和在与生命休戚相关的必然性影响下，也在进一步监督和调整经济活动的表现。“
①就其把社会主义的中心思想理解为有意识地重新组织经济生活的观念，理解为把个人融合在社会里的更自觉的组织的观念，他是一个社会主义者；但他既不愿把阶级斗争，特别是工人和资本家之间的斗争看作是社会发展的动力，也没有把所有制的变革视为社会主义思想的基本点。在他看来，资本主义社会的生命力远远没有耗尽，当代社会的危机也决非靠一场社会主义的政治革命所能解决的，在这些问题与观念上，他是反社会主义的。
涂尔干常被人们视为保守人士。涂尔干对当代社会与道德危机的诊断，他对于原子主义自发秩序论的批评及对社会权威与道德权威的强调，无疑可看出保守主义的影响。但正如阿隆所说，涂尔干是一位属于世俗传统的法国哲学教授。
②
他崇尚理性，宣称作为社会理论家，他的“主要目标是将科学的理性主义扩展到人类行为”
，③他为使社会学成为公民教育的奠基石而不辞辛劳；他在德雷福斯案件④高潮期间，积极地为德雷福斯辩护，表现了一个自由民主战士的勇气；他在精神上与卢梭、康德、法国革命是一脉相承的。
①同上，第３４页，同上。
②参阅阿隆：《社会学主要思潮》，第３３２页。
③引自科塞《社会学思想名家》，第１６１页。
④德雷福斯（Ｄｒｅｙｆｕｓ）为法国一位犹太裔军官，被军方判为叛国罪。许多人认为这是反犹运动的结果。第三共和国的许多社会名流，知识界精英起来为德雷福斯辩护，并发展为一场声势浩大的民主运动。德雷福斯案件以法国民主力量的胜利而告终。
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４０３西方社会思想史
涂尔干认为，解决现代社会危机的方案既不是功利主义的，也不能是保守主义的，其方向应由科学来指引。因此他瞩目于实证主义。但他指责先前的科学主义的意识形态犯了与社会政治意识形态同样的错误，即满足于现成的信条，而未走上直接接触事物的道路。因此他的社会学是第一个不从观念出发而从事物出发的关于社会的学科。
（２）社会学的对象及其性质
对涂尔干来说，这个问题关系到社会学能否作为一门独立的学科跻身于严密而客观科学的行列。
在我们上面提到的那些书中，特别是在《社会学研究方法论》中，涂尔干提出了他对社会学的看法。
他指出社会学以社会现象（或社会事实）
为对象，“社会学方法的基础是必须把社会现象当作客观事物”。
①涂尔干知道这一命题会招致误解，他马上接着解释，这不等于说“社会现象是物质事物，而是认为社会现象像物质事物那样，也是一种客观事物”。
②所谓客观性，涂尔干是指社会现象的实在性，也即实际上存在的现象，不管人们是否意识到它的存在，这也排除了人们主观上认为存在而实际上不存在的事物。但作为客观事物的社会现象并非通常意义上看得见摸得着的东西，它反映着一种同个人所理解的现实非常不同的现实，它是一种“自成一类”（ｓｕｉ
ｇｅｎｅｒｉｓ）的特殊实在，既“不能通过个人意识的状况去解释”
，③
①涂尔干：《社会学研究方法论》，第２页。
②同上。
③涂尔干：《社会学研究方法论》，第７页。
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