斗争，而不是同那个斗争分开的、作为某种独立东西的思想。“
与法兰克福学派的其他理论家一样，霍克海默以批判的社会学为武器，展开了对现存社会和文化的全面批判，就他而言，最有影响的是对“启蒙精神”的批判。他于１９４７年出版的与阿多诺合著的《启蒙的辩证法》一书就是专门批判“启蒙精神”的。
何谓“启蒙精神”？在霍克海默、阿多诺那里，“启蒙精神”并非专指１８世纪所推崇的那种“启蒙精神”
，而是对浸透在人类文化中的根本精神的总称。
他们把它界定为：“总是致力于把人从恐怖中解放出来，并确立其主权的最一般意义下的进步思想。”
①可见，他们所说的“启蒙精神”实际上就是理性原则。
他们说：“启蒙运动的纲领就是要消除这个着魔的世界；取缔神话，用知识代替幻想。”
②培根这位“经验哲学的始祖”
，已经阐明了启蒙的目的，因为培根强调“知识就是力量”
，“知识总是傲岸不屈的”
，坚信“人的理智与事物的本质是协调的”
，“人的理智能战胜迷信，控制自然。”
③霍克海默、阿多诺通过对“启蒙精神”的批判要告诉人们这么一个道理：文化中的这种“启蒙精神”给人类带来了几千年的文明，但由于其自身内在的逻辑，它正转到了反面；从古希腊以来颂扬至今的“启蒙精神”不仅为２０世纪的野蛮提供了基础；而且成了人类即将走向崩溃的根源。
历史发展到今天，
①霍克海默：《传统的与批判的理论》，载《批判理论》，第３页。
②同上。
③同上。
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０７５西方社会思想史
启蒙成了一种“自我毁灭的启蒙”
，启蒙完全是极权主义的了，启蒙的胜利就是灾难性的胜利。因此，人要不被“启蒙精神”所蒙骗，就必须重新反省作为文化根本精神的启蒙精神本身。
他们说道：“启蒙运动的目的总是在于使人们摆脱恐惧，确立其统治权，但是被完全启蒙了的世界却处在福兮祸之所伏的境地。”
①
那么，“启蒙精神”
怎么样由于其自身内在的逻辑而转到其反面呢？启蒙怎么会成为一种“自我毁灭的启蒙”呢？为什么历史发展到今天，启蒙的胜利就是灾难性的胜利呢？为此，他们主要是从以下五个方面去说明的：第一，“启蒙精神”旨在反对神话，破除迷信，可自己走向了迷信、神话。
第二，“启蒙精神”旨在正确地认识世界，可实际上歪曲了世界。
第三，“启蒙精神”旨在增强人的能力，到头来却使人变得软弱无能。
第四，“启蒙精神”旨在反对极权主义，可自己变成了极权主义。
第五，“启蒙精神”旨在进步，可导致了倒退。
从霍克海默、阿多诺上述对“启蒙精神”分析批判中可以看出，他们实际上在这里鞭挞的是整个人类文明史，是千百年来所形成的人类文化。
究其根源，这是１８世纪浪漫主义哲学在他们身上的回光返照。
１８世纪浪漫主义哲学强调，理
①霍克海默、阿多诺：《启蒙的辩证法》，第３页。
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