及其生命过程的现实（见《哲学全书》，第１６７节以下和第２８节以下）
①。但其次，自然性别的统一只是内在的或自在地存。。。。。。。。
在的，正因为如此，它在它的实存中纯粹是外在的统一，这。。
种统一在自我意识中就转变为精神的统一，自我意识的爱。。。。
补充（婚姻的概念） 婚姻实质上是伦理关系。以。。。。。
前，特别是大多数关于自然法的著述，只是从肉体方面，从婚姻的自然属性方面来看待婚姻，因此，它只被看成一种性的关系，而通向婚姻的其他规定的每一条路，一直都被阻塞着。至于把婚姻理解为仅仅是民事契约，这种在康德那里也能看到的观念，同样是粗鲁的，因为根据这种观念，双方彼此任意地以个人为订约的对象，婚姻也就降格为按照契约而互相利用的形式。第三种同样应该受到唾弃的观念，认为婚姻仅仅建立在爱的基础上。
爱既是感觉，所以在一切方面都容许偶然性，而这正是伦理性的东西所不应采取的形态。所以，应该对婚姻作更精确的规定如下：婚姻是具有法的意义的伦理性的爱，这样就可以消除爱中一切倏忽即逝的、反复无常的和赤
