：互动理论９４
的最富哲理的一句话是：“人们一旦被情境所限定，他们的行动也就随之而确定了。”
①如果人们把情境定义为真实，那么这种“真实”的信念就会支配他们的行动，例如，一旦黑人被称为“黑鬼”
，或犹太人被称为“犹太佬”
，这类人就会通过社会定义这种奇特的炼丹术而完全变成另一类人，就会成为歧视和偏见、暴力行为、甚至杀人者的目标。这就是为什么托马斯强调知道人们实际上怎样想的要比知道他们所想的内容在客观知识意义上的真伪更重要的缘故。科塞说，托马斯的“情境定义”这一概念到今天仍然对社会学思想具有很大意义，如果没有托马斯的影响，美国的社会学将非常贫乏。
科塞的评价是中肯的。
②
１４６米德：自我与社会的相互作用A尽管库利、托马斯是互动理论的重要思想家，但米德则公认是这一理论最有影响的创立者。
“米德处于库利的极端主观主义和涂尔干的极端客观主义之间。在库利那里，只有‘想象’才是社会学的研究课题，而在涂尔干那里，只有具体的社会现象即‘社会事实’才适于进行社会学分析。”
③米德既承认客观世界的现实性及其在人性发展中的作用，又承认
①同上。
②同上，第６３３页。
③波洛玛（Ｍ。
Ｐｏｌｏｍａ）
：《当代社会学理论》中译本，第１９４页。
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０５４西方社会思想史
人主体对客观世界所作的主观解释的重要性。
米德生前很少出版著作，所教授的课程是哲学，而非社会学，米德所以跻身于社会学理论史的中心地位，是因为，第一，米德的学生大都来自社会学系。他的思想对其学生影响甚深；而这些学生更将米德的思想，与得自社会学系的托马斯与帕克的学说结合，最后促成了符号互动论的产生。
第二，这些学生将米德授课的笔记在他死后汇编整理成遗作出版，遂有《现代哲学》、《心、自我与社会》、《十九世纪的思想运动》、《行动哲学》等著作。尤其是《心、自我与社会》一书广受世人推崇，被视为符号互动论的经典之作。
（１）思想的来源
米德受到的思想影响是多方面的，他的社会心理学可视为与这些影响持续对话的结果。
首先，米德反对将任何不变的人性质素归于孤立个人的还原论观点，或将意识视为一不同于物理秩序的独立秩序的心理实体化观点。米德批评库利的方法完全是内省的，库利认为心灵是相互作用的自我的活动场所，却对心灵的客观化这一方法论问题当作形而上学问题避而不谈。这样在交往中出现了一个同我们周围的物理世界平行的自我的社会世界。
米德说，“我们不能指望运用两种语言：一种关乎一定的物理事实，一种关乎一定的意识事实”。
①识、心灵不是实体，心理学也不是关于某种性质上不同于有机世界其它部分的实体
①米德：《心、自我与社会》，第４０页。
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