④《约翰福音》第８章，第３６节。 ⑤《约翰福音》第６章，第３２节：“我父将天上来的真粮赐给你们。” ；第３５节：“耶稣说，我就是生命的粮”。
⑥这句话波。罗雅尔本作：“才能很好地形成一个人的性格”。
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８６３思 想 录
的各个章节。
每个作家都具有一种可以使一切相反的章节得以调协的意义，否则他便是根本没有任何意义的了。我们不能说圣书和先知们是没有任何意义的；他们确实都是极有意义的。因而，我们必须寻找出一种可以调协这一切相反性的意义来。
因而，真正的意义就绝不是犹太人的意义；但是一切矛盾都在耶稣基督之中得到调协。
犹太人不懂得调协何西阿所预言的王权和君权的中断与雅各的预言①。
如果我们把法律、牺牲与王国当作是真实，我们就无法调协所有的章节。因而，它们就必然只能是象征。我们甚至于无法调协同一个作家的各个章节，或同一部书中的各个章节，或有时候同一章中的各节各段，尽管它们充分指明了一个作家的意义是什么；例如《以西结书》第２０章说，我们将在上帝的诫律中生活，而我们又将不在其中生活②。
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象征——如果法律与牺牲是真理，那就必定会使上帝高。。
兴而绝不会使他不高兴。假如它们是象征，它们就必定既使
①《何西阿书》第１３章，第１０节：“你曾求我说，给我立王和首领；现在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？”
②《以西结书》第２０章，第４０节：“主耶和华说，在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我”
