居于一切行动也包括世界历史性行动在内的顶点的是个。
别的人，他们是使实体性的东西成为现实的那种主观性（第。。。
２７９节附释）。他们是世界精神的实体性事业的活的工具，所以是直接跟这种事业同一的；但是这种事业又躲避着他们，所以它不可能是他们的客体和目的（第３４４节）。
因此他们虽然完成了这种事业，但是他们既得不到同时代人的崇敬和爱戴。。
（同节）
、也得不到后世舆论的崇敬和爱戴。相反地，他们在。。
这种舆论中只是由于他们事业的主观形式而享受到一部分不。
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