在意志中直接出现的这整个内容，只是作为一群多种多。。
样的冲动而存在的，其中每一个与其他一起，总之都是我的。。
冲动，同时每一个都在满足上具有多种多样对象和方法的某种普遍的和无规定性的东西。当意志在这双重无规定性中给自己以单一性的形式时（第７节）
，这就构成意志的决定；总。。。
之，只有当它作出决定，它才是现实的意志。
附释 对某件事物作出决定，这就是扬弃无规定性，在这种无规定性中这个或那个内容当初都只是一种可能性。同ｅｔｗａｓｂｅｓｃｈｌｉｅｅｎ〔对某件事物作出决定〕交替H .。。。
着用的，在我们德文中还有ｓｉｃｈｅｔｓｃｈｌｉｅｅｎ①〔下决H .。
心〕这一说法。这说明：意志的无规定性本身是中性的。
东西，但又是无限丰富的东西，或一切定在的原始萌芽，在自身中包含着它的种种规定和目的，它仅仅是把这些
①ｂｅｓｃｈｌｅｅｎ和ｓｉｃｈｅｎｔｓｃｈｌｉｅｅｎ依照通常的用法是同义词；但在语源H学上，前者具有事情结束的涵义，而后者还有展开作出决定的人的性格的意思，黑格尔这里一并应用这个意义。——译者
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８２导 论
东西从自身中提供出来而已。
