而成为既是我的个别的排他性意志，又是他人的个别的排他性意志了。
《法学阶梯》第２卷第４篇中说：ｕｓｕｓｆｒｕｃｔｕｓｅｓｔｊｕｓａｌｉｅｎｉｓｒｅｂｕｓｕｔｅｎｄｉ，ｆｒｕｅｎｄｉｓａｌｖａｒｅｒｕｍｓｕｂｓｔａｎｔｉａ。
〔用益权是无损于物之实体，而对他人的所有物为使用和。。。。。
收益的权利。
〕同处又说：ｎｅｔａｍｅｎｉｎｕｎｉｖｅｒｓｕｍｉｎｕｔｉｌｅｓｅｓｅｎｔｐｒｏｐｒｉｅｔａｔｅｓ，ｓｅｍｐｅｒａｂｓｃｅｎｄｅｎｔｅｕｓｕｆｒｕｃｔｕ：ｐｌａｃｕｉｔｃｅｒｔｉｓｍｏｄｉｓｅｘｔｉｎｇｕｉｕｓｕｍｆｒｕｃｔｕｍｅｔａｄｐｒｏｐｒｉIｅｔａｔｅｍｒｅｖｅｒｔｉ。
〔虽然如此，为了不使所有物由于经常不。。
行使用益权而陷于无用，法律乐于规定在某种情况下得。。。。。。
消灭用益权而使所有权恢复。
〕好个“乐于规定”
，似乎。。。。
最初是一种偏好或决定用这个规定来给上述空洞的区分以某种意义的。一个ｐｒｏｐｒｉｅｔａｓｓｅｍｐｅｒａｂｓｃｅｎｄｅｎｔｅｕｓｕｆｒｕｃｔｕ〔经常不行使用益权的所有权〕不仅是。。ｉｎｕｔｉｌｉｓ〔无用〕，而且不再是ｐｒｏｐｒｉｅｔａｓ〔所有权〕了。关于所有权本身的其他区分，如ｒｅｓｍａｎｃｉｐｉ〔要式移转物〕和ｎｅｃｍａｎｃｉｐｉ〔略式移转物〕，ｄｏｍｉｎｉｕｍＱｕｉｒｉｔａｒｉｕｍ〔市民法上的所有权〕和Ｂｏｎｉｔａｒｉｕｍ〔裁判官法上的所有权〕等，不在此处论述之内，因为它们同所有权的概念规定根本无关，而只是所有权史上的一些精制珍馐而已。但是领主所有权和臣民所有权的关系，永佃契约，关于采邑同。。
佃租并其他租金、地租、移转税等进一步的关系（如这类负担不能偿付时还有各种各样规定）
，从一方面说，固然含有上述空洞的区分，从另一方面说，并不含有这种区分，因为负担和臣民所有权结合在一起，其结果领主
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２８第一篇 抽象法
所有权同时就成为臣民所有权。即使在这些关系中，除了仅仅上述严格抽象的区分以外，不包含其他任何东西，在那里也不存在着两个真正的主人（。。。。ｄｏｍｉｎｉ）
，而只有一个所有人面对着一个空虚的主人。
不过为了负担的缘故，。。。。。
于是设定了处于相互关系中的两个所有人。可是他们并不处于一种共同所有的关系中。从前一种关系推移到后。。
一种关系，是最近便的。这种推移在领主所有权中已具端倪，因为关于领主所有权，被看做本质的东西的是计。。。
算收益；所以对所有物支配权中的不可计算的要素——这一向被认为是光荣的——就让位于。。Ｕｔｉｌｅ〔用益〕，它在这里是理性的要素。
人的自由由于基督教的传播开始开花，并在人类诚。。。。
然是一小部分之间成为普遍原则以来，迄今已有１５０年。但是所有权的自由在这里和那里被承认为原则，可。。。。。。
以说还是昨天的事。这是世界史中的一个例子，说明精神在它的自我意识中前进，需要很长时间，也告诫俗见，稍安毋躁。
