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８５４思 想 录
６３—４４０（７９６）８８４—８９４
耶稣基督并没有说他不是来自拿撒勒①，为的是好把恶人留在盲目之中，也并没有说他不是约瑟的儿子。
７４—５８６（７９７）８３２—８９７
对耶稣基督的证明——耶稣基督谈到伟大的事物时是那。。。。。。。。
么地朴素，竟仿佛他从不曾想过它们似的；同时却又是那么地明晰，以致于我们可以看出他是想过它们的。这种明确性与这种纯朴性的结合，真是值得赞美的。
７４２—４２８（７９８）８３２—８９８
福音书的文风在好多方式上都是值得赞美的，而其中之一便是对耶稣基督的刽子手和敌人从不曾加以任何詈骂；因为无论是反对犹大、彼拉多的历史家们还是反对犹太人的历史家们，任何一个都没有进行过这种詈骂。
假如福音书历史家们的这种节制以及如此之美好的那种性格中的许多其他特点都是矫揉造作的，并且假如他们矫揉造作出来只不过是为了引人注目，——哪怕他们自己还不敢注目，——那末他们就不会不博得对他们可以做出这类有利言论来的朋友的。
②然而由于他们这样行动毫不矫揉造作，并且是出自一种完全无私的动机，所以他们并没有使任何人注
