中国人民曾忍受暴君、虐政、无政府种种惨痛，远过于西方人所能忍受者，且颇有视此等痛苦为自然法则之意，即中国人所谓天意也。民众这种超强的忍耐力，所结出的硕果是(民国期间)四川省一部分税赋预征已达三十年之久，人民除了暗中诅咒，未见有任何有力之反抗。若以基督徒的忍耐与中国人作一比较，不啻唐突了中国人。税赋预征已达三十年之久，这样的底线实在太骇人听闻了!蒋介石政权不垮台，实在是天理难容啊!而中国的积弱积贫，和中国人无原则的忍耐，自然有密切的逻辑关联。案例:评任正非在2008年对华为优秀党员的训话林语堂曾说:无可无不可之品性,大部分源于个人自由缺乏法律保障,而法律复无宪法之监督与保证。他又举了两个例子，说西方母亲教育孩子仰昂你的头颅,爽爽直直回答人家的问话;而中国母亲总是千叮万嘱地告诫儿子少管闲事，切莫干预公众的事情。林语堂在20世纪痛斥中国人劣根性的这些话，我们可以在21世纪中国最先进的高科技企业中找到。任正非在2008年对华为的优秀党员训话时说:我们一定要有点忍耐。我为什么有点担心呢？担心社会可能不忍耐。如果社会不能忍耐，出了乱子的时候，我们应严格要求员工不准发表任何政治言论，更不允许上街去参加什么活动……关键时刻你不能发表任何讲话，给社会添麻烦……你乱发表言论，你上街游行，我们是要辞退的……千万不要以为自己能改变这个世界，其实我们才是幼稚可笑的，不要有太多幻想。对于任正非苦口婆心所阐述的这些道理，林语堂数十年前就评论过:无可无不可本非高知之德行，而作为一种社交的态度，由于缺乏法律保障，而感到其必要，那是一种自卫的方式，其发展之过程与作用，无异于王八蛋之发展其甲壳。任正非讲得对吗？当然，竞底者在微观层面上总是对的，就像皇帝应不应该把能干的大臣杀掉呢？从自家天下长治久安的角度来看，当然应该，但从整个民族的角度，还应该吗？
