第１１０节 但是在道德的观点上，意志知觉到它的自由，它的这种自我同一（第１０５节）
，于是这种内容的同一就具有下列更详确的独特规定。
（一）该内容作为我的东西，对我是这样规定的：它在主。。。。
观和客观的同一中，不仅作为我的内在目的，而且当它已具。。
有外在的客观性时，自己意识到包含着我的主观性。。。。。。。。。。。。
补充（意图的效力） 主观或道德的意志的内容含。。。。。
有一个特有的规定，这就是说，即使内容已获得了客观性的形式，它仍应包含着我的主观性，而且我的行为仅以其内部为我所规定而是我的故意或我的意图者为限，才算是我的行为。
凡是我的主观意志中所不存在的东西，我不承认其表示是我的东西，我只望在我的行为中重新看到我的主观意识。
