《以赛亚书》第６章第１０节：“要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷”。
-- 443
６３４思 想 录
好的理智、强而有力；他预言过，并且他的奇迹出现了；那是无限的。
假如他是虚荣的，他只需说他就是弥赛亚；因为预言谈到他要比谈到耶稣基督更加明白得多。圣约翰也是如此。
５９３—６２８（７５３）１０７—８３９
希律被人相信是弥赛亚。他取去了犹大的王笏，但他并非出自犹大。这就形成了一个可观的派别①。
希腊人对那些计算着三个时期的人所加的诅咒。
既然由于他，王笏就该永远在犹大那里，而且在他到来的时候，王笏就该从犹大那里取去②；那末他又怎么能一定是弥赛亚呢？
为了使他们视而不见、听而不闻所能做出的最好的事莫过于此了③。
５９４—９４１（７５４）７３１—８４３
Ｈｏｍｏ
ｅｘｉｓｔｅｎｓ
ｔｅ
Ｄｅｕｍｆａｃｉｔ。
④
Ｓｃｒｉｐｔｕｍｅｓｔ“Ｄｉ
ｅｓｔｉｓ“ｅｔ
ｎｏｎ
ｐｏｔｅｓｔ
ｓｏｌｖｉ
Ｓｅｒｉｐｔｕｒａ。
⑤
①原稿此处页旁注有“既有巴尔柯思巴（Ｂａｒｃｏｓｂａ）
，又有被犹太人所接受的另一派。以及当时到处流行着的喧嚣。赛东。塔西佗。约瑟“。
