹杂的黑色，伸手过去还能感受到从下面往上冒出来的气，这气流感觉还很凉，黄元大惊急忙缩回手，说道师父这里面的东西要咋整才能解决？
师父看着荒坟说道：这里面的尸体要在中午阳气最盛的时候挖出来，然后用火烧掉就可以了，但是如果这里面的东西开始会动了就麻烦了，会变得力大无穷，动作异常灵敏，而且还会上树，又能打洞，不惧烈日，总之不能等它起来了再去解决，那样会非常的棘手，于是师父说咱快点到周围的村里打听一下这是谁家的坟·····。
两个人分开行事，黄元往西，丁老道往东，各自打听了一圈，都没有问到坟是谁家的，又分别向北和南方向的村子打听，也没有问到，但是此时周围的村子都传开了，村外有个坟里尸体长毛了，传归传但是没人敢过去看，师徒二人相继回到荒坟这里，黄元问师父这下咋办呀？能不能第二天中午直接挖开？师父看了看黄元，又看了看荒坟犹豫了半天说道：这应该是个无后的荒坟，明天咱带铁锹过来挖开直接烧了它以绝后患。
随后丁老道又向坟头裂口处丢了一个鸡冠进去，黄元疑惑的问道：师父这是干啥呀？丁老道对黄元说鸡冠乃至阳至火之物，会暂时压制住还没成型的毛魁。
原来尸体长毛会动以后名曰毛魁，此物在一本名叫术法通录一书中有过记载，话说那是唐朝末年，气运枯竭，国运快速衰败，这时多地出现了很多倭国术土，这些术土昼伏夜行，只在野外寻找坟包，将坟包上面挖开一条缝隙，又在坟四周布下不同的聚阴阵法，久而久之利用阴气滋养出来了一种怪物，这怪物破坟而出以后不惧烈日，更不惧刀枪，以喝人血为生，为祸一方，后晋初年这怪物行踪出现在各地，后被各地云游的道教高人斩杀，并将此物记录在了随身的竹简上，竹简上便就称此物为毛魁。
据传毛魁有三个等级，最开始的一级毛魁浑身长满灰黑色的长毛，声似老牛，手掌似鱼尾，脚掌似马蹄，能上树，会打洞，以喝人和各种动物的血液为生。
中等的毛魁体貌开始变化，身体由原来的灰黑色的长毛变为白色或灰色，手掌变马踢状，脚掌变鹅爪状，声音如鼠叫，能上树但不会打洞，只喝人血为生。
高等的毛魁身体变化最大，毛发变成褐色或是棕色，背后生出类似于蝙蝠的翅膀，没有手掌和胳膊，会飞，声音似同婴儿一样的啼鸣，能模仿婴儿哭泣的声音，产生灵智，智商大概有七八岁小孩那样，吃人肉喝人血为生。
但是这都是传说野史记载，更是无从考证，就像僵尸一样只闻其声不见其物，但是几千年的时间过去了，谁又能通晓世间万物呢？若是没有怎么会有传说和记载，从古至今岁月源远流长，不乏有很多历史资料在岁月的长河之中消失不见，这其中有文化瑰宝也有历史糟粕，但无论是瑰宝也好糟粕也罢，都是曾经存在的，我们不可否认但也莫要去强求。
又跑题了·····，咱们言归正传接着白话
次日上午，黄元和丁老道再次来到了荒坟位置，黄元抡起铁锹开始挖坟，挖了大概有一个多小时才将棺材上面的土全部弄走，棺材完全裸露在外发现这棺材的天并没有腐蚀太多，丁老道往棺材四周摆了七枚铜钱，布了一个魁罡阵。
方法是对应北斗七星的位置在棺材四周摆放铜钱，摆放时要将棺材置于北斗七星的勺子里面，因为夜晚从地面观察北斗七星时你会发现，北斗七星就像一个汤勺的形状，此阵的作用是引七星的罡气在没动手之前暂时的镇压邪物，布完阵法之后，嘴里念道：天逢门下，降魔大仙，摧魔伐恶，鹰犬当先，二将闻召，立至坛前，依律奉令，神功帝宣，魔妖万鬼，诛战无盖，太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令。
师徒合力就打开了棺材盖， 只见里面躺着一具全身长满灰黑色的长毛，面部黝黑，嘴巴外翻，没有耳朵，手掌似鱼尾那般模样，看着就极其恶心，这东西被中午的烈日一晒突然开始抽搐了起来，发出一种类似牛叫的声音，但声音不大。
丁老道让黄元把提前准备好的煤油洒在棺材里，随手掏出火柴，擦拉一下火柴着了 ，扔进棺材里面顿时里面着起火，不一会儿烈火熊熊，冒出阵阵黑烟，大火之中还有那怪物的牛叫声，声音越来越小，大概烧了有半个多小时火渐渐的灭了，丁老道让黄元简单的做了一下超度，然后又把坟包重新填好。
做完一切师徒二人在坟包不远处歇了一会儿，丁老道看着黄元说道：现在世道跟以前不一样了，大伙开始响应号召反对封建迷信，以后咱爷俩要多加注意，别被扣上帽子吃牢饭去，以后咱在家老老实实种地，避避风头，除非遇到像今天这种快要成为毛魁的情况才可以出手，否则最多只坐出殡的活。
