圈子对了，世界也就对了
一个圈子，圈子里的一些人，可以从无到有，也可以从有到无。是偶然，也是必然。从古到今，依然如此。
清朝就是一个大圈子；清史，就是那个大圈子里的人和事儿。如果细分，就是清朝大圈子里还有很多不同的小圈子。那些飞黄腾达和失意悲惨的历史人物，都站在不同的圈子里。他们所在的圈子，注定了他们不同的人生和命运。
世人本无好坏,只有需要不同。一个人有什么样的需要，就会选择什么样的圈子。一个圈子里，有一个圈主，若干个成员。圈主的抱负和能力，决定圈子的强大或弱小，发展或萎缩；圈子成员的素质和品质，决定圈主的成败。
在清史的开始，有两个大圈子——明朝圈子和后金圈子。崇祯是明朝圈子的圈主，皇太极是后金圈子的圈主。
崇祯志大才疏，刚愎自用，乾纲独断，专权暴虐，偏听偏信，亲小人远君子，导致明朝圈子政治腐朽，国是日非，边事日坏。
崇祯当明朝圈主17年，换了50个大学士，14个兵部尚书。包括凌迟的袁崇焕，杀死或逼死的督师、总督11人，杀死巡抚11人，逼死1人。14个兵部尚书中，王洽死于狱中，梁廷栋服毒，杨嗣昌上吊，陈新甲被斩，傅宗龙、张国维革职下狱，王在晋、熊明遇革职查办。
这些人，不是没本事，也不是不忠诚。他们之所以会有如此悲惨的下场，就是因为他们选择了以崇祯为核心的明朝圈子。身处腐朽的圈子里，在不辨是非的圈主手下，做好人，干正事，是不允许的。
皇太极经营他的小圈子16年，最终靠小圈子的力量，在不占天时、地利的情况下，接管后金圈子。那时的后金圈子，就是一个烂摊子，内有代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒的掣肘，外有朝鲜、蒙古、明朝三大圈子的威胁。
皇太极雄才伟略，知人善任，是内斗老手、外战高手、经营能手。
对内，他从即位时的名誉大汗起步，利用手段和手腕，借小圈子成员的力量和能量，加强集权，打击异己，修明政务，更定制度，最终成为后金圈子里名副其实、呼风唤雨的一把手。
对外，征服朝鲜，统一蒙古，三入关内，在短时间内，就把后金圈子发展成军事、政治、经济无比强大的大清帝国，为后人侵吞明朝圈子，进军中原，一统天下奠定了良好的基础。
从此可以看出，明朝圈子和后金圈子，就当时的臣子而言，是两个不同性质的平台。同一个人，在两个平台上，会有不同的前途，不同的命运。
最典型的例子，就是孔有德、耿仲明、尚可喜3人。
孔有德在明朝圈子里，最高职位为登州都元帅；耿仲明最高职位为登州总兵官；尚可喜最高职位为广鹿岛副将。在明朝圈子里，3人时时、处处受阉党圈子的压制、盘剥和打击。他们想为明朝圈子做贡献，圈主崇祯都不给提供机会，而且时刻面临被自以为一贯正确的崇祯收拾、整治的危险。
3人加入后金圈子之后，备受重用。孔有德位及恭顺王，耿仲明位及怀顺王，尚可喜位及智顺王，这与他们在明朝圈子里的地位和前途，有着天壤之别。
每个人的命运，都是选择不同圈子的结果。入错圈子，比一无是处、百无一用还可怕。
从此可以看出，不同的圈子，具有不同的力量。我们在不同的圈子里，就会有不同的社会地位和前途。因为，圈子决定着我们的前途，主导着我们的命运。我们选择的圈子对了，我们的世界也就对了。
上面的例子，证明了同一个人在不同圈子里的命运。那么，在同一个圈子里，不同人的选择与追求，也会有不同的前途和命运。这是圈子的另一个属性。
在后金圈子里，岳托和多尔衮的人生，就是最鲜明的例证。
岳托，是努尔哈赤之孙、代善长子。他军政全才，能力突出，而且为人正直，大公无私。在后金政府向清政府过渡期间，他在一系列政治、军事上的见解，都具有高瞻远瞩的战略眼光。可以说，他为女真人一统天下，做出了卓越的贡献。
