经常收入和生活，即证明他是某种人物①。。。。。。他属于一个整体，而这种整体本身是普遍社会的一个环节，又他有志并致力于这种整体的无私目的，这些也都获得了承认。因此，他在他。
的等级中具有他应有的尊严。。。。。。。。
附释 同业公会制度的成立，由于其财富有了保证，相当于其他领域中农业和私有制的实施（第２０３节附释）。
在对工商业阶级的奢侈浪费——这与贱民的产生（第２４４节）有联系的——提起控诉时，不应忽视，除了其他原因之外（例如，劳动越来越机械化）
，这种现象还有伦理上的根据，已如上面所述②。。。。。
如果个人不是一个合法同业公会的成员（惟有经认许后，组合才成为同业公会）
，他就没有等级尊严，并由于他的孤立而被归结为营。。。。
利自私，他的生活和享受也变得不稳定了。因此，他就。。
要用外部表示来证明他在本行业中所达到的成就，借使自己得到承认。这种表示是没有限度的，因为对他说来。。。。。。
等级并不存在，他也谈不上按他等级的方式来生活（因为唯有合法组成并经承认的共同体才是在市民社会中实。
存的）。总之，他无从建立一种相当于他等级的、比较普。。
遍的生活方式。
在同业公会中，对贫困的救济丧失了它的偶然性，同时也不会使人感到不当的耻辱。又财富既须履行它对团
①参阅本书第２０７节补充。——译者②参阅本书第１８４节，第１８５节和第２４３节。——译者
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４９２第三篇 伦理
体的义务，它就不能引起所有者的骄傲和别人的嫉妒。
只有在同业公会中，正直才获得其真实的承认和光荣。
