性、技术和工艺是道德最凶恶的敌人，文明造就了奢侈和贫穷，主张用伦理的、审美的标准来代替功利的标准，崇尚人的原始状态，缅怀中世纪田园牧歌式的宁静。
１８世纪浪漫主义哲学的这些基本精神都被霍克海默、阿多诺等所全盘接受。
１７３阿多诺：实证主义批判与大众文A化批判
阿多诺在法兰克福学派中的地位仅次于霍克海默。他的主要著作有：《启蒙的辩证法》、《专横的个性》、《否定的辩证法》、《认识论的元批判：胡塞尔研究和现象学的矛盾》、《黑格尔的哲学》、《介入：新批判模型》、《真实的妄言：论德意志意识形态》、《社会批判论集》。另外，他还撰写了一批颇有影响的论文。
１９６１、１９６４和１９６８年，联邦德国先后召开了三次社会学家代表大会。以阿多诺为代表的“辩证的社会学”
，同以波普为代表的社会学，围绕着社会科学研究方法展开了激烈争论。
从而使实证主义批判与反批判渗入了社会学方法之争中去了。在由双方的文章汇编而成的《德国社会学中的实证主义论争》一书中，阿多诺的论文《社会学和经验研究》集中批判了经验社会学的实证方法。
阿多诺在这篇论文中所提出的基本观点是：（ａ）不同的研究社会的模式有着极大的差异。
社会学大致可分为两种不同的类型：其一以“社会总体
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２７５西方社会思想史
及其运动的规律“作为研究对象，以洞察”像交换关系这样的基本的结构“作为研究方法；其二则主要研究社会个别现象，而研究的方法就是”单纯的确实事实“。前者即”源于哲学“的”辩证的“社会学，”它企图通过揭示出社会的根本，即传统哲学称之为永恒本质或精神的东西，来重新论述哲学提出的问题。“
它“力求赋予暗中使社会机器合为一体者一个名称。”
①后者，即“实证的”社会学、经验的社会学、研究事实的社会学则反对这种愿望。
“由于今天一般地称之为纯粹的社会科学的东西，自从孔德的实证主义以来，多少有点公开承认以自然科学作为其样板，所以，就更是如此。”
②这两种社会学是根本对立的，无法“归于一个公分母”
，“经验社会学和理论社会学不能共同表现在一个连续统一体上”。
③现在的问题不在于消除两种社会学之间的分歧，使它们调适，而是用一种富有成果的方式，使两者的分歧更加尖税化。
（ｂ）今天，随着对“形式社会学”的不断失望，出现了把经验的社会学推崇到首位的时髦倾向。
经验的社会学反对对社会作任意、空洞的解释是合理的。
但尽管如此，“经验的方法不值得偏爱”。这不仅因为“除了经验的方法外，还有着其它的方法”
，而且还由于“经验方法的吸引力在于客观性要求，可实际上也偏向于主观性。”
④所
①阿多诺：《社会学和经验的研究》，载《德国社会学中关于实证主义的争论》（伦敦，１９７７年）
，第６８页。
②同上，第６９页。
③同上，第７０页。
④同上，第７１页。
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