如果家长自己不真诚地对待制度，如果家长要求孩子遵守制度，而同时自己的生活却没有条理，不遵守任何制度，那么，制度的确定性、准确性和必要性就正在遭受到莫大的威胁。当然，家长本人遵守的制度与孩子遵守的制度自然是有区别的，但这种区别不应是原则性的区别。如果您要求孩子吃饭时不要读书，那么您自己也应该这样做。在坚持要求孩子吃饭前洗手的同时不要忘记也要求自己这样做。要尽量亲自收拾自己的床铺，这根本不是困难的事情，也不是羞耻的事情。在许多这样的小事情中所包含的意义要比通常想象的大得多。
家庭中的、家里的制度必须涉及以下几个细节；必须明确规定起床时间和睡觉时间——无论是工作日还是休息日都是同样的时间，明确规定整洁和保持清洁的规则、换洗床单和衣服的时间和规定、换洗袜子的规定；孩子应养成把所有的东西都放在它们自己的位置上的习惯，应该在工作和游戏之后把一切东西都归置得整整齐齐；儿童从幼年起就应该学会使用厕所、脸盆和澡盆；应该照管电灯，需要时开灯和关灯。应当专门制定就餐制度。每个孩子都应该知道自己就餐时坐在什么位置，按时来吃饭，吃饭时应该举止得体，会使用刀叉，不弄脏桌布，不把吃的东西洒在餐桌上，吃掉盛在盘里的所有东西，所以就不应为自己要过多的食物。
儿童工作时间的分配也应服从严格的制度，当孩子开始上学时这一点就尤为重要。但是吃饭、游戏、散步等等的时间最好能早一点明确规定。必须特别注重儿童的运动问题。某些人认为，儿童必须多跑、多叫，一般应该强烈地表现出自己的精力。儿童对运动的需求程度高于成年人，这是毫无问题的，但是不应当盲从这种需求。必须教育孩子养成有目的地运动并且善于在需要时中止运动的习惯，在任何情况下都不允许在房间里跑、跳，更适合跑、跳的场所是院子、花园里的空地。同样也必须教会儿童控制自己的嗓音：叫喊、尖叫、大声哭叫——所有这些都用于同类现象，它们更多地说明儿童的神经不够健康，而不是说明某种真正的需要。对于孩子的这种神经质的叫唤家长自己常常也是有错的。他们自已有时也提高了嗓门，达到了叫喊的程度，自己急躁不安，而不是在家庭的气氛中注入充满信心的、平静的语调。
家庭内部、住宅里的制度，几乎处于家长的完全控制之下。家庭外面的制度就不能这样说了。儿童的一部分时间是与院子里的，而常常是院子外面的伙伴一起在闲逛中、在操场上、在滑冰场上，有时在马路上度过的。孩子的年龄越大，周围的伙伴起的作用也变得越来越大。家长当然不可能全面地指导同伴之间的这种相互影响，但是他们完全有可能去关注这种同伴之间的影响，而在大部分情况下这样也就足够了，如果家庭中已经形成了集体联系、信任、诚实的经验，如果正确建立起来了家长的威信。在这种情况下家长只需要做一件事，多多少少认真地去了解——下您的儿子或您的女儿处于什么样的环境中。如果家长能更深入地熟悉儿子的伙伴及其父母，如果家长有时去看看孩子们的游戏，甚至参加这种游戏，与孩子们一起散步，看电影，看马戏，等等，儿童的许多不好行为，尤其是儿童的许多任性现象就不会发生。家长如此积极地去接近孩子们的生活，这根本不是一件困难的事情，它甚至能带来愉悦。它使父亲或者母亲更深入地了解伙伴关系的实质，使家长们能相互帮助，而最主要的是，它使家长们有可能与孩子们交流印象，在这样的谈话中可以对孩子的伙伴们、对他们的行为、对某个行动的正确或错误、对孩子的某种主意的益处或害处，陈述自己的意见。
实施家庭制度的一般方法就是这样的。每个家长在运用这样的一般指示时都有可能制定出最适合于自己的家庭特点的家庭日常生活制度。家长与孩子之间的规范性关系的形式是一个十分重要的问题。在这个问题上可以遇到给教育带来极大危害的、形式极其多样的夸张的说法和过火的做法。有的家长滥用劝说，有的滥用各种各样的解释性谈话，有的滥用爱抚，有的滥用命令，有的滥用鼓励，有的滥用惩罚，有的滥用让步，有的滥用强硬措施。在家庭生活的过程中，当然在许许多多情境下采用抚爱、谈话、强硬措施甚至让步是合适的。但是当问题涉及制度时，所有这些形式都应该让位给一种最主要的形式，这种唯一的和最好的形式就是命令。
家庭，是人的很重要的、责任重大约事业。家庭使生活充实，家庭带来幸福，但是每个家庭，尤其是在社会主义社会生活中的家庭，首先是具有国家意义的重大事业。所以家庭制度首先应该作为事务制度加以建立、发展和实施。家长不必害怕事务性的语调；家长不应该认为事务性的语调与父亲或母亲热爱孩子的情感相抵触，不应该认为事务性的语调会造成乏味的关系和对他们的冷漠态度。我们坚信，只有真正的、严肃的事务性的语调，才可能营造出正确教育苗子、发展家庭成员之间的相互尊重相爱所需要的那种安宁的气氛。
家长应尽可能早地掌握安祥的、沉着的、有礼貌的，但又总是坚定的语调，用这种语调对孩子发出事务性命令，而孩子从幼年起就应该习惯于这样的语调，养成乐意地服从命令和执行命令的习惯。与孩子随便怎样亲热都可以，也可以与他开玩笑，和他一起玩，但当有需要时应该善于简短地发布命令，命令只说一次，发布命令时的模样和语调要使无论是您还是孩子，都毫不怀疑命令的正确性和执行命令的必要性。
家长应当学会很早，在第一个孩子才一岁半或两岁的时候就学会这样地发布命令。但是必须注意，您的命令应满足以下要求。
1．发布命令时态度不应凶狠，不应叫喊和发怒，而应当像是在请求。
2．命令孩子做的事应是他力所能及的，不应让他感到过分的困难和紧张。
3．命令应当是合理的，即不应当违反常理。
4．命令不应该与您的另一个命令或另一位家长的命令相矛盾。
如果发布了命令，就必须执行。如果您发布了命令，然后自己却把它忘记了，这是很不好的。在家庭中，与在其他事情中一样，必须有经常的、不懈的监督和检查。当然，家长应尽量把大部分这样的监督进行得不让孩子察觉；孩子一般不应怀疑执行命令的必要性。但是，有时候委托给孩子的工作比较复杂，而完成工作的质量具有很重要的意义，此时进行公开的监督是很恰当的。
如果孩子不执行命令，该怎么办呢？首先应该尽量不发生这样的事情。但是如果发生了这样的事情，孩子第一次不听您的话，您应该重复一遍命令，但这一次要用较严肃的、较冷淡的语调，近似用这样的口气说：
“我让你这样做，但你没做。马上去做，以后再也不要有这样的情况出现。”
对孩子再次下达命令并一定要孩子执行这个命令，同时必须好好地想一想，认真考虑一下为什么这次会出现抵制您的命令的现象。您一定会发现，您自己也犯了某种错误，什么事情没做对，忽略了什么东西。应力求避免这样的错误。
在这一方而最重要的是不要让您的孩子增长不听话的经验，不要让家庭制度遭到破坏。如果您允许您的孩子们有把您的命令看作某种不必执行的东西的经验，那是非常不好的。
如果您从一开始就不允许孩子有这种不好的经验，将来您就永远也不需要诉诸于惩罚。
如果制度从一开始就正确地得到发展，如果家长能关注制度的发展，惩罚就不再需要。在好的家庭中任何时候都不采用惩罚，而这正是最正确的家庭教育方法。
但也有这样的家庭，在那里教育已被放弃，在那里没有惩罚就寸步难行。在这种情况下家长通常非常糟糕地求助于惩罚手段，常常是非但于事无补，反而把事情搞得更糟。
惩罚是很困难的事情；惩罚措施要求教育者非常机敏和谨慎。所以我们建议家长们尽可能不采用惩罚，而首先应该努力修复正确的制度。做这项工作当然需要很多时间，必须要有耐心，要心平气和地等待结果。
在万不得已的情况下可以采用几种形式的惩罚，如；不许出去玩或娱乐（如果已预定去看电影或马戏，可以延期）；如果给零用钱的话就停发；不许去同学家。
再次请家长们注意，如果没有正确的制度，惩罚本身不能带来任何好处。而如果有了好的制度，即使没有惩罚也能如鱼得水，只是需要更多的耐心。在家庭的日常生活中，组织好正确的经验比矫正不正确的经验，任何时候都要重要得多和有益得多。
采用奖励措施同样需要谨慎。任何时候都不应事先宣布要给什么奖品或奖赏。最好仅限于简单的表扬和称赞；孩子得到的欢乐、满意、娱乐，不是对他的好的行为的奖励，而是以自然的方式对其正当需求的满足。孩子所必需的东西，在任何情况下都应该给他，而不管他有无功绩；而孩子不需要的或对孩子有害的东西，决不可以作为奖品给他。
我们总结一下本讲的内容。
必须把纪律和制度区分开。纪律是教育的结果，制度是教育的手段。因此制度根据不同的情况可以具有不同的性质。每种制度都应具有目的性、确定性、准确性的特点。制度既应涉及家庭内部的生活，也涉及其外部的生活。命令相对执行命令的监督，是制度在家庭事务环境中的表现。制度的主要目的是积累纪律方面的正确经验，而最令人担心的是不正确的经验。有了正确的制度就不再需要惩罚，一般应该避免惩罚和多余的鼓励。最好在任何情况下都寄希望于正确的制度和耐心地等待结果。
第五讲家庭经济
每个家庭都有自己的经济。我们的家庭与资产阶级社会中的家庭不同，它只有劳动的经济，这种经济的目的不是剥削别人。这种经济可以增长和扩大，但这不是因为家庭成员获得了某种利润，而完全是家庭成员工资的提高和节约家庭开支的结果。我们的家庭的经济仅由个人使用的物资构成，其中不包括生产资料，在我国生产资料属于全社会。
资产阶级家庭中常常是这样的：富裕的家庭常常把自己的部分财产转化为生产资料，用来剥削被雇佣的劳动力，从而使自己更富有并扩大再生产。我们的家庭是劳动的家庭，不可能有这样的财富。这就是说，如果我们的家庭富裕了，那只是表明一件事：家庭生活得更好，更幸福，获得更多的个人使用的物品，更多地满足自己的需求。每个家庭都力图通过改善自己的经济来改善自己的生活，这是很自然的。但是我们的家庭不是靠残酷地剥削他人来改善自己的经济条件，而完全是由于家庭成员通过自己的劳动参与全体苏维埃人民的共同生活和共同工作。我们家庭的富裕，与其说是由于这个家庭的努力，不如说是由于整个苏维埃国家的成就，由于它在经济和文化战线上的胜利和成就。
每个孩子都是家庭的一员，所以也是家庭经济的参与者，在一定程度上也是整个苏维埃经济的参与者。对我们的孩子们所进行的经济教育应该归结为不仅要培养家庭的经济成员，还要培养主人——公民。在资产阶级社会中对教育者没有提出这样的目的要求。在那里每个人关心的只是发展私有经济，在庞大的私有经济中国家经济的地位微不足道。
在我们这里，每个人在自己的一生中都必须参与公共的国家经济，他对这项工作准备得越好，他将给整个苏维埃社会和他个人带来更大的利益。
所有这一切家长应该很好地知道并很好地懂得，应该更经常地思考这些问题并且经常根据关于教育目的中明确了的政治观念去检查自己的教育方法。
许多家长认为，只有在与孩子谈话和聊天时，在指导他们游戏和指导他们如何对待他人时，才在进行教育工作。在所有这些方面确实可以做许多在教育上有益的事情，但如果不在经济方面对孩子进行教育，其好处是不大的。要知道，您的孩子不仅应该成长为好的、诚实的人，还应成长为好的、诚实的苏维埃的主人。
家庭经济对于培养未来的公民——主人的许多很重要的性格特点，是一个很合适的领域。在短短的这一讲中不可能列举所有这些特点。我们只谈几个主要的。
通过在家庭经济方面的正确指导可以培养以下品质集体主义、诚实、关心、节约、责任心、判断能力、操作能力。
现在我们分别研究其中的每一种。
集体主义集体主义最简单的定义就是人与社会的团结一致。集体主义的对立面是个人主义。在有些家庭中由于家长很不注意这个问题，于是培养出一些个人主义者。如果儿童成长到青年时还不知道家庭的财产来自哪里，如果他只习惯于满足自己的需求，而发现不了家庭其他成员的需求，如果他不把自己的家庭与整个苏维埃社会联系起来，如果他成长为贪婪的消费者，——这就是在培养个人主义者，这个个人主义者将来可能给整个社会，也给他自己带来许多危害。
有些母亲和父亲正在不知不觉地培养着这样的个人主义者。
这样的父母常常只关心让自己的孩子什么都有，让孩子吃得好，穿得好，供给他玩具，满足他的享受。他们做所有这一切完全是出于自己的无限的善良和爱，放弃了自己的许多，甚至是最必须的需要，而孩子对此却一无所知，并慢慢地习惯于认为他比所有的人都好，他的愿望对父母来说就是法律。在这样的家庭里孩子对父亲或母亲的工作往往什么也不知道，他们不知道父母的工作有多么困难，这种工作对社会是多么重要和有益。关于其他人的工作他们就更一无所知。他们只知道自己的愿望和满足自己的愿望。
这是非常不正确的和有害的教育方法，而这种错误的受害者多半是家长。在我国只有集体主义者的教育才是正确的，家长应该系统地进行这样的教育。关于这种教育我们提出以下建议。
1．孩子应尽可能早地知道父亲和母亲在哪里工作，做什么工作，这种工作有多么困难，他们做出了多大的努力，取得了什么样的成就。他应该知道他的父亲和母亲在生产些什么，这种生产对全社会具有什么样的意义。一有机会家长就应向孩子介绍自己的一些同事和工作中的合作者，向他讲述他们工作的意义。即使父亲或母亲对某个人有反感，也不必用对此人的不赞许的评语让小小年龄的孩子生厌。
一般来说孩子应尽可能地很好地懂得，家长带回家的那些钱，不但构成可以消耗掉的舒适的东西，而且是在从事重大的、有益的社会劳动的基础上得到的工资。家长总应该找到时间和用简明的语言告诉孩子所有这一切。当孩子长大一点时，必须用同样简明的语言更多地告诉他全苏联其他类似企业的情况，讲述这些企业的工作和成就。如果有机会的话，还应该带孩子参观工厂，向他们讲解生产过程。
如果母亲不在机关、工厂工作，而在家里做家务工作，孩子也应该知道这种工作，尊重这种工作并懂得这种工作也需要付出努力和辛劳。
2．要让孩子尽可能早地了解家庭预算。他应该知道父亲或母亲的工资。不应该向孩子隐瞒家庭的财务计划，相反，应该逐步吸引他参加讨论家庭的财务计划。他应该知道父亲或母亲需要些什么，这种需要有多大和多迫切，还应学会为了更好地满足家庭其他成员的需求而放弃满足自己的某些需求。尤其应该吸引他参加讨论涉及家庭共同需求的那些问题：购买餐具、家具、收音机、书籍、报纸，等等。
3．如果家庭的物质条件很好，决不可以让孩子因此而在其他家庭面前炫耀自豪，不可让他习惯于夸耀自己的服装、自己的住宅。孩子应该懂得，没有任何理由为家庭的富裕面自高自大。在一些有点富余的钱财的家庭中，完全不应该满足孩子的额外需求，而最好应把钱花在满足家庭的共同需求上，最好用来买书，而不是买衣服。
但是如果家庭由于各种原因很难满足自己的需求，就必须使孩子不要去羡慕其他家庭，不要产生离开自己的家庭转到其他家庭中去的念头。孩子应该知道，为改善生活而不懈奋斗，比有多余的钱更值得自豪。正是在这样的家庭中需要培养孩子有忍耐精神，培养他去追求可以在我国实现的美好未来，让他学会相互谦让并乐意与同学分享。家长在孩子面前任何时候都不可以沮丧和抱怨，应该尽可能地精神抖擞和乐观，永远向往更美好的生活，通过改善家庭经济和提高自己的工资去追求更美好的生活。在这样的家庭中出现的每一点真正的改善，都必须被注意到并予以强调。
诚实诚实的品质不是从天上掉下来的，它是在家庭中培养出来的。在家庭中也可能培养出不诚实的品质：这一切都取决于家长的教育方法是否正确。什么是诚实？诚实就是坦率、真挚的态度。不诚实就是诡秘的、躲躲闪闪的态度。如果核子想吃苹果并公开地提出这个要求，这就是诚实。如果他把这个愿望隐藏起来，但也不拒绝苹果，而且力图不让任何人发现便拿到苹果，这就是不诚实。如果母亲瞒着其他孩子，甚至是别人家的孩子，给这个孩子一只苹果，她就在这个孩子身上培养对物品的诡秘态度，所以也是在培养不诚实的品质。在家庭日常生活范围内对物品的诡秘态度、经济上的个人秘密、偷偷地给东西吃、隐藏几块糖，——所有这一切都会诱发不诚实品质的萌芽。只有当孩子年龄稍长一点时才应教会他区分有益的秘密，即必须向敌人、仇人隐瞒的那种秘密，或一般应属于每个人的个人感受的那种秘密。幼年的孩子越坦率，他的任何秘密越少，对他的教育就越好。
家长应该特别注意发展儿童的诚实的品质。他们不应有意向孩子隐瞒任何东西，还要教孩子养成不经许可不拿任何东西的习惯，即使这件东西就在眼前，没有被锁起来，没有被藏起来。可以特意把任何诱人的东西放在一眼就能看到的地方，培养孩子平静地对待这种东西的习惯，没有贪婪的欲望。对待藏得不严密的东西的平静态度，必须从孩子幼年起培养。同时在家庭中不应该没有秩序，所有的东西都胡乱放置，不作任何清点，谁也不记得什么东西放在什么地方。这样的无秩序的情况当然助长着孩子对物品的任性态度，他随意处置这些东西，对谁也不说，这样就养成诡秘的、擅作主张的习惯。
如果您让孩子去买什么东西，一定要检查他买回来的东西和找回来的钱。坚持这样做直至孩子已坚定地形成了诚实的行为习惯。这种检查必须进行得很巧妙，不让孩子感到您在怀疑他什么。
关心家庭日常用品慢慢坏了，需要更换新的。新的东西需要买，因此要花掉家长和家庭其他成员挣来的一定数量的钱。孩子会看到，一些东西常常用坏，又常常去买另一些东西。要让孩子从小就养成合理地使用物品的习惯，而不是让物品去支配孩子。一个好的主人总是应该事先发现他的什么东西开始变旧，不让物品很快用坏，及时地修理它们，只买确实需要的那些东西，而不买他在市场上或别人家里偶尔看到的那些东西。所有这一切构成人的活动中被称作关心的那一部分活动。并非任何的关心都是好的。常常有的人满怀关心到了极点，以至于由于关心而忘却了所有其他的一切。这样的关心是痛苦的。苏维埃的主人具有的关心不应该是这样的。我们的公民的关心应具有以厂特点：平静的心情，大大超前的理智的盘算，怡然地选择需要的东西、拒绝不需要的东西的能力。苏维埃人的关心的最主要的特点是它不同于贪婪。应该让孩子对家庭的其他成员，而不是对自己表现出这种关心，尤其要让他关心家里的共同的东西。在关心中隐含着计划性、预见性的最重要的萌芽。苏维埃人的关心与资产阶级家庭的聚敛者的贪婪的区别就在于此。家长应从小教孩子养成计划性的习惯。他们应时常在家中讨论各种已成熟的需求，拟定满足这些需求的途径。如果孩子知道，譬如说，像沙发这样的东西已用旧了，需要修理或更换，如果这种需求对所有的人都是显而易见的，那么孩子就会早早地将自己的个人需求与家庭的这个共同需求协调一致，甚至会自己提醒家长这一需求。在这方而重要的是要培养孩子注意重要的小事情及其它们之间的相互关系。常常有这样的情况，某种贵重的东西由于没有把握住对它的保养中的某些小事而被弄坏了，这种小事正是主人应该注意到的。
节约节约是关心的一个特殊方面，关心更多地表现在人的思想中、思考中，而节约更多地表现在习惯中。一个关心备至的主人可能同时是一个完全没有节约习惯的人。这种习惯应尽早培养。
孩子从幼年起就应该学会吃东西，不弄脏桌布或衣服，他应该会使用物品，不把它们弄脏和弄坏。养成这样的习惯有一定的困难，但无论如何都必须培养这种习惯。如果没有这种习惯，任何说教都是无济于事的。习惯的形成要通过反复地练习。所以必须关心正确的练习。如果男孩在房间里奔跑，碰倒了椅子，这时不必对他说一大套要爱护椅子之类的话，只需对他说：
“也许不碰倒椅子你也能跑过去？好吧，再试一试。好极了！你会把这做得很好。”
假设7岁的孩子弄脏了或撕破了衣服，应该给他一件没坏的衣服并对他说：
“给你衣服，这是干净的。给你一星期的时间，到那时看看它将怎么样。”
必须激发儿童经常练习节约的愿望，使他如此地习惯于穿干净的鞋子，以至不能再穿脏鞋。
不仅应对自己家里的东西节约，还应对他人的东西，尤其是对公用物品表现出节约的态度。因此任何时候都不允许孩子漫不经心地对待马路上的、公园里的、剧院里的物品。
责任心责任心包含着不仅是人害怕受到惩罚，还包含着即使没有惩罚一个人也会因为由于他的过错损坏或毁坏了东西而感到不自在。苏维埃公民正需要培养这样的责任心，所以不应因孩子损坏了东西而加以惩罚或以惩罚相威胁，而应让孩子自己看到，由于他对物品的不爱惜的态度所带来的危害，并为自己的马虎感到懊悔。关于这一点当然必须对孩子说，必须向他解释粗心、马虎带来的全部后果，但更有益的是让孩子通过自己的经验感觉到这种后果。例如，如果孩子弄坏了玩具，不必急急忙忙地给他买新的，也不必扔掉坏了的玩具，而必须让孩子在一定的时期里能看到它并修理它。父亲和母亲应该谈论并商量如何修理坏了的玩具，让孩子看到他惹来的多余的操劳，让他看到家长对玩具的态度比他小心和爱惜；但玩具修好时，有益的做法是父亲或母亲开玩笑地说：“它已经修好了，只是给不给你呢？你会不会还是对它马马虎虎，再把它弄坏呢？”
在这样的情况下孩子开始懂得，他的行为导致一些不愉快的结果，在他身上自然而然地出现了一种责任感。孩子越长大，这种自然而然的责任感对他来说就越有必要，越习惯。如果现在他再表现出不应有的马虎大意，就不必再与他开玩笑以此来激发他的责任感，而应该用最严肃的语调要求他更有条理，甚至可以这样说；
“这太不像话了。注意不要再发生这样的事了。”
但涉及家庭其他成员的利益，或者甚至涉及公共利益时，培养儿童的责任感尤其重要。如果家庭里有正确的集体的语调，那么进行这样的教育是不很困难的。
判断能力这是一种最重要的能力，没有这种能力就不可能成为好的经济工作者。这是一种什么能力呢？这就是发现并理解此时此地周围一切详情的能力。如果一个人正在做些什么，他不应该忘记在他身后、在他旁边也有人，他们也在从事某些工作。如果一个人只习惯于看到自己眼前的东西，而对周围发生的事既看不到也感觉不到，那么就不可能有判断能力。在经济活动中判断能力具有极其重要的意义。孩子在做一件事的时候不应该忘记自己其他的所有的事和周围人们的事。在玩某种游戏的时候孩子也不应忘记他也应该关心周围的许多其他事情。在完或家长交办的去商店买某件东西的任务时孩子应该记住，他应该准时回家，应该知道他在完成了这项交办的任务后还应为自己或为家庭做些什么。
为了形成这种能力，有益的做法不是只交给孩子一项任务，而是两三项，交给他有条件的或相互配合的任务。下面是这样的任务的最简单的例子。
“整理一下书架，顺便按作者姓名把书分类。去买几条青鱼，但如果商店里有好的鲑鱼，那就不要买青鱼，买一条鲑鱼吧。”
判断能力要通过经常练习关心家务，了解家务的所有细节和各个部分来培养。
操作能力当要完成一项超出了一个短暂的时间范围的较长期的事务工作时，必须具有这种能力。从七八岁起，常常还要更早些，就应交给孩子这样的较长期的任务，例如；浇花、整理书籍、喂猫、照顾小弟弟。处理钱的开支是特别重要的。在这里我们坚持要求每个家庭在让孩子花钱去满足他个人的，在某些情况下是家庭的共同需求方面给孩子一定的独立性。为此应该每月一次或数次给孩子一定数额的钱，这些钱应该怎么花，其用途很明确。这些钱花费在什么上面，根据孩子的年龄和家庭的经济状况可以是不一样的。例如，一个14岁的男孩可以这样花钱、买笔记本，坐电车，为全家买肥皂和牙粉，他和弟弟一起去看电影。孩子年龄越大，他的这张开支清单就应该越负责任，越复杂。
同时必须注意男孩或女孩是如何完成交给他们的任务的，是否滥用了给他们的花钱的自由，为享乐花费的钱是否超出了办正事所花的钱。有时这样的错误是由于钱的数额规定得不合理造成的，但常常仅仅是由子孩子不够严肃地对待自己的权利和自己的可能性。在这种情况下只要简单地与孩子谈一谈，注意他的错误，劝他改正错误。在任何情况下部不应用没完没了的检查，更有甚者用持续的不信任让孩子感到厌烦。需要他的只是善于发现孩子在完成交给他的工作时的行为。
我们结束了对家庭经济主要特点的分析。家长本人通过自己的经验也特找到对儿童进行正确的经济教育的许多各种各样的练习。同时家长们应该牢记，在培养好的、诚实的主人的同时，也是在培养好的公民。重要的是要以集体的、安宁的，同时又是有纪律的方式组织家庭经济活动，使得在家庭经济活动中没有过多的急躁和牢骚，而要有更多的朗气和对改善家庭生活的齐心合力的追求。
现在总结一下本讲的内容。
家庭的经济活动是进行教育工作的极其重要的方面。以下品质正是在家庭经济中培养的：
集体主义，即人与工作和他人的利益、与全社会的利益真正地协调一致。培养集体主义的方法是让儿童接近家长的活动环境，让儿童参加家庭经济预算，在家庭经济富裕的时候要俭朴，在家庭生活困难的时候要保持自尊；
诚实，即对人和事的坦率的真诚的态度；
关心，即经常注意家庭的需要和满足这些需要的计划；
节约，即爱护物品的习惯；
责任心，即在损坏或毁坏了东西时的过失感和不自在感；
判断能力，换句话说，能注意到整个事物和问题的能力；
操作能力，即安排时间和工作的能力。所有的家庭经济活动都应该是集体的经济活动，应在安宁的气氛中进行，不要急躁。
第六讲劳动教育
没有劳动教育，正确的苏维埃教育是不可想象的。劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活幸福和文明的基础。在我们的国家中劳动不再是剥削的对象，劳动成为光荣、荣誉、豪迈和英勇的事情。我们的国家是劳动者的国家，我们的宪法中写着：“不劳动者不得食。”
义的工作不再令人感到不快时，才可能出现上述的劳动态度。
那些畏惧工作、害怕出力、害怕在劳动中流汗的人，那些每做一件事就只想着尽快摆脱工作并开始其他什么事情的人，是根本不可能从事创造性劳动的。这种人对其他工作只有在还未着手干之前才有好感。
第三，通过劳动付出的努力不仅培养人的工作修养，还可以培养同志关系，即培养对其他人的正确态度，这将是一种道德修养。那种不断地设法逃避工作的人，那种心安理得地看着别人工作、享受别人的劳动成果的人，在苏维埃社会中是最没道德的人。相反，共同努力劳动，在集体中工作，人们进行劳动互助，他们之间保持经常的劳动上的相互依存关系，才能建立人与人之间的正确的相互关系。这种正确关系不仅在于每个人都把自己的力量贡献给社会，还在于他也同样地要求其他人，他不能忍受与寄生虫一起生活。只有参加集体劳动才能使入形成与其他人的正确的、道德的关系——对所有的劳动者保持亲人一样的爱和友谊，对懒人、逃避劳动的人表示出愤慨并进行谴责。
第四，认为劳动教育只能使肌肉发达或者发展外部品质——视觉、触觉、发展手指等等，这是错误的。在劳动中发展体力当然也是有重要意义的，是体育的一个重要的和完全必要的因素。但是劳动的主要益处在于人的心理的、精神的发展。这种精神发展应是人的主要特点。
第五，还有必要指出一种情况，遗憾的是我们对此不够重视，劳动不仅具有社会生产的意义，而且对人的个人生活也具有重要意义。我们很好地知道，那些会做许多事情的人，那些做任何事情都能成功和工作得很顺利的人，那些在任何情况下都不会不知所措的人，那些甚于掌握事物和调度它们的人，生活得更快乐、更幸福。相反，我们总会可怜那些人，他们在每件小事面前都束手无策，他们不会处理自己的事情，永远需要保姆照顾、朋友效劳和帮助，
如果谁也不去帮助他们，他们就将生活在不舒适的环境中，过着不整洁的、肮脏的、神不守舍的生活。
家长应该很好地考虑上面指出的每一种情况。在自己的生活中和在自己的熟人的生活中他们不断地看到证实劳动教育的重要意义的事例。在对自己的子女的教育工作中家长任何时候都不应该忘记劳动原则。
当然，在家庭范围内很难对儿童进行通常称为技能的劳动教育。家庭不适合培养很好的专业技能，男孩或女孩是在某个社会组织中——在学校、工厂、机关、训练班中获得技能的。家庭在任何情况下部不应追逐某个专业领域的技能。在旧时代通常是这样的；如果父亲是鞋匠，那么他就把自己的手艺教给儿子，如果父亲是木匠，那么儿子就要“习惯于”做木匠活。而女孩，众所周知，总是获得家庭主妇的技能，不期望她们做更多的。在苏维埃时代，国家关心未来公民的技能，国家拥有许多强大的、装备很好的机构。
但是家长决不应该认为家庭教育与获得技能没有任何关系。正是家庭中的劳动准备对一个人将来掌握技能具有重要意义。孩子在家庭中获得正确的劳动教育，他将来就能很有成效地进行自己的专业准备。而那些在家庭中没有获得任何劳动经验的孩子，他们就不可能获得好的技能，他们会遇到各种各样的失败，他们将成为不好的工作者，尽管国家机关已做出了很大的努力。
家长同样也不应认为，我们把劳动仅仅理解为体力劳动、肌肉的工作。随着机器生产的发展，体力劳动逐渐失去了它过去在人类社会生活中所具有的意义。苏维埃国家正在努力完全消灭沉重的体力劳动。我们已经看到，在房屋的建筑工地上用机器传送砖块，担架在建筑工地上的作用越来越小了。在我们的工厂中。尤其在革命后建成的那些工厂中，完全消灭了沉重的体力劳动。人越来越成为巨大的有组织的机器力量的主宰者，现在对他的要求越来越不是体力上的，而是智力上管理能力、注意力、核算能力、发明才能、应变能力、机智。我们的斯达汉诺夫运动，是我国的一个了不起的现象之一，它根本不是动员工人阶级助体力，而恰恰是创造性地动员工人阶级的精神力量，这种精神力量是被伟大的社会主义革命从强力中解放出来的。真正的斯达汉诺夫工作者主要不依靠自己的肌肉．他采用新的方法安排材料、工具，采用新的设备、新的工作方式去获得自己的成功。关于这一点家长们也应该永远记住。家长在自己的家中培养的不应是埋头苦干的劳动力，商应该培养斯达汉诺夫工作者——从事社会主义劳动和获得社会主义成就的人。
所以我们不应该认为，在苏维埃教育中体力劳动与脑力劳动之间存在着本质的区别。在任何—种劳动中，最重要的方而首先是对劳动力的组织，是从事劳动的人。
如果我们交给男孩或女孩去干的始终是同样的事，只需要他（她）耗费肌肉能量的同样的体力工作，这种劳动的教育意义是十分有限的，虽然不能说这样的劳动是完全无益的。孩子将会习惯于努力劳动，将参加社会劳动，并在道德上形成与其他人劳动平等的思想，但如果我们不在劳动训练上增加有趣的组织任务；这仍然不是真正的斯达汉诺夫式的劳动教育。
劳动教育中最重要的是下面的方法。向孩子提出他运用某种劳动手段能够完成的一定的任务；这个任务不一定要在短时间内完成，完成它可以需要一两天的时间。这个任务可以具有长期性，甚至可以延续几个月、几年。重要的是给孩子一定的选择手段的自由，并且孩子对工作的完成及工作完成的质量承担一定的责任。如果对孩子说下面的话是没什么好处的。
“给你扫帚。把房间打扫一下，这样做，……”
较好的做法是，如果您让孩子长期保持某个房间的清洁，而怎样保持清洁，让孩子自己去解决并对此负责。在第一种情况下您只向孩子提出了运动肌肉方而的任务，在第二种情况下您向孩子提出了组织方面的任务，后者比前者的水平高得多，有益得多，所以劳动任务越复杂，越有自主性，它在教育方而就越有益。许多家长没有考虑到这一点。他们让孩子做这样那样的事情，但分散在过于细小的劳动任务中。他们让男孩或女孩去商店买某种东西，如果让孩子经常有一些需要他关心的事，譬如说，经常关心家里有无肥皂或牙膏，这样做将会好得多。
孩子应该很小就参加家庭生活中的劳动。应该在游戏中开始劳动。应该向孩子指出，他要对所有的玩具，对放玩具和他游戏的地方的清洁和秩序负责。必须概括地向孩子布置这样的工作：应该保持整洁。东西不应到处乱扔，玩具上不应有灰尘。当然可以向孩子演示某些收拾、整理房间的方式，但一般来说，如果孩子自己领悟到，要去掉灰尘就需要有一块清洁的抹布，如果他自己向妈妈要这样的抹布，如果他对这块抹布提出了一定的卫生要求，如果他要求得到一块更好的抹布，等等，这样就最好。也应该同样地允许他在他力所能及的范围内去修理损坏了的玩具，当然要为他提供一些供他支配的材料。
随着年龄的增长，劳动任务应日趋复杂并与游戏分开。我们列举几种儿童的工作，希望每个家庭根据自己的生活条件相孩子的年龄修正相补充这份劳动项目清单。
1．为一个房间或整个单元内所有房间里的花浇水。
2．擦掉窗台上的尘土。
3．吃饭前铺好餐桌。
4．关心盐瓶、芥末罐。
5．关心父亲的书桌。
6．负责书架或书柜，保持它们的整洁。
7．取报并把报纸放在一定的地方，把新报纸与已读过的报纸分开。
8．喂小猫或小狗。
9．保持洗脸盆的清洁，买肥皂、牙粉和父亲的刮脸刀。
10．全面负责一个房间或房间内的一定部分的整洁。
11．缝自己衣服上掉下来的扣子，缝纫用的东西始终要放整齐。
12．负责餐具柜的整洁。
13．洗自己的、弟弟的、父亲或母亲的衣服．
14．用像片、画片和图片装饰房间。
15．如果家里有菜园或花坛，负责管理其中的一定部分，包括播种、照料和收集果实。
16．要关心使家里有花，为此有时要到城外去（这项工作适合年龄较大的孩子）。
17．如果家里有电话，铃声一响应第一个去接电话，并制作家庭电话本。
18．对家庭成员最常去的地方，制作电车路线指南。
19．年龄较大的孩子要独立计划和照顾家里人去看戏和看电影，了解节目单，去买票并把票保存好，等等。
20．保持家庭药箱的整洁，负责药品的及时补充。
21．注意使房间里不出现寄生虫：臭虫、路蚤，等等，采取有效措施消灭它们。
22．帮助母亲或姐姐做一些家务。
每个家庭都有许多类他的、孩子多多少少感兴趣的和力所能及的工作。当然不应该让孩子承担过多的工作，但在任何情况下家长的劳动负担和孩子的劳动负担都不应该有明显的区别。如果父亲或母亲干家务很吃力，孩子应该主动去帮助他们。常常有另外一种情况：家里有保姆，孩子养成了习惯让保姆去代他干本应他自己干的事情。家长应该很好地检查这种情况，要尽可能地做到使保姆不再去做孩子能够并且应该自己去他的那些工作。
同时应该永远记住，孩子在学校学习时，学校让孩子负担了相当多的家庭作业。当然应该把学校的工作看作是最主要的和第一位的。孩子应该很好地懂得，他们完成学校的工作不仅是在履行个人的职责，也在履行社会的职责，他们不仅对家长，还要对国家为自己在学校中工作的成绩负责。另一方面，如果只重视学校的工作，面把所有其他的劳动任务都弃之一边，这是不对的。把学校工作如此特殊化是很危险的，因为这会使孩子蔑视自己家庭成员的生活和工作。在家庭中应该永远感觉到集体主义的气氛，家庭的一些成员应该尽可能多地去帮助另一些成员。
有人会问：什么样的措施才能够和应该激发孩子去从事某种劳动？这样的措施是各种各样的。在幼年时当然需要对孩子进行许多的提示和演示，但是，让孩子自己去发现某种工作的必要性，并看到母亲或父亲没有时间去做这件事，让他自己主动地去帮助自己的家庭集体，一般应该认为这是员理想的形式。培养这样的劳动愿望，培养对自己的集体的需求的关心，这就意味着在培养真正的苏维埃公民。
孩子常常由于缺乏经验，由于判断力差，不能独立发现某件工作的必要性。在这种情况下，家长应该谨慎地进行暗示，帮助孩子弄明白对这件任务的态度并参与完成这项工作。最好是引起孩子对工作的单纯的技术兴趣，但不可滥用这种方式。孩子应该善于完成那些他没有特别兴趣的工作，那些最初看来是很枯燥乏味的工作。一般来说应该这样进行教育，使孩子做出劳动努力的决定性因家不是某项工作的趣味性，而是它的有益性和必要性。家长应该培养孩子耐心地、不气馁地完成不愉快的工作的能力。随后，随着孩子的发展，甚至最不愉快的工作也会给他带来快乐，如果这项工作的社会价值对他是显而易见的话。
在对必要性不够了解或兴趣不高的情况下为引起孩子的劳动愿望，可以采用请求的方式。请求与其他号召方式的区别在于它给予孩子充分的选择自由。请求就应该是这样的。提出请求的方式应使孩子觉得他执行请求完全是出于自己良好的愿望，没有受到任何强迫。应该这样说：
“我对你有个请求，虽然这有点难，因为你有许多其他的事情……”
请求，这是最好的、最缓和的号召方式，但也不应邀用请求。当您很清楚孩子将很乐意完成您的请求时，运用请求方式是最合适的。如果您对此有点怀疑，应采用通常的布置任务的方式、沉稳地、充满信心地、干练地布置任务。如果从您的孩子幼年起您就轮换地使用请求和布置任务，尤其是如果您激发起了孩子个人的主动性，您就会他自己发现工作的必要性并主动地完成工作，您的要求就不会落空。只有当您忽略了教育时，您有时就不得不采用强制的手段。
