语出《约伯记》第６章，第２８节：“请你们看看我，我决不当面撒谎”。
③按本段文字并不见于奥古斯丁的著作；据阿韦解说，它只是说明奇迹对于信仰的重要性。
④指蒙田《文集》第３卷，第１１章，该章中蒙田提到最平常的事实可以由于人们的想像而逐步膨胀为奇迹。
⑤指蒙田《文集》第１卷，第２６章，该章中蒙田宣扬了他的怀疑主义，即我们没有权利拒绝任何看来是最不平常的事实，因为习惯在本质上就是骗人的，此外我们又没有任何别的办法可以分辨真假。
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６４思 想 录
７４９（ａ）—８９４（８１４）８４１—５６１
蒙田反对奇迹。
蒙田赞成奇迹。
６２６—４７３（８１５）８９３—９０３
要很有道理地反对相信奇迹，这是不可能的。
２８１—４３１（８１６）８５３—８６７
不信仰的人乃是最信仰的人。
为了不肯信仰摩西的奇迹，他们就信仰了韦斯巴襄①的奇迹。
８２５—４７７A （８１７）９２５—８８１
题目：何以人们信仰那么多口称自己曾看见过奇迹的骗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
子，却不信仰任何声称自己掌握有可以使人不朽或恢复青春。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
的秘密的人②。。。。。——考虑到何以人们把那么大的信心赋给了那么多口称自己掌握有救治之道的骗子，竟至往往把自己的生命都交到他们的手里，我觉得真正的原因就在于有真正的救治之道；因为假如并没有真正的救治之道，那么就不可能会有那么多假的救治之道而人们却还要赋予它以那么大的信
①韦斯巴襄（Ｖｅｓｐａｓｉｅｎ，即Ｆｌａｖｉｕｓ
Ｖｅｓｐａｓｉａｎｕｓ）罗马皇帝，公元７０—７９年在位。传说韦斯巴襄曾在亚历山大港治愈过瞎子和瘫痪；事见塔西陀《史记》，蒙田《文集》第３卷第８章转引。
