变成一个共同体的信条和情感；在这个共同体里，个人的差别固然重要，但终需融合到一个更高的统一体中，从这个意义上，它们的功能是半宗教性的。“
①
社会团结始终是涂尔干理论兴趣的焦点，这种强调和谐、合作、功能协调的社会秩序，而把社会冲突与矛盾都视为越出“正常”
、“自然”秩序范围的“失范”与“反常的观点，无疑是当代结构功能主义所接受的最重要的思想内容。涂尔干的分析范式的缺点是缺少历史的观点和能动的观点。他的整体论功能主义以静态的观点解释社会，强调组织是调节人类行动的机构，因而忽视了作为人类活动产物的组织的历史基础。他未能表明社会组织、连同其集体的表象与意识是如何历史地形成与演变的。只有一个历史袭得的静止的巨大的实体单向度地决定着个人，社会秩序几近一种异己的力量，以其可畏的威力，摆布着无所施其计的个人（如自杀潮流选择自寻短见者）。主体、个人、价值、意义、历史科学、人文精神等最终都从其视野中消失了。涂尔干的确没有任何像样的主体理论，在人与社会的关系中，他重视的并不是作为意义创造者的主体，而是主体对集体的社会力量的反应。他的理论具有严重的决定论倾向，他虽然也讲了”关于社会生活不应当用参与其间的那些人的观点，而应当用更为深刻的原因来加以解释“
②的接近于马克思主义的言论，但我们的讨论表明他的“更为深刻的原因”并非马克思所说的生活资料的生
①斯温杰伍德：《社会学思想简史》，第１２９页。
②转引自《十九世纪至二十世纪初资产阶级社会学史》，第２６４页。
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６２３西方社会思想史
活方式这类经济基础的原因，而主要是集体的意识、表象、道德、潮流等观念形态的因素。
当然，涂尔干在社会学史上永久的崇高地位是无须争辩的。帕森斯将涂尔干与韦伯、帕累托相提并论，占有现代社会学理论的经典的一席之地。他被公认是经验社会学的奠基者，现代文化理论的先驱者，以及十分接近符号互动理论的思想家。他对比较研究也有过人的先见，而这在今日社会学中已日趋盛行。
简言之，正如我们本章一开始就谈到的那样，在经典这一词的十足的意义上，涂尔干是个经典社会学理论家，你不必全部接受他的思想，但你几乎在所有方面都可能从他那里获得启发性的灵感。
１２３社会学学派A联合法国社会学学派的基本制度形态是《社会学年鉴》杂志。
１８９８年这份杂志第一期出版，可以说这一年是学派成立的年份。
学派集合了当时法国大多数最优秀的社会学学者，在很长一段时期内影响着与支配着法国的社会学界。一系列的因素促成了法国社会学学派的诞生。首先是涂尔干社会学的方法论对许多学科都具有启发性；其次，当时法国的社会政治形势有助于学派的产生：涂尔干的研究纲领对许多年青学者极有吸引力，他们中的一些人赞成社会主义，有志于社会改革，但在现存的政治结构中却无任何立足之地；最后，最重要的因素当然是涂尔干本人。涂尔干坚信思想的力量，但
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