⑥《约翰福音》第１２章、第３２—３４节：“（耶稣说）我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。众人回答说，我们听见律法上说基督是永存的，你怎么说人子必须被举起来呢？
这人子是谁呢“？
-- 358
思 想 录１５３
既不会死亡，也不会是永恒的：他们在他身上所寻找的只不过是一种肉欲的伟大罢了。
５７５—５２６（６３）７６１—５１８
象征性的——没有别的东西像贪婪这样有似于仁爱，也没有别的东西与之如此相反。因此，犹太人充满了足以阿谀他们贪婪心的财富之后，就异常之与基督徒相符合，而又异常与之相反。由于这种方式，他们就有了为他们所必须具备的两种品质，即异常之与弥赛亚相符合，以便象征他，而又异常与之相反，以便不会成为可疑的见证人。
５７６—５２５（６４）７１３—５１４
象征性的——上帝利用了犹太人的肉欲，使之服务于。。。。
〔那个传播对肉欲的补救之道的〕耶稣基督。
６０８—５３２（６５）６５２—７４
仁爱①并不是一条象征性的教诫。要说耶稣基督来取消象征以便树立真理，就只是来树立仁爱的象征以便取消此前所存在的真实；那就太可怕了。
“假如光明就是黑暗，那末黑暗又该是什么呢”？
②
