（２４）参看亚里士多德《天论》第 １卷第 １０章。 .3
分明应该是颠倒过来的。最后，我们在这里顺便提一下，对书报检查
１３２ 评普鲁士最近的书报检查令
官能力的实际内容并没有更详细的规定，因而这种能力的性质当然
是模棱两可的。
其次，书报检查官一职应由“完全无愧于该职务所要求的那种光
荣的信任”的人去担任。这种规定强调必须选择受人信任的人去担任
书报检查官的职务，即认为这种人要完全无愧于（将会无愧于？）别人
寄予的那种光荣的信任 （而且是完全的信任）；关于这种累赘而虚伪
的规定，就用不着详细分析了。
最后，书报检查官应当是这样的人：“这种人既慎重，又有洞察
力，他们善于区别事物的形式与本质，当作品的内容与倾向本身已证
实没有必要加以怀疑时，他们又善于十分得体地抛开怀疑。”
可是恰恰相反，检查令在前面却是这样规定的：
“与此相适应〈即与追究倾向相适应〉，书报检查官也必须特别注意准备出
版的作品的形式和语调，一旦发现作品因感情冲动、激烈和狂妄而带有有害的
·· ··
倾向，应不准其印行。”
这样一来，书报检查官就必须时而根据形式去判断倾向，时而又
根据倾向去判断形式。如果说作为检查书报标准的内容以前就已经
完全消失，那么现在形式也正在消失中。只要倾向是好的，形式的缺
陷就无关紧要了。即使作品并不十分严肃和谦逊，即使它们看起来感
情冲动、激烈和狂妄，也没有关系，——谁会害怕这种粗糙的外表呢？
必须善于把形式和本质区别开来。因此，规定的任何外表必然都被抛
弃，而检查令最终必然是完全陷入自相矛盾的境地，因为用以辨别倾
向的一切东西，反倒要由倾向来确定，而且反倒要用倾向来辨别。爱
国者的激烈就是一种神圣的热情，他们的感情冲动就是一种恋人的
激情，他们的狂妄就是一种自我牺牲的忠诚，这种忠诚是无限的，因
而不可能是温和的。
评普鲁士最近的书报检查令 １３３
所有的客观标准都已消失了，人身关系成了关键，能称之为保证
的只有书报检查官的得体的处事方式。那么书报检查官能违反什么
呢？能违反得体的处事方式。而处事不得体并不是犯罪。作者的什
么东西遭到了威胁呢？他们的生存。哪一个国家曾经让个别官员的
得体的处事方式来决定整个阶级的生存呢？
我再说一遍：所有的客观标准都已消失了。从作者方面来说，倾
向是向他们要求的和给他们规定的最后内容。倾向作为一种无定形
的意见，在这里表现为客体；倾向作为一种主体，作为关于意见的意
见，则被归结为书报检查官的得体的处事方式，而且是他们的唯一规
定。
可是，如果书报检查官的专横（承认独断意见的权利就是承认专
横的权利）是被巧妙地伪装成客观规定的逻辑结论，那么检查令则完
全有意识地表现了无条件享有信任的总督府的专横，而这种对总督
的信任就是报刊的最后保证。由此可见，书报检查的一般本质是建立
在警察国家对它的官员抱有的那种虚幻而高傲的观念之上的。公众
的智慧和良好愿望被认为甚至连最简单的事情也办不成，而官员们
则被认为是无所不能的。
这一根本缺陷贯穿在我们的一切制度之中。譬如在刑事诉讼中，
法官、原告和辩护人都集中在一个人身上。这种集中是同心理学的全
部规律相矛盾的。可是，官员是超乎心理学规律之上的，而公众则是
处于这种规律之下的。不过，有缺陷的国家原则还是情有可原的，但
当它不够正直因而表现得不彻底时，那就是不可原谅的了。官员的责
任想必比公众的责任大得无可比拟，正如官员的地位比公众高得无
可比拟一样。正是在唯有彻底性才能证明原则的正确并使它在自己
的范围内具有法的原则的地方，原则被抛弃了，也正是在这里，采用
１３４评普鲁士最近的书报检查令
了截然相反的原则。
书报检查官也就是原告、辩护人和法官三位一体的人。书报检查
官被委任去管理精神，然而他是不负责任的。
假如书报检查受普通法庭的支配（诚然，这在还没有客观的书报
检查法以前是不可能的），那么它就只可能有暂时忠诚的性质。可是，
最恶劣的手段却莫过于把书报检查又交给书报检查机关去评判，例
如，把它又交给某一个总督或最高书报检查委员会去评判。
我们在报刊和书报检查的关系方面所谈的一切，同时也就说明
了书报检查同最高书报检查机关的关系，说明了作者同最高书报检
查官的关系，虽然在这里也插入了一个中间环节。但这是同样的一种
关系，只是处在较高阶段上而已。要使事物保持原状，同时又企图用
更换人员的办法使它具有另一种本质，这真是荒谬绝伦的做法。如果
一个实行高压的国家想成为忠诚的国家，那它就会自己取消自己；那
样一来，每一级都要求实行同样的压制和同样的反压制。最高书报检
查机关也必定会受到检查。为了不致陷入这种恶性循环，人们就决定
采取不忠诚的态度，于是，在第三级或第九十九级就会发生不法行
为。由于官僚国家没有清楚地认识到这一点，所以它力图要把不法行
为的范围至少抬到人们看不见的高度，这样就以为不法行为已经消
失了。
整治书报检查制度的真正而根本的办法，就是废除书报检查制
度，因为这种制度本身是恶劣的，可是各种制度却比人更有力量。我
们的意见可能是正确的，也可能是不正确的，不过无论如何，新的检
查令终究会使普鲁士的作者要么获得更多的现实的自由，要么获得
更多的观念的自由，也就是获得更多的意识。
··
当你能够想你愿意想的东西，并且能够把你所想的东西说出来
评普鲁士最近的书报检查令１３５
的时候，这是非常幸福的时候①。
卡 ·马克思写于 １８４２年 ２月 原文是德文
初—２月 １０日
中文根据《马克思恩格斯全集》
第一次用德文发表于《德国现 １９７５年历史考证版第 １部分
代哲学和政论界轶文集》１８４３ 第 １卷翻译
年版第 １卷
署名：莱茵省一居民
