Ｃｏｎｄé，１６２９—６８）的弟弟，马扎然的侄子，挟持武力一度控制巴黎，马扎然不得不逃出法国。后利用叛军内部矛盾始得返回巴黎，重掌政权。
A 这个修道院，据说尼众盛时多达９０位。院内有居室，客房，医院，教室，工作室，鸽室鸡棚菜园等，规模不小。
A A 据编年史家洛里（Ｌｏｒｅｔ）考证，应为五月。
一六五三年。三○岁。普瓦图之游。
_《爱的情欲论》A（Ｄｉｓｃｏｕｒｓ
ｓｕｒ
ｌｅｓ
Ｐａｓｉｏｎｓ
ｄｅ
ｌ‘ＡｍｏｕｒＤｉｓｃｏｕｒｓｅJ `
ｏｎ
ｔｈｅ
Ｐａｓｉｏｎｓ
ｏｆ
Ｌｏｖｅ，收于《全集》３∶１１９）大约写于此时。
１８４２年，古赞（Ｖｉｃｔｏｒ
Ｃｏｕｓｉｎ，１７９２—１８６７）发现此文于巴黎圣日耳曼修道院（ａｂｅｙ
ｏｆ
Ｓａｉｎｔ－Ｇｅｒｍａｉｎ－ｄｅｓ－Ｐｒéｓ）
后，鉴定为帕斯卡尔写给夏洛。德。罗安奈的。
〔甲〕五月：回巴黎。
`六月：雅克琳的嫁妆问题遗产纠葛解决。
`九月底：应罗安奈公爵之邀，游普瓦图（Ｐｏｉｔｏｕ）。AA `公爵连获战功。
１６５１年八月升任普瓦图陆军中将（Ｌｉｅｕｔｅｎａｎｔ
Ｇｅｎｅ－ｒａｌ）
总监督（Ｇｏｖｅｒｎｅｒ）
，衣锦还乡。
本年，坚邀帕，并骑士默雷（Ｃｈｅｖａｌｉｅｒ
ｄｅ
Ｍéｒｅ，１６１０—８４）米东（Ｄａｍｉｅｎ
Ｍｉｔｏｎ，１６１８？—？）这些岁齿相当者前往自己在普瓦图附近的领地瓦隆（Ｏｉｒｏｎ）畅游。AAA默有文才，惜嗜赌，重机运，无信仰。他广泛的阅历和渊博杂多的社会知识通过畅谈使平素思多言寡的帕，一路听多于说者思想境界扩大了，并在数学上（概率论）得到启发。据说，莱布尼茨称默为“聪明，但半瓶醋”
，帕则视之为半师，告诉费马，“默善辩，只是并非几何学家”。
默启发了帕，帕的数学天分则为罗所赏识，帕罗友谊由之而益笃。
五月：教皇英诺森十世（ＩｎｏｃｅｎｔｉｕｓⅩ，１６４—５５）宣判冉森主义＋为a异端。下谕禁绝流传。法国主教大率表示拥护（１６５４年）。
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思 想 录５７５
冉森派不认为教皇对教会具有最高权力，可以裁决一切。因此，对于宣判采取抵制并对抗，阿尔诺则径直指出教皇所谴责五道命题并不见于《奥古斯丁》一书。
这无异说教皇谴责冉森实系诬陷，所谓冉森主义乃子虚乌有，与冉森个人，与冉森派无关。
马扎然劝说对立双方沉默。
A 又译：谈热情与爱情，见段７５。关于发现，参看比肖普第七章：情人，注１３，即I３６４—３６９页长注。玛丽。杜克劳斯１０，加齐尔继古赞发现此稿第二件于国立图书馆。
J A A 相传帕在普瓦图逗留期间，有一段罗曼史，追求一位所谓乡间的美人（Ｓａｐ－ｐｈｏ
ｏｆ
ｈｅｒ
ｐｒｏｖｉｎｃｅ）。有的人认为此事与《情欲论》有关。
A A 此行的日期，旅伴，各书记载不一。参看比肖普第六章：尘世男子（ｔｈｅ
ＭａｎI
ｏｆ
ｔｈｅ
Ｗｏｒｌｄ）注１３，即３６０—３６２页长注。梅纳第二章：世俗时期（ｔｈｅｗｏｒｌｄｌｙ
