具有福利这种特殊内容的主观的东西，作为在自身中反。。。。
思着的东西、无限的东西，是同时与普遍物即自在地存在的意志相关的。最初在这个特殊性自身中所设定的普遍物这一环节，同时也是他人的福利，或者，在完全的但是十分空虚。。。。。。。
的规定上，可说是一切人的福利。所以其他许多特殊的人的。。。。。。。
福利也一般地是主观性的实质上目的和法。但是同这种特殊内容有区别的自在自为地存在的普遍物，除被规定作为法之。。。。。。。。。。。。
外还没有被进一步地规定，所以特殊物的上述那些目的是与普遍物有区别的，它可能符合也可能不符合普遍物。
