但是，体现在实定法中的法除适用于特殊物外，还适用。。。。。
于个别的场合。这样它就进入不是由概念规定的量的东西的。。。。。。。。。
领域（这本身是量的东西的领域，或者是一种质的东西和另一种质的东西在交换上价值的规定）。
概念的规定性不过定下一般的界限，在这界限内还有些上落。
但是在实际适用上，这种游移情况必须予以解决，因此在上述界限内就会出现偶然的任意的裁决。
附释 法律的纯粹实定性主要就在于把普遍物不仅。。。。。
对准特殊物，而且对准个别事物予以直接适用。对于犯。。。。。。。。
了某一种罪的人，应否杖四十或四十减一，应否科罚金五元或四元二角三分等等，应否处有期徒刑一年或三百六十四天等等又或一年零一天、二天或三天，究竟怎样才算公正，这就无法作出合理的规定，也无从适用渊源。。。
于概念的规定性来决定。可是多杖或少杖一下，多罚或少罚一元或一分，多判或少判一周或一日的徒刑等等，就
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２６２第三篇 伦理
是不公正了。
理性本身承认，偶然性、矛盾和假象各有自己的诚。
然是局限的领域和权利，于是并不企图把这些矛盾搞得。。。。。
平平正正。这里仅仅存在着实际适用的问题，即反正要。。。。
作出规定和裁决，不论用什么方法（只要在界限之内）
都行。
作这种裁决属于形式的自我确信，抽象的主观性。
这种主观性可以完全坚持在上述界限以内予以解决，并为。。。。。。。
了确定而确定下来，不然，就坚持这是一个整数这样一。。
种决定理由，或四十减一①这一数字可能包含的理由。
法律大抵对于现实所要求的这种最后规定性并不加以肯定，而听由法官去裁决，它仅限定他在一个最高和最低限度之间。但这并不解决问题，因为这个最低和最高限度本身又各是一个整数，于是并不阻止法官作出这样一个有限的、纯肯定的规定；相反地，这乃是必然属于法官职权范围内的事。
补充（法的偶然性）
法律和司法包含着偶然性，这。。。。。
本质上是它们的一个方面。其所以如此，乃由于法律是应适用于个别事件的一种普遍规定。如果有人表示要反对这种偶然性，那他是在谈一种抽象的东西。例如，刑罚的分量就不可能使之与任何概念的规定相适合，从这方面看，一切裁决终难免是一种任性。然而这种任性本身却是必然的。如果认为法典不完备，于是作出某种一
①１８１６年牙买加奴隶法规定无论如何不得使奴隶所挨受的鞭打一天超过３９下。——译者
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