由于唯有达到了定在的意志才会被侵犯，而这种意志在。。。。。
定在中进入了量的范围和质的规定的领域，从而与此相应地各有不同，所以对犯罪的客观方面说来也同样有以下的区别，即这种定在及其一般规定性，是否在其全部范围内，从而在与其概念相等的无限性上受到侵犯（例如杀人、强令为奴、宗教上强制等等）
，还是仅仅一部分或其质的规定之一，受到侵犯。
附释 斯多葛派的见解只知有一种德行和一种罪恶，德拉科的立法规定对一切犯罪都处以死刑，野蛮的形式的荣誉法典把任何侵犯都看做对无限人格的损害；——总之它们有一个共同点，即他们都停留在自由意志和人格的抽象思维上，而不在其具体而明确的定在中，来理解自由意志和人格，作为理念，它必须具有这种定在的。
强盗和窃盗的区别是属于质的区别，在前一种情形，。。。。
我是作为现在的意识，从而作为这个主体的无限性而遭。。。。
到侵害，而且我的人身遭受了暴力的袭击。
有关犯罪的许多质的规定，例如危害公共安全①。。。。。。，在被进一步规定了的各种情况中有其根据，但也往往通过结果的弯路而不是从事物的概念而被理解的，例如，单从其直接性状上看来是更其危险的犯罪，从它的范围和
