强势的竞底者喜欢通过压服解决冲突，他们不愿意接受谈判，因为谈判将使自己显得缺乏竞底实力，从而酝酿更大的冲突发生。实际上，在竞底社会，被竞底者也确实很可能认为竞底者接受谈判，是一种示弱的表现，从而提出更高的要求。而理性的竞底者通常会选择有限度的沟通，他们倾向于让大家认为冲突之所以发生，主要来自于沟通不良，而不是由于竞底战略所必然产生的。这种方法在冲突刚刚发生时往往能够奏效，但次数一多，将会引起被竞底者的警惕而渐渐失去作用。当竞底组织越接近底线运转时，发生冲突的概率越高，冲突的强度越大。当最终到达底线时，冲突不可解决，竞底组织就寿终正寝。案例:韩国一号国宝崇礼门的焚毁:一个韩国老人的竞底和反竞底70岁的蔡宗基只是一个平常的韩国老头，小学没有毕业，自学《周易》摸到了一些算卦的门道，靠给人算卦过了一生。2001年，他一辈子攒钱买的房子因市政修路而被征用，当地政府按标准给了他相应的补偿。但蔡宗基却认为政府应该增加补偿金额，他每两周至少去市政府，谦恭而执著地表达自己的意见，市政府的公务员几乎都认识他。虽然大家都劝他接受赔偿金，但无济于事，蔡宗基总是说:我一生赚下的财产除了这个，再无其他。同时，他还对负责修建公路的工作人员说:我要去死，我要自残。显然，因为房屋被征用而没有得到自己能接受的赔偿，蔡宗基渐渐被打到底线。2006年3月，在走完所有的法律程序后，30名拆迁人员强行闯入，并砸了蔡宗基的家。屋漏偏逢连夜雨，蔡宗基的老伴一怒之下，与把事情彻底搞砸的蔡宗基离了婚。至此，蔡宗基被彻底打到底线，他经常连续几个小时自言自语，咒骂当地市政府和总统府，并形成反社会型人格障碍，他要向整个社会竞底。2008年2月10日，蔡宗基决定拿韩国的一号国宝崇礼门下手。
